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我國青少年常見的思維弱點(diǎn)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 思維模式訓(xùn)練 來源: 逍遙右腦記憶

法國作家大仲馬有一句名言:“人的腦袋是一所最壞的監(jiān)獄”。的確,在漫長的歷史中,囚禁人類生機(jī)的恰恰是經(jīng)常處于僵化的腦筋。開啟“監(jiān)獄”大門的鑰匙是:正確、明晰的思維目的和方向,良好、合理的思維方式和習(xí)慣。


年輕人容易革棄落后的傳統(tǒng)思想觀念和生活方式,但也不易擺脫落后的思維影響。這種舊影響像影子一樣無聲無息地跟在背后不為人所注意。它以各種形式不知不覺地在青年的思維中留下這樣幾種不良印記:
求同性。只習(xí)慣從已知條件和目的中尋找答案,而不善于從多種假設(shè)和構(gòu)想中尋找答案。只求同而不求異。對一切觀念、知識和經(jīng)驗(yàn),特別是權(quán)威的東西,都要沿著它的范圍順著它的脈絡(luò)去思維,相同則是,不同則非,不敢根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展提出問題。那種對現(xiàn)成結(jié)論和答案的非難,挑剔和質(zhì)疑,以及非要另辟蹊徑、獨(dú)出心裁不可的精神,在我們的年輕人中很是少見。

再生性。繼承舊的思維材料和思路,將注意力放在對己有的思維結(jié)果的理解和模仿上的思維。目的只是為了再生,延續(xù)已有的東西,而不是為了創(chuàng)造新的東西。這個問題在教育中表現(xiàn)得最為明顯。有不少學(xué)生兢兢業(yè)業(yè)地追求準(zhǔn)確無誤地復(fù)寫、復(fù)述教材,把能拿到100分而不是99分當(dāng)作最終的學(xué)習(xí)目的。這種有巨大局限性的再生性思維如果延續(xù)下去,將浪費(fèi)人的才華和精力,影響我們民族天賦的創(chuàng)造力。
呆滯性。思維狀態(tài)不活躍,思維能力欠缺,思維領(lǐng)域狹小,呈現(xiàn)一種惰性。有了樣板和定論就不肯多動腦筋。在思考中略有一些眉目便不再愿多想、細(xì)想、往深里想。總想依賴、等待現(xiàn)成的結(jié)果,而不愿獨(dú)立思考。思維中不敢不膽地跳躍、轉(zhuǎn)向,而是拘泥于一些細(xì)枝末節(jié),恪守一些固定程式。思維不求變通、靈活,而是一條道跑到底。
非邏輯性。這一點(diǎn)必須從我們古老的哲學(xué)、文化中尋找根源。在東方式的古老思維中,不重視人與物的關(guān)系,而重視人與人的關(guān)系,因而思維中用不著過多地分析、解釋和推理,用不著過多地講究方法、規(guī)律和精確描述,使得思維水平比較低,思維能力不發(fā)達(dá)。即使在今天,也很少有人重視對思維科學(xué)的學(xué)習(xí),很少有人能夠自覺地運(yùn)用思維的規(guī)律和技巧。他們往往憑著某些具體的感受、體驗(yàn),某種倫常情感和直覺來代替縝密、嚴(yán)格的推理判斷。這種非邏輯性思維只能是大略的、啟示的、象征的思維。在一些對思維活動要求較高的領(lǐng)域如科學(xué)研究等,容易陷入模糊、混亂,感到吃力。邏輯思維的欠缺是智力上的災(zāi)難。恩格斯說:“一個民族要站在科學(xué)的高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”克服思維的弱點(diǎn)是當(dāng)代青年的重要課題


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