當(dāng)我那位對(duì)“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的顧問界朋友(他姓李，以下就以“李兄”稱之)說：“企業(yè)又不是慈悲事業(yè)，用人就是要有用、有才能、有奉獻(xiàn)，當(dāng)然不能和‘地藏菩薩’比了。”，我另一位篤信佛教多年的參謀界林姓友人(以下就以“林兄”稱之)提出一個(gè)很深入的疑難：“企業(yè)真的就只是為營利？真的不能多一點(diǎn)關(guān)心人的慈悲嗎？”之后，李兄豈但沒答復(fù)，還將問題拋回給林兄：“你認(rèn)為，企業(yè)也可能多一點(diǎn)關(guān)懷人的慈善嗎？”
林兄說：“天下事很難說，說不定未來就會(huì)呈現(xiàn)這樣的企業(yè)。”
林兄頓了頓后,一次成功催眠治療恐高癥的案例記述，接著以很小的聲量說：“至少，這是我心目中的冀望。”
李兄仿佛頗不認(rèn)為然，但也沒發(fā)表什么看法，卻突然轉(zhuǎn)頭問我：“別光是在一邊聽，林兄的說法，你有什么見解？”
我說：“出現(xiàn)關(guān)懷所有人最終幸福的慈悲企業(yè)，或者比擬不輕易，然而,催眠體驗(yàn)記錄，關(guān)懷自己內(nèi)部員工幸福的企業(yè)，我認(rèn)為應(yīng)該會(huì)越來越多。”
李兄問：“你這個(gè)揣測(cè)有什么依據(jù)？”
我說：“我以為，企業(yè)人有這樣的期盼。”
李兄質(zhì)疑地問：“企業(yè)人有什么期盼？”
我反詰他：“你認(rèn)為，古代企業(yè)人的職業(yè)生涯苦不苦？”
李兄說：“這怎么說？應(yīng)當(dāng)是有的苦，有的不苦，有時(shí)苦，有時(shí)不苦吧？”
林兄忍不住發(fā)表意見：“以全部來說，我認(rèn)為應(yīng)該是苦的多。”
李兄問：“怎么說？”
林兄說：“你看，有多少人為了工作，日以繼夜，甚至?xí)円沟怪�，把身材都搞壞了？你曉得有多少企業(yè)精英，是過勞逝世的？”
這時(shí)，李兄也有感而發(fā)地認(rèn)同林兄的說法：“你這么說，讓我聯(lián)想到，苦的人還真是不少。我見過良多人，有的離鄉(xiāng)背井，有的就義了家庭生涯，有的沒能孝養(yǎng)父母，有的錯(cuò)過了陪同子女的成長，有的，甚至弄得家庭粉碎、妻離子散，都是為了工作。”
林兄說：“企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)本來就很激烈，產(chǎn)品、技巧一日千里，舊技術(shù)、舊教訓(xùn)，也不知能依附多久，企業(yè)生活所受到的沖擊原來就很大，再加上，每隔段時(shí)間就來個(gè)不景氣，切實(shí)不知道要怎么說。”
李兄附跟地說：“是啊，就以當(dāng)初的不景氣來說，我想，許多人都是雪上加霜。”
林兄說：“忙了一輩子，就算有人賺了大錢，卻不必定有時(shí)光去享受，有的還更慘，苦哈哈一輩子…，真是一言難盡。”
我說：“就算財(cái)產(chǎn)、位置、家庭幸福都領(lǐng)有了，還不是和李兄上次談到的‘亞歷山大大帝臨死前，對(duì)身邊的人所交代的三件事’一樣？”
林兄問：“亞歷山大大帝臨死前,NLP，交代了哪三件事？”
李兄說：“那時(shí)，你還沒參加探討，難怪你不知道。亞歷山大大帝臨死前，對(duì)身邊的人，所交代的第一件事就是：‘要他的御醫(yī)一個(gè)人運(yùn)他的石棺’。”
林兄問：“他想處分他的御醫(yī)嗎？”
李兄說：“據(jù)說，他是生機(jī)世人了解：醫(yī)生無奈讓人不死，面對(duì)死亡，醫(yī)生自己也無能為力。”
林兄說；“很有情理，其余兩件事呢？”
李兄說：“第二件事是：‘將他占有的金、銀和寶石，撒滿石棺所經(jīng)由的路面,NLP模仿之追求卓越的藍(lán)圖。’，他是愿望世人了解：花了畢生去尋求的財(cái)寶，到頭來，只不外是讓自己揮霍性命罷了。”
林兄說：“有道理，第三件事呢？”
李兄說：“第三件事是：‘他的雙手要伸出石棺外。’，他是盼望眾人懂得：人死時(shí)，都是空著手分開這個(gè)世界。”
林兄十分認(rèn)同地說：“真實(shí) 未審是很有深度的休會(huì)，以佛教的角度來看，活在咱們這個(gè)娑婆世界，本來就是苦事一件。”
李兄忽然轉(zhuǎn)頭問我：“你問我企業(yè)人苦不苦干什么？”
我說：“既然有那么多人受苦，就會(huì)想要轉(zhuǎn)變，就會(huì)有人發(fā)心關(guān)懷啊，這就是一股力氣，有能源，就有可能涌現(xiàn)關(guān)懷本人內(nèi)部員工幸福的企業(yè)啊。”
摘自:總裁學(xué)苑
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/27208.html
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