我那位篤信佛教的顧問界朋友(他姓林，以下就以“林兄”稱之)，他以“能、所”概念，對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人提出“先‘脫心靈的所’,NLP，進(jìn)而‘能所兩忘’”這條開發(fā)“領(lǐng)導(dǎo)心靈”道路的倡議之后，接著，他又問我：“你的‘心靈疆界’可以做到‘脫心靈的所’嗎？”

　　我說：“假如是快捷擺脫負(fù)面情緒、疾速解脫負(fù)面主意、倏地?cái)[脫窘境、拓展自己的智慧…，這些都是‘心靈疆界’十分善于的局部，然而，我在‘能、所’這方面的意識(shí)很淺，所以，我也不曉得‘心靈疆界’是不是能夠讓人完整‘脫心靈的所’。”

　　林兄說：“完全‘脫心靈的所’,成長(zhǎng)和變化的故事（二），那可是一件了不得的事，我們當(dāng)前再研討。如果‘心靈疆界’可能讓人快速擺脫情緒、設(shè)法、困境、拓展自己的智慧，就已經(jīng)很了不起了。”

　　接著，他換一個(gè)話題：“剛我問你，我們像不像在‘心靈的交流’？李兄說我不懂得你對(duì)‘心靈’的說法，這是什么情理？”

　　我那位對(duì)“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的參謀界友人(他姓李，以下就以“李兄”稱之)，聽到林兄這句話，就搶著答復(fù)：“你這句話幾乎是空話，依據(jù)張兄的見解，所有的人際互動(dòng)，都是‘心靈交流’，張兄，我說得沒錯(cuò)吧？”

　　我說：“沒錯(cuò)。人與人互動(dòng)，都離不開彼此‘心靈’的‘交流’，我們當(dāng)然是在‘心靈交流’。”

　　林兄問：“所有的人際互動(dòng)都是？朋友、家人、職場(chǎng)互動(dòng)，也都是彼此‘心靈’的‘交流’？”

　　我說：“是的。”

　　林兄問：“和‘心靈搭檔’互動(dòng)，跟‘豬朋狗友、狐群狗黨’來往，都是‘心靈交流’？”

　　我說：“是的。”

　　林兄問：“怎么說？”

　　我說：“和‘酒肉朋友、狐群狗黨’交往，也許側(cè)重于‘酒、肉’等‘物資、物欲’，這種交往，屬于‘環(huán)境層次’的交流；和‘心靈伙伴’互動(dòng)，也許在想法(‘信心價(jià)值層次’)，也許在感覺(‘感覺層次’)，也許在深層心靈交流(‘自性以上層次’)；不論是‘環(huán)境層次’，或‘感到層次’，或‘信念、價(jià)值層次’，或‘自性以上層次’，都是我們‘心靈’的一部門，所以他們的互動(dòng),催眠技法之身體搖晃測(cè)試：測(cè)試專注能力，都是彼此‘心靈’的‘交流’。”

　　林兄又問：“彼此互動(dòng)，不管是‘貌合神離、志同道合’或‘橫目相向、兵刀相見’，也都是‘心靈交換’？”

　　我說：“是的。”

　　林兄問：“什么道理？”

　　我說：“互動(dòng)的結(jié)果，不論是‘心有靈犀一點(diǎn)通、情投意合’或‘怒目相向、兵刀相見’，都是‘情感’反映(興許，還攙雜其它檔次)，不外他們都離不開‘心靈疆界’領(lǐng)域，所以，也是彼此‘心靈’的‘交流’。”

　　林兄再問：“領(lǐng)導(dǎo)者率領(lǐng)部屬，即使‘損人利己、心懷狹窄’，他們與部屬之間的互動(dòng),與史提芬相遇，也算是彼此‘心靈’在‘交流’？”

　　我說：“是的。”

　　林兄問：“即便引導(dǎo)績(jī)效很差、彼此很不滿意，也算是‘心靈交流’？就由于他們的互動(dòng)，也都在‘心靈疆界’的范圍內(nèi)？”

　　我說：“沒錯(cuò)。想要‘心靈交流’成果更順暢融洽滿意，更能彼此啟示，領(lǐng)導(dǎo)者自己的‘心靈’就要更廣闊、更發(fā)展。”

　　林兄說：“照你的說法，不論我們與人互動(dòng)，或單獨(dú)一人，不論層次高下、不論結(jié)果好壞，我們都離不開自己的‘心靈’？”

　　我說：“是啊，這所有都是我們‘心靈’的展示，這些‘心靈的展現(xiàn)’，不論我們滿不滿足，就是我們的畢生。”

　　林兄笑著說：“所以說，我們的‘心靈’就在彩繪咱們本人的‘性命’?？”

　　我深深被“我們的‘心靈’在彩繪我們自己的‘生命’”這句話所觸動(dòng)。

摘自:總裁學(xué)苑

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/26949.html

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