第一次碰到史提芬.紀(jì)破勤大概是在25年前的事了，那時我們都仍是加州大學(xué) Santa Cruz 分校的學(xué)生。就在那個時代 (1970 年代中期)，我們開端了一段十分惹人注目標(biāo)旅程,α波，這在我們?nèi)蘸蟮氖聵I(yè)表演了一個無比主要的角色。 咱們倆都是當(dāng)時與Richard Bandler（理查.班德勒）跟 John Grinder（約翰.葛林德）及其它開創(chuàng)成員,不同環(huán)境的不同因應(yīng)對策－－NLP與領(lǐng)導(dǎo)第140講，一起研討、一起促成了神經(jīng)語言程序?qū)W(NLP）的出生。

       那時正小心理學(xué)以及我們對人類思維與行動的懂得，發(fā)生重大改變的巔峰之際。一場革命被這些人例如 Noam Chomsky、Gregory Bateson 、Fritz Perls、Virginia Satir 和 Milton Erickson點燃,第七型的外在表現(xiàn)。Bandler和Grinder兩人正試圖解開艾瑞克森氏催眠的神秘，辨識出很多艾瑞克森應(yīng)用在精力醫(yī)治的一些出色技巧。他們兩人會斟酌、揣摩他們的主意，和我們這群投入的學(xué)生一起工作，來試驗這些技能和伎倆。(他們有時會很風(fēng)趣地稱說這群學(xué)生為他們的"太空學(xué)院"的見習(xí)生) 

       即便我在相稱早期的時光參加這個集團(tuán)，那時史提芬就已經(jīng)有了“明星學(xué)生”的美譽(yù)，在技巧、創(chuàng)意和聰慧才智上和Bandler與Grindler相對抗。我感到本人和史提芬有較深的連結(jié)，或者我們都是愛爾蘭后裔，而且都是在60年代舊金山灣區(qū)受天主教教導(dǎo)的背景有關(guān)，更進(jìn)一步的是除了Grinder，Bandler 和 艾瑞克森外，我們也都是溝通巨匠Gregory Bateson的學(xué)生，對他的智能和正派異常敬慕。我仰望史提芬，信服他的投入、多樣化以及深度，至今我發(fā)明自己一再地被他的縱橫才干深深激動與折服�！�

       在70年代中期之后的多少年，我們兩個各奔前程，史提芬抉擇專一在催眠上，而且在極有權(quán)威的史丹福大學(xué)拿到心理博士學(xué)位，而我就集核心力在NLP 上面,企業(yè)團(tuán)隊中的7號和別人有什么不同？。史提芬持續(xù)下去，成了艾瑞克森式催眠和心理治療的首席講師。史提芬很明白地表現(xiàn)「艾瑞克森側(cè)重于催眠的原則愈甚于其技巧」，并強(qiáng)調(diào)艾瑞克森的深層而且生生不息的特質(zhì)。他還從合氣道和技擊中截取靈感，并延長他的教訓(xùn)，史提芬畫了一幅豐碩的艾瑞克森氏的肖像畫�！　�

       最近幾年，我非常幸運(yùn)地與史提芬有過屢次的共事經(jīng)驗。我發(fā)現(xiàn)史提芬在自我關(guān)聯(lián)、支持力和關(guān)系上的原型，是從前十年來，在心理學(xué)和自我摸索范疇中，對個人最能鼓勵和最豐富的發(fā)展。例如一些我們獨(dú)特先容的探討會：「以暴力為面孔的愛」和「支撐力的技巧」，對我個人和在教養(yǎng)生活中的轉(zhuǎn)化助益最多。
       同樣地就像對艾瑞克森一樣，我已對史提芬的真心、勇氣，猶如對他的知性、感性一樣地驚嘆不已。

       你會發(fā)現(xiàn)史提芬的寫作作風(fēng)非常清楚、懇切、有看法而且是很實際的。同時也由于在自我表示和滑稽（這是史提芬所稱的"愛爾蘭式的閃耀"）之間有個很好的均衡，這更豐盛了他的文章。同時，史提芬還有一種令人印象深入的才能，就是他能確認(rèn)和條列出能夠在各種不同的情形下利用的基本準(zhǔn)則。(摘譯自The Legacy of Milton H. Erickson : Selected paper of Stephen Gilligan)

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