想像和聯(lián)想思維在視覺藝術思維中是不可缺少的重要成分,是決定藝術創(chuàng)作成功與否的重要條件之一。視覺藝術思維的訓練首先要從想像和聯(lián)想的訓練人手。藝術家的想像力除了天賦之外,后天的訓練也是舉足輕重的。因此,要讓藝術家積極地開動腦筋,針對藝術創(chuàng)作中的主題、類型、手法、思想內(nèi)涵、形式美感和色彩表現(xiàn)等方面,充分展開想像的翅膀,發(fā)揮藝術創(chuàng)作的想像能力,不拘束于個別的經(jīng)驗和現(xiàn)實的時空,而讓自己的思維遨游于無限的未知世界之中。愛因斯坦說:“想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉”。與科學一樣,沒有想像力的藝術創(chuàng)作,是不可能有永恒的藝術生命力和藝術感染力的。
我們在作畫時注重視覺對象與周圍環(huán)境關系的處理,這種知覺選擇性與知覺對象的轉化關系在現(xiàn)代視覺藝術的平面藝術中稱為圖(視覺對象)地(周圍環(huán)境)反轉。這是對視覺藝術家普遍進行的思維訓練方法之一。最早研究圖地轉化關系的魯賓(E. Rubin),他的著名的“Rubin之杯”(圖)圖形表現(xiàn)的是在一個長方形畫面中畫著一只對稱的黑色杯,如果仔細觀察杯子的左右空白部位,則發(fā)現(xiàn)是相對著的兩人側面像。隨著視覺的轉換,杯和人的側面像相互交替出現(xiàn),形成特殊的畫面。這類圖形在視覺藝術作品中被廣泛地應用。如染織美術中的“千鳥紋”,廣告、裝演藝術中的各種畫面等。圖地反轉變化的理論強調(diào)了人們的感覺不是孤立存在的,它要受到周圍環(huán)境的影響。因此,利用這個方法加以訓練,有助于豐富我們的藝術想像力。在此基礎上,要
求被訓練者表達出與眾不同、具有獨創(chuàng)性的見解。在視覺藝術領域里,這樣的訓練是培養(yǎng)人們充分發(fā)揮藝術想像力而進行創(chuàng)作的必不可少的環(huán)節(jié)之一。
聯(lián)想是人的頭腦中記憶和想像聯(lián)系的紐帶。由人對事物的記憶而引發(fā)出思維的聯(lián)想,記憶的許多片段通過聯(lián)想形式進行銜接,轉換為新的想法。主動的、有意識的聯(lián)想能夠積極而有效地促進人
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