思維有兩個(gè)翅膀，一是求同，一是求異，二者缺一，思維就不能起飛。求同，在于認(rèn)識(shí)事物的共性，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律；求異，在于認(rèn)識(shí)事物的個(gè)性，從而發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。這兩者之間，互相聯(lián)系，互相轉(zhuǎn)化。發(fā)現(xiàn)規(guī)律與發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)都是發(fā)現(xiàn)事物的“本質(zhì)”，都是思維中的“創(chuàng)造”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)這“兩翼思維”。

　　從語(yǔ)文活動(dòng)方法的角度說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)“兩翼思維” 。語(yǔ)文學(xué)習(xí)在許多方面需要“求同”。怎樣學(xué)好語(yǔ)文－這是要探求的第一層次的規(guī)律。怎樣聽(tīng)，怎樣說(shuō)，怎樣讀，怎樣寫(xiě)－－這是要探索的第二層次的規(guī)律。怎樣聽(tīng)講課，怎樣聽(tīng)廣播，怎樣聽(tīng)談話，怎樣交談，怎樣演講，怎樣論辯；怎樣讀說(shuō)明文，怎樣讀記敘文，怎樣讀議論文，怎樣讀文學(xué)作品；怎樣寫(xiě)說(shuō)明文，怎樣寫(xiě)記敘文，怎樣寫(xiě)議論文，怎樣寫(xiě)應(yīng)用文－－這是要探索的第三層次的規(guī)律。還有第四層次，第五層次，等等。不善于“求同”，就只能在“感性”的世界里碰撞。語(yǔ)文活動(dòng)同樣有許多“求異”的事情需要做。學(xué)習(xí)語(yǔ)文與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有什么不同，聽(tīng)廣播與聽(tīng)講課有什么不同？說(shuō)話與作文有什么不同？讀一般實(shí)用性文章與讀文學(xué)作品有什么不同？甚至讀詩(shī)歌與讀小說(shuō)有什么不同？等等。不善于求異，就不能因事設(shè)法，各循其路，也就不能取得學(xué)習(xí)的高效率。

　　從語(yǔ)文活動(dòng)內(nèi)容的角度看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是需要“兩翼思維”。先說(shuō)讀，比如讀巴金的散文《燈》。他由“山那邊”平房里射出來(lái)的幾點(diǎn)燈光，聯(lián)想到自己過(guò)去雪夜行路時(shí)看到的“一點(diǎn)豆大的燈光”，又聯(lián)想到歐洲古代傳說(shuō)中的哈里希島上指引航船的燈光，又聯(lián)想到古希臘女教士希洛為自己的情人點(diǎn)燃的火炬，最后又聯(lián)想到自己的一個(gè)友人投水被救后看到的一盞燈。這些“燈”各個(gè)不同，不同在哪里？這些“燈”又表達(dá)著一個(gè)共同的主題，這主題是什么？這就需要“兩翼思維” 。比如我們讀過(guò)魯迅的若干篇雜文，能否說(shuō)出一點(diǎn)魯迅雜文的共同特點(diǎn)？再縮小一些范圍，我們拿《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》做一比較，它們的共同之處在哪里？不

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/siwei/177120.html

相關(guān)閱讀：右腦具有形象思維和創(chuàng)新功能
CEO思考法 思維風(fēng)格
富翁的思維方式： 接納新思想期待經(jīng)常性的變化
柔性思維工具1：有形視角／無(wú)形視角
鴻星爾克的智勝思維