NLP是對人類主觀教訓的研討：咱們?nèi)绾伟l(fā)明出我們每個人奇特的心坎世界？
神經(jīng)語法程式學；身心語法程式學——我們的神經(jīng)體系如何把持我們的感到器官去保持與世界的聯(lián)系，環(huán)境及其變更又是如何反過來影響我們的感覺或情感的？
這些都是通過語言來顯象表白，經(jīng)過姿態(tài)、手勢、表情、習慣等無聲語言顯示我們的思考模式、信心及內(nèi)心種種狀況。而且，我們應用語言（包含語調(diào)）與別人作出相互影響。也就是說這里的語言是狹義的，它是我們跟本人內(nèi)心世界以及外在客觀世界接洽的方法。
了解NLP歷史及其發(fā)展的人都知道，NLP開創(chuàng)人李察。賓達拉說過：NLP的所有貨色都是從檢定語言模式中發(fā)生的。在華語范疇推廣NLP的有名巨匠李中瑩也強調(diào)假如只學一種NLP技巧，那他就推舉檢定語言模式�？梢奛LP的源泉、中心、靈魂及最要害的技巧都是檢定語言模式！
兩位創(chuàng)始人在整理和研究先師案例中語言技巧時發(fā)明，先師有一套極為有效的發(fā)問技巧，從受導者口中獲得大批有用的材料,企業(yè)團隊中的9號和別人有什么不同？，同時又有另一套提問技巧，使受導者重組他的內(nèi)心世界，因此在思維、心態(tài)及行動上有所轉(zhuǎn)變。檢定語言模式便是由此發(fā)展出來，NLP也就從這里產(chǎn)生了。（通過發(fā)問——表層結構交流，來影響、調(diào)劑深層結構——重組內(nèi)心世界。）
我們曉得，模仿是NLP的核心學識之一。李察。賓達拉和尊。格靈達就是模擬先師，并把先師的語言技能條理化、系統(tǒng)化，使其存在可操作性,神經(jīng)語言學，隨著做就可以得到同樣出色的后果，從而創(chuàng)建了NLP。當初我們放眼文明長久的中國歷史，來尋找運用語言以懂得、影響對方深層構造的典型,與第一類型共事時基本規(guī)則。我找到了這樣的一位奇人——鬼谷子。
一、《鬼谷子》中的反映第二、揣篇第七、摩篇第八無不是用語言技巧了解對方內(nèi)心所想，亦用語言技巧來影響、重組對方內(nèi)心世界的精華。其余各篇可以說是從各個角度、檔次的運用。如飛箝之考核人、用人；權篇之演說的技巧；符言之防變。
三、有一點必需指出的是，NLP是服務于民眾、強調(diào)三贏，而《鬼谷子》是與帝王相處之術，強調(diào)個人好處。在模仿和收拾的進程中，要批評的接收其精髓。
四、無論是《鬼谷子》仍是《孫臏兵法》都已經(jīng)被普遍利用,催眠術的小史。如趙永恒的《鬼谷子壓服術》；劉強的《鬼谷子超級情報貿(mào)易運用》。古代戰(zhàn)國時代的縱橫家更是演繹的酣暢淋漓，也就是說，我們能夠找到許很多多的事例、故事和典范、系統(tǒng)的模式。
五、系統(tǒng)、全面的研究、整頓、從而模仿其智慧的精華，定會為人類文化的寶庫增加一只奇葩，可以使更多的人得到巧妙的愉快之法。
因而，倡議NLP界人士重視對《鬼谷子》及鬼谷精髓運用的研究、歸集、整理，從而使對人類主觀經(jīng)驗的研究能有更好的發(fā)展。
讓更多的人高興，將是我最大的快活，這也是我寫此文的初衷和目標。
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