機(jī)密★啟用前 試卷類(lèi)型：B2015年高考襄陽(yáng)市普通高中第二次調(diào)研統(tǒng)一測(cè)試語(yǔ) 文考試時(shí)間：2015年3月4日9：00-11：30一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是 A．債券（qun） 包扎（zh） 清平樂(lè)（l） 周公吐哺（b） B．岑寂（cn） 檔次（dng） 踏莎行（su） 女?huà)z補(bǔ)天（w） C．昵稱(chēng)（n） 風(fēng)靡（m） 鷓鴣天（zh） 毛遂自薦（su） D．癸丑（ku） 剽竊（pio） 念奴嬌（n） 倉(cāng)頡造字（j）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 A．狹隘 博奕 醍醐灌頂 B．范文 媚俗 有內(nèi)含 語(yǔ)焉不詳 C．法碼 虛擬 掉書(shū)袋 挑肥揀瘦 D．韜略 訛詐 撒手锏 飲鴆止渴3．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是 A．從浮躁到煩躁，從拒絕閱讀到教養(yǎng)缺失，甚至某些地方焚琴煮鶴的決策，以及社會(huì)戾氣的四處游走，都和全民閱讀的式微有或遠(yuǎn)或近的因果關(guān)系。 B．春節(jié)期間到基層走訪，第二批教育實(shí)踐活動(dòng)已如期鋪開(kāi)，但存在“兩張皮”現(xiàn)象：活動(dòng)已啟動(dòng)，群眾卻不知情，成了“上下 C．一些明星大腕走馬燈似地頻頻亮相，出沒(méi)于全國(guó)每年數(shù)以千百計(jì)的豪華晚會(huì)�？v使最初還有那么點(diǎn)熱情，也經(jīng)不起疲于奔命的一再稀釋。 D．群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)入基層，關(guān)鍵是下真力、出實(shí)招、見(jiàn)實(shí)效，少些來(lái)回比劃的雕蟲(chóng)小技。4．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A．新科諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，加拿大82歲的女作家艾麗斯?門(mén)羅，之前不為外人所知，并非因?yàn)樗�的作品不好，很大原因是因�(yàn)樗�一貫低調(diào)，不喜歡拋頭露面，只顧埋頭寫(xiě)作。 B．德國(guó)總理默克爾嚴(yán)肅重申，德國(guó)對(duì)納粹犯下的罪行負(fù)有“永政府卻缺少德國(guó)人反省戰(zhàn)爭(zhēng)的勇氣，不但不反省，而且否定戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，沒(méi)有承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的起碼道德。 C．千百年來(lái)，講信修睦、善待他人的傳統(tǒng)思想，塑造了中華民族敦厚平和的稟性；天人合一、世界大同的共同理想，熔鑄了中華民族強(qiáng)不執(zhí)弱、富不侮貧的精神。 D．維持臺(tái)灣與大陸都在“一中框架”下，以避免戰(zhàn)爭(zhēng)，這才是臺(tái)灣人民最大的利益與福祉。如果臺(tái)獨(dú)分子分裂祖國(guó)的陰謀得逞，子孫后代不答應(yīng)，海峽兩岸的人民不答應(yīng)。5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文學(xué)名著的表述，有錯(cuò)誤的 A．孟子學(xué)說(shuō)的核心就是要講“仁義”，行“仁政”�！豆讶酥�于國(guó)也》以“仁”作為施政的出發(fā)點(diǎn)，諷諫梁惠王要施仁政于民，還在經(jīng)濟(jì)、政治等方面提出了具體的仁政措施。 B．《庖丁解�！肥且黄�代表莊子思想的寓言。庖丁說(shuō)“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”，這里的“道”，指的是古代君子所追求的崇高的道德修養(yǎng)。 C．魯迅在小說(shuō)《藥》中寫(xiě)了兩個(gè)悲劇，一個(gè)是華小栓之死，另一個(gè)是革命者夏瑜之死。革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，還用蘸著革命者鮮 D．《禮拜二午睡時(shí)刻》是哥倫比亞作家馬爾克斯自認(rèn)為最好的小說(shuō)，文中死去的“小偷”的母親在世人面前極為鎮(zhèn)靜，她身上的那種超越道德倫理的母愛(ài)打動(dòng)了神父，也打動(dòng)了讀者。6．下列對(duì)“大眾文化”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．隨著媒介技術(shù)的發(fā)展、市場(chǎng)化原則和消費(fèi)主義的普及，大眾文化流行起來(lái)，從而取代了精英文化，成為一枝獨(dú)秀。 B．大眾文化負(fù)載并傳達(dá)了大眾在日常生活世界中個(gè)人生命體驗(yàn)和文化價(jià)值，并不是烏合之眾享用的文化。 C．大眾文化必須嚴(yán)格遵循商品的生產(chǎn)邏輯和消費(fèi)倫理，所以大眾文化具有商業(yè)生產(chǎn)的屬性。 D．大眾文化必須負(fù)載大眾感性經(jīng)驗(yàn)和理性意識(shí)，塑造大眾文化習(xí)俗和文化心理，所以大眾文化具有文化傳播的屬性。7．下列對(duì)文學(xué)的發(fā)展變革的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是 A．過(guò)去，文學(xué)一直被視為集真、善、美于一身的高雅文明。隨著大眾文化的流行，現(xiàn)在，文學(xué)成為融市場(chǎng)、消費(fèi)、愛(ài)欲為一體的娛樂(lè)世界風(fēng)塵不羈的浪漫。 B．過(guò)去，文學(xué)是文明社會(huì)的“偉大的傳統(tǒng)”，引領(lǐng)人性走向美與自由的圣殿。現(xiàn)在，文學(xué)更注重追趕時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的步伐，迎合大眾感性的一晌貪歡。 C．過(guò)去，文學(xué)尤其是現(xiàn)代性文學(xué)以其獨(dú)特的語(yǔ)言、形式與結(jié)構(gòu)，生成自己的文學(xué)性本質(zhì)，可謂風(fēng)華絕代。現(xiàn)在，文學(xué)已經(jīng)泛化與擴(kuò)容，祛除了現(xiàn)代性賦予文學(xué)的審美本質(zhì)主義迷魅，可謂洗盡鉛華。 D．過(guò)去，文學(xué)拘泥于紙媒的書(shū)寫(xiě)空間，樣態(tài)固化。現(xiàn)在，文學(xué)樣態(tài)全新，同電子媒介喜結(jié)連理，呈現(xiàn)的都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、短信文學(xué)等嶄新的文學(xué)樣態(tài)。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．精英文化追求把文學(xué)性視為文學(xué)唯一的美學(xué)質(zhì)素，賦予現(xiàn)代性文學(xué)審美自治的權(quán)力光暈。 B．大眾文化的流行，使得文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)觀念也發(fā)生改變，進(jìn)而帶來(lái)文學(xué)批評(píng)方法的革新。 C．在大眾文化的語(yǔ)境之下，文學(xué)批評(píng)不可避免地走向個(gè)性化，反對(duì)精英話語(yǔ)的美學(xué)獨(dú)裁與理論獨(dú)白。 D．個(gè)性化的文學(xué)批評(píng)，關(guān)注文學(xué)多層面、多維度的存在狀態(tài)與話語(yǔ)癥候，將推動(dòng)中國(guó)文化沿著精英文化——大眾文化——泛文化的方向不斷向前發(fā)展。9．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（3分） A．仲虺有言，不谷說(shuō)之 說(shuō)：通“悅”，喜歡。 B．而君獨(dú)伐之 伐：攻伐，攻打。 C．箴諫不可不熟 熟：仔細(xì)考慮。 D．宣王微春居，幾為天下笑矣 微：無(wú)，沒(méi)有。10．下列各組語(yǔ)句中，全是君王在明辨他人的諫議后所產(chǎn)生的行為表現(xiàn)的一組是（3分） ①晉厲公 ②武侯曰：“善。”武侯益知君人之道。 ③楚莊王退朝而有憂(yōu)色 ④寡人請(qǐng)今止之 ⑤（齊宣王）遽召掌書(shū)曰：“書(shū)之！寡人不肖�！� ⑥趙簡(jiǎn)子沉鸞徼于河 A．①②③ B．②④⑤ C．①④⑥ D．③⑤⑥11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．本文輯錄了幾則君王與大臣之間的故事，從不同角度說(shuō)明了君王要戒驕恣，明辨大臣忠直與否。 B．魏武侯起初很自負(fù)，認(rèn)為自己比臣屬高明，后來(lái)在李悝的勸諫下，才更加懂得了當(dāng)君主的原則。 C．齊宣王大興土木，修建宮室，三年還未完工，其他大臣都不敢進(jìn)諫勸阻，只有春居不顧及齊宣王的顏面而直言進(jìn)諫，從而阻止齊宣王繼續(xù)建造。 D．趙簡(jiǎn)沉入河中。12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分） （1）諸侯莫之救，百姓莫之哀。（3分） （2）是長(zhǎng)吾過(guò)而絀善也。（3分） （3）以理督責(zé)于其臣，則人主可與為善，而不可與為非。（3分）13．請(qǐng)用斜線（／）給下面短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑�。（斷句不超過(guò)6處）（3分）14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分） （1）本詞被評(píng)家譽(yù)為“無(wú)一毫粉釵氣”，請(qǐng)結(jié)合詞中寫(xiě)景的語(yǔ)句，簡(jiǎn)析本詞意境和風(fēng)格上的特（4分） （2）“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”中“嗟”“謾”二字值得品味，請(qǐng)根據(jù)這兩個(gè)字的意蘊(yùn)，說(shuō)說(shuō)這兩句表達(dá)了詞人怎樣的思想感情。（4分）15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過(guò)5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分。）（5分） （1）了卻君王天下事，。 （辛棄疾《破陣子?醉里挑燈看劍》） （2）水何澹澹， 。 （曹操《觀滄�！罚� （3） ，分明怨恨曲中論。 （杜甫《詠懷古跡》） （4）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道， 。 （李白《蜀道難》） （5） ，佳木秀而繁陰。 （歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） （6）胡人不敢南下而牧馬， 。 （賈誼《過(guò)秦論》） （7） ，雖一毫而莫取。 （蘇軾《赤壁賦》） （8） ，用之如泥沙？ （杜牧《阿房宮賦》）16．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）（4分） A．母親雖然沒(méi)有給我們留下豐厚的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，也幾乎從沒(méi)有對(duì)我們說(shuō)過(guò)一個(gè)“愛(ài)”字，但我依然能感受到深深的母愛(ài)。 B．這么多年來(lái)我在寂寞中案牘勞形，正是繼承了母 C．我為母親而寫(xiě)的散文《十八雙鞋》，回憶了自己少年時(shí)代溫馨而艱澀的生活，沒(méi)有一點(diǎn)兒虛構(gòu)，完全是歲月與親情的寫(xiě)實(shí)。 D．文中寫(xiě)到燈燎到我的頭發(fā)而產(chǎn)生焦臭味的細(xì)節(jié)，主要是為了突出那時(shí)生活的艱難。 E．母親身上的多種優(yōu)秀品質(zhì)使得每一個(gè)認(rèn)識(shí)母親的人都很敬重她，包括日本翻譯家中由美子。17．“日本友人在信中對(duì)我說(shuō)，你有一個(gè)可敬的母親，這是你的幸福�！蹦赣H有哪些“可敬”之處？（4分）18．從行文思路來(lái)看，文章后半部分引子貢與孔子的對(duì)話跟前面回憶母親的內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。（4分）19．文章結(jié)尾說(shuō)“我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案”，請(qǐng)結(jié)合文意及自己的感悟，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)作者“叩問(wèn)”的“答案”加以探究。（8分）20．賈寶玉和哈姆萊特都是世界文學(xué)畫(huà)廊中的經(jīng)典人物形象，雖然他們生活背景不同，但他們的身世命運(yùn)和思想性格方面卻有著相同之處，請(qǐng)你指出這兩個(gè)人物的四點(diǎn)相同之處。（4分） ① ② ③ ④ 21．2015年12月18日，《咬文嚼字》雜志發(fā)布的年度十大流行語(yǔ)等新詞名列前十。這些詞語(yǔ)代表了一定社會(huì)階層的民意和情緒，準(zhǔn)確表達(dá)人們對(duì)事件和生活的態(tài)度。（4分）22．下面是一則新聞短評(píng)，請(qǐng)你結(jié)合文字的核心內(nèi)容為這則短評(píng)擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（不超過(guò)15字）（4分） 23．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分） 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述材料的理解，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。123456789101116答 案BDDCBACDBBCCE一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）1．B （A包扎zā ，清平樂(lè)yuè；C靡mǐ 鷓zhè； D癸 guǐ 倉(cāng)頡jié）湖北省襄陽(yáng)市2015年高考普通高中第二次調(diào)研統(tǒng)一測(cè)試 語(yǔ)文
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