前言：現(xiàn)在距離高考越來(lái)越近，時(shí)間也越來(lái)越緊張，沒(méi)有多少時(shí)間了！這個(gè)時(shí)候很多學(xué)生由于心理緊張，每天坐立不安，特別煩躁，不能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。（關(guān)于高考心理輔導(dǎo)，另文刊登）這時(shí)候可不能放松
竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來(lái)，每塊大石成方形，約高一尺。竹管四周均有大石塊，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個(gè)部分：一是大璇璣那樣的盤(pán)子，凹口對(duì)著星，隨天上的星面轉(zhuǎn)，代表天;一是這些大石頭綁住的長(zhǎng)竹管，跟地永恒，代表地。假如用很細(xì)的針在竹管一端開(kāi)一個(gè)直徑為2毫米的孔，管子長(zhǎng)15尺左右，它測(cè)量正極分類(lèi)的精確性能達(dá)到0.013度。我還有一個(gè)想法，就是在商朝時(shí)正極沒(méi)有任何明顯的星。人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來(lái)把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。
（選自《中國(guó)國(guó)家天文》創(chuàng)刊號(hào)，有刪改）6．從原文看，下列對(duì)古人“天圓地圓”觀念解說(shuō)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．中國(guó)古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認(rèn)為存在赤道和黃道兩個(gè)圓形的軌道。B．東西是經(jīng)度，南北是維度，經(jīng)度與緯度哪個(gè)長(zhǎng)一些呢？作者認(rèn)為，這樣提問(wèn)本身就表明在屈原心目中天和地都是圓的。C．璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地。《周禮》所謂，“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證。D．璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認(rèn)為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用。【參考答案】D【試題分析】“琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用”錯(cuò)，文中說(shuō)“竹管和外包的大石塊就變成琮”，方形象征大石塊�！靖呖伎键c(diǎn)】理解文中重要概念的含義�！疽族e(cuò)提醒】一定要注意原文同題肢相對(duì)照。注意A項(xiàng)有瑕疵，文中“把天比作蛋殼，把地比作蛋黃”是作者的觀點(diǎn)，沒(méi)有說(shuō)是古人的觀點(diǎn)�！緜淇继崾尽恳婷鳈z索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)。將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。7．下列對(duì)中國(guó)最初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A．一根用來(lái)對(duì)準(zhǔn)正極的長(zhǎng)竹管，一個(gè)邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤(pán)，把這個(gè)轉(zhuǎn)盤(pán)固定在長(zhǎng)竹管上，這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。B．用一些方形大石塊把一根長(zhǎng)竹管固定在地上，把一個(gè)邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤(pán)穿在長(zhǎng)竹管上，這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。C．中國(guó)最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成，一是大璇璣那樣的邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的大盤(pán)子，二是固定長(zhǎng)竹管的一些方形大石塊。D．在中國(guó)最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來(lái)固定長(zhǎng)竹管的那些方形大石塊是必不可少的。【參考答案】B【試題分析】A“轉(zhuǎn)盤(pán)固定在長(zhǎng)竹管上”錯(cuò)，盤(pán)子要隨星轉(zhuǎn)；C“二是固定長(zhǎng)竹管的一些方形大石塊”錯(cuò)，是用一些方形大石塊把一根長(zhǎng)竹管固定在地上；D石塊起固定作用，不用于直接觀察天象�！靖呖伎键c(diǎn)】篩選并整合文中的信息�！疽族e(cuò)提醒】注意聯(lián)系題肢前后分析�！緜淇继崾尽恳砬逦恼陆Y(jié)構(gòu)，找出選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容區(qū)域，依次篩選。原文內(nèi)容與選項(xiàng)保持一致，選項(xiàng)與題干要能構(gòu)成因果關(guān)系。略過(guò)無(wú)關(guān)緊要的信息，如舉例、描寫(xiě)等，抓住本質(zhì)特征。8．“后來(lái)，把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成壁，竹管和外包的大石塊就變成琮。”下列對(duì)這句話(huà)的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．璇璣是一個(gè)大的天文儀器，壁和琮都是直接從這種天文儀器簡(jiǎn)化而來(lái)的。B．由于壁和琮都是從璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的，所以都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能。C．代表天的壁和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的。D．今天所能見(jiàn)到的壁和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡(jiǎn)化而來(lái)的。【參考答案】C【試題分析】A、“璇璣”是玉器，不是天文儀器；B、壁和琮沒(méi)有保留觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能，只是禮器；D、文中說(shuō)：“一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。”【高考考點(diǎn)】依據(jù)文章進(jìn)行判斷和想象。【易錯(cuò)提醒】A，依據(jù)文意，“璇璣”是玉器，不是天文儀器，可對(duì)比C項(xiàng)判斷�！緜淇继崾尽恳罁�(jù)文意。推斷想象不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。注意選肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。9．作者根據(jù)哪兩類(lèi)證據(jù)推論出中國(guó)古人“天圓地圓”的觀念？【參考答案】典籍和文物【試題分析】屈原的《天問(wèn)》，璇璣、璧、琮的樣式和對(duì)它們之間關(guān)系的推測(cè)�！靖呖伎键c(diǎn)】篩選信息三、（9分，每小題三分）
閱讀下面的文言文，完成10-12題。原
弊[宋]
歐陽(yáng)修農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國(guó)者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書(shū)聽(tīng)斷而已矣，聞?dòng)械擂r(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)，民無(wú)遺力，國(guó)不過(guò)費(fèi)，上愛(ài)其下，下給其上，使不相困。一夫之力，督之必盡其所任；一日之用，節(jié)之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月。甚者，場(chǎng)功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也！國(guó)家罷兵，
三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來(lái)者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也。生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實(shí)驕惰無(wú)用之人也。古之凡民長(zhǎng)大壯健者皆在南畝，農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)，今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者，招之去為禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時(shí)爭(zhēng)投之。故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者，惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！茍知一時(shí)之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。古之長(zhǎng)大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長(zhǎng)大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。（選自《歐陽(yáng)文忠公集》，有刪改）10．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．則相與笑之曰：鄙
鄙：卑鄙B．場(chǎng)功甫畢
甫：剛剛C．或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春
畜：通“蓄”D．籍之以為廂兵
籍：登記【參考答案】A【試題分析】鄙，見(jiàn)識(shí)淺薄。【高考考點(diǎn)】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。【易錯(cuò)提醒】考查重點(diǎn)實(shí)詞“鄙”，一定在原文中理解�！緜淇继崾尽恳治鲂闻裕魄笞至x。從字音相同推測(cè)通假字。通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性。用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。一定要把對(duì)實(shí)詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語(yǔ)言環(huán)境。
11．下列各組語(yǔ)句中，全都表明不重視農(nóng)業(yè)所造成的惡果的一組是①一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月②不幸一水旱，則相枕為餓殍③生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰④一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者⑤則南畝之民不得不日減也⑥故曰有誘民之弊者，謂此也A．①②⑤
B．①③⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
【參考答案】A【試題分析】③是說(shuō)后來(lái)的士兵；④是說(shuō)饑荒時(shí)選廂兵的標(biāo)準(zhǔn)，⑥是作者的結(jié)論�！靖呖伎键c(diǎn)】篩選文中的信息�！疽族e(cuò)提醒】④是說(shuō)饑荒時(shí)選廂兵的標(biāo)準(zhǔn)�！緜淇继崾尽恳辞孱}目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項(xiàng)。要注意從離中心最遠(yuǎn)的開(kāi)始排除。必須注意每一個(gè)句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關(guān)系。照應(yīng)上下文，一般作者評(píng)論性的話(huà)不能作為選項(xiàng),別人贊譽(yù)的話(huà)可考慮。
要注意題干的要求，注意主人公、關(guān)鍵詞、“正面”、“側(cè)面”等詞語(yǔ)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本，當(dāng)政者只知使用民力而不知愛(ài)惜民力是不可取的。B．作者通過(guò)古今施政的對(duì)比，揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的悲慘遭遇。C．作者認(rèn)為，休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng)他人來(lái)做。D．作者指出，高大健壯的不種田，年老體弱的卻在田地勞作，有時(shí)吃的是豬狗食�！緟⒖即鸢浮緾【試題分析】文中說(shuō)：“國(guó)家罷兵，
三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來(lái)者……其勢(shì)不得不驕惰……禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。”作者認(rèn)為，休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁逝世已經(jīng)都沒(méi)有了，后來(lái)的人未曾經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，士兵驕惰，禁軍背軍糧的任務(wù)自己不做，雇請(qǐng)他人來(lái)做�！靖呖伎键c(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。【易錯(cuò)提醒】認(rèn)真將題肢與原文對(duì)照，注意時(shí)間的前后順序�！緜淇继崾尽恳页鑫亩沃信c選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，一一對(duì)應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語(yǔ)句�？傮w把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無(wú)中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。一定要在原文中找到和選項(xiàng)相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對(duì)照，找出其中的差異。
有個(gè)別選項(xiàng)是對(duì)原文中的某一句中的一個(gè)詞翻譯得不對(duì)�！緟⒖甲g文】農(nóng)業(yè)是天下的根本，也是國(guó)家制訂統(tǒng)治措施的起源。古代治理國(guó)家的人不曾敢輕視疏忽，但是如今當(dāng)官的不是這樣，只是處理公文、辦理政務(wù)罷了。聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)起農(nóng)業(yè)之事，就相互笑他說(shuō)：（這是）低賤的事情。他們知道通過(guò)賦稅將農(nóng)業(yè)物資移用到自己身上是緊急的事情，不懂得致力于農(nóng)業(yè)是首先要考慮的，這是沒(méi)有弄清統(tǒng)治措施的根本啊。懂得致力于農(nóng)業(yè)而不懂得節(jié)約用度來(lái)愛(ài)護(hù)農(nóng)民，這是沒(méi)有盡到致力于農(nóng)業(yè)的辦法啊。古代治理國(guó)家的人，統(tǒng)治者和百姓相互移用來(lái)互相補(bǔ)充。處于下位的百姓盡力很勤勉，處于上位的統(tǒng)治者使用物資有節(jié)制，百姓不保留自己的氣力，國(guó)家不過(guò)分浪費(fèi)，統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)他們的百姓，百姓提供物資給統(tǒng)治者，使得上下都不相困擾。一位男子的力氣（官府）督促他一定要盡力完成自己的職責(zé)，一天的用度（官府）約束他一定要衡量自己的收入，一年種出的莊稼供給官府和百姓，食物都從這里面出來(lái)，因而常常有富余的，所以三年便能余下一年的儲(chǔ)備�，F(xiàn)在卻不是這樣，耕種的人不再督責(zé)盡力耕種，消費(fèi)者不再更具收入確定支出。農(nóng)民一年耕種打下的糧食供給官府才剛剛夠，而農(nóng)民自己的食物卻不超過(guò)幾個(gè)月。嚴(yán)重的，收獲的事情剛剛結(jié)束，農(nóng)民只能將簸出來(lái)的糠麩或秕稗作為食物，或者采摘橡樹(shù)的種子、存儲(chǔ)菜根來(lái)勉強(qiáng)度過(guò)冬春的饑荒時(shí)節(jié)。如果遭受不幸遇到水災(zāi)旱災(zāi)，就會(huì)紛紛倒下成為餓殍。這樣的情況很是可悲可嘆��！國(guó)家停止用兵已經(jīng)33年了，士兵中那些身經(jīng)百戰(zhàn)的人有的老的老死的死現(xiàn)在幾乎都沒(méi)有了，而后來(lái)當(dāng)兵的人不曾聽(tīng)見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)鼓。懂得戰(zhàn)陣。生活在沒(méi)有戰(zhàn)事的時(shí)代而衣食不缺，那情勢(shì)不能不驕傲懶惰。現(xiàn)在士兵進(jìn)入兵營(yíng)，不自己抱著自己東西而讓別人抱著；禁兵領(lǐng)取糧食，不自己挑著而雇人挑著。他們的驕縱懶惰就是這樣，又怎么愿意冒著辛苦而參加戰(zhàn)斗呢？如果能讓士兵能承受辛苦而能夠戰(zhàn)斗，即使損耗農(nóng)民的利益，這樣做也是可以的。但奈何他們只有當(dāng)兵的虛名，而實(shí)際上是一群驕縱懶惰的無(wú)用之人啊。古代大凡身材高大身體健壯的人都在田間勞作，農(nóng)閑的時(shí)候就將作戰(zhàn)的技能教給他們，現(xiàn)在卻完全不同，一旦遇到災(zāi)年，那么各州郡的冠巖就用尺子度量百姓中身材高大身體健壯的人，招他們?nèi)プ鼋圆钜稽c(diǎn)低于尺度且稍微有些瘦弱的，登記在冊(cè)作為廂兵。官員招人多的有賞賜，而百姓正處于窮困之時(shí)爭(zhēng)相投軍。所以，一遇上兇年荒災(zāi)，那么留在田地的，只有老弱之人了。而官方這時(shí)也說(shuō)：如果不將他們收留當(dāng)兵，那么恐怕就會(huì)做強(qiáng)盜。唉！只是知道他們某段時(shí)間不做強(qiáng)盜，卻不知道他們一生驕縱蘭度而竊取食物啊。古代那些身材高大身體健壯的人承擔(dān)種田的工作，而年老體弱的游玩；現(xiàn)在身材高大身體健壯的人游玩，而老弱之人卻留守在田地間。為什么相反到了這么嚴(yán)重的程度呢？然而百姓在田間盡力耕作的，有時(shí)不免于吃豬狗之食，而一旦離開(kāi)田地做僧人或士兵，就終身安樂(lè)舒適而享有豐美的食物，那么種田的農(nóng)民不能不一天天減少啊。所以說(shuō)有引誘農(nóng)民離開(kāi)田地的弊端，說(shuō)得就是這種情況。
四、（24分）13．把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）而今之為吏者不然，簿書(shū)聽(tīng)斷而已矣。（3分）（2）耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。（3分）（3）茍知一時(shí)之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。（3分）【參考答案】（1）但是如今當(dāng)官的不是這樣，只是處理公文、辦理政務(wù)罷了。（2）耕種的人不再督責(zé)盡力耕種，消費(fèi)者不再更具收入確定支出。（3）只知道他們一時(shí)不去做盜賊，卻不知道他們一生都在驕橫懶惰竊取衣食�！驹囶}分析】（1）為吏、然、簿書(shū)聽(tīng)斷；（2）督、用者、計(jì)其出入；（3）茍知、而、竊食【高考考點(diǎn)】理解并翻譯文中的句子�！疽族e(cuò)提醒】簿書(shū)聽(tīng)斷，詞類(lèi)活用�！緜淇继崾尽课难晕姆g要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。審視句子特點(diǎn)，逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，要與上下文對(duì)應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。由現(xiàn)代詞、成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。注意詞類(lèi)活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系。意譯詞語(yǔ)根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，前后通順。
14.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。鵲橋仙·七夕范成大雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰，更無(wú)奈風(fēng)姨吹雨。相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn)，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。【注】爭(zhēng)：怎。（1）對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì)，此詞說(shuō)“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”，而秦觀說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。（4分）
【參考答案】范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁：舊愁未去，新愁又添，雖有新歡，卻不抵思念愁苦。秦詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久：雖然相逢短暫，但只要感情真摯，不在乎朝暮廝守。（2）此詞多處采用了對(duì)比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法，請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析。（4分）【參考答案】①通過(guò)“群仙相妒”（具體表現(xiàn)為“月姊滿(mǎn)眉顰”和“雨姨吹雨”）反襯“雙星良夜”的美好。②通過(guò)“舊愁多”與“新歡”少（“相逢草草”）的對(duì)比表達(dá)“雙星良夜”相逢的短暫。③通過(guò)“重?cái)噭e離情緒”或“相逢草草”的“新歡”反襯“歸去”時(shí)所增添的“新愁”，以凸顯兩人感情的真摯和深沉。注：舉出任意兩例，言之成理即可�！驹囶}分析】第一題考查情感，比較鑒賞。第二題考查表現(xiàn)手法，已經(jīng)點(diǎn)出，要求舉例分析�！靖呖伎键c(diǎn)】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度【易錯(cuò)提醒】第二問(wèn)使用的表現(xiàn)手法分析不出，主要是平常對(duì)表現(xiàn)手法的理解主要局限在大概了解上，沒(méi)有做到具體分析。【備考提示】讀詩(shī)要回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。分析詩(shī)題的中人和事。逐字解說(shuō)詩(shī)句，結(jié)合小注，理解詩(shī)的大意。對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。寫(xiě)作中的對(duì)比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過(guò)程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。所謂反襯，就是主要事物（本體）與陪襯事物（襯體）有相反的特點(diǎn)或不同的情況，用襯體從反面襯托本體，利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象�！痉治鲨b賞】?jī)汕Ф嗄陙?lái)，牛郎織女的故事，不知感動(dòng)過(guò)多少中國(guó)人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。“起筆三句點(diǎn)明七夕，并以側(cè)筆渲染。”織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋“（《歲華紀(jì)麗》卷三”七夕“引《風(fēng)俗通》），與牛郎相會(huì)，故又稱(chēng)雙星節(jié)。此時(shí)銀河兩岸，牛郎已無(wú)心耕種，織女亦無(wú)心紡績(jī)，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過(guò)對(duì)主角與配角心情之描寫(xiě)，烘托出一年一度的七夕氛圍，扣人心弦。下韻三句，承群仙之相妒寫(xiě)出，筆墨從牛女宕開(kāi)，筆意雋永。”娟娟月姊滿(mǎn)眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。“形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉，風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然（風(fēng)姨為青年女性風(fēng)神，見(jiàn)《博異》）。這些仙女，都妒忌著織女呢�？椗荒瓴诺靡粫�(huì)，有何可妒？則嫦娥悔恨偷靈藥、碧海青天夜夜心可知，風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛(ài)情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié)，雖然引出他們悲劇性愛(ài)情。詞情營(yíng)造，匠心獨(dú)運(yùn)。“相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn)，重?cái)噭e離心緒。”下片，將“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的相會(huì)情景一筆帶過(guò)，更不寫(xiě)“忍顧鵲橋歸路”的淚別場(chǎng)面，而是一步到位著力刻畫(huà)牛郎織女的心態(tài)。七夕相會(huì)，匆匆而已，如此一面，怎能錯(cuò)見(jiàn)！見(jiàn)了又只是重新撩亂萬(wàn)千離愁別緒罷了。詞人運(yùn)筆處處不凡，但其所寫(xiě)，是將神話(huà)性質(zhì)進(jìn)一步人間化。顯然，只有深味人間別久之悲人，才能對(duì)牛郎織女心態(tài)，作如此同情之理解。“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。”結(jié)筆三句緊承上句意脈，再進(jìn)一層刻畫(huà)。三百六十五個(gè)日日夜夜之別離，相逢僅只七夕之一刻，舊愁何其深重，新歡又何其深重，新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷(xiāo)，反載了難以負(fù)荷的新恨歸去。年年歲歲，七夕似乎相同。可誰(shuí)知道，歲歲年年，其情其實(shí)不同。在人們心目中，牛郎織女似乎總是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”而已。然而從詞人心靈之體會(huì)，則牛郎織女的悲憤，乃是無(wú)限生長(zhǎng)的，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇，是一部亙古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質(zhì)，終于在詞中告訴人們。顯然，詞中牛郎織女之悲劇，有其真實(shí)的人間生活依據(jù)，即恩愛(ài)夫妻被迫長(zhǎng)期分居。此可斷言。天也，你不識(shí)好歹何為天？地也，你錯(cuò)勘賢愚做地！此詞在藝術(shù)造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛(ài)情悲劇之生生不已，實(shí)為人磚能堪。以嫦娥風(fēng)姨之相妒情節(jié)，反襯、凸出、深化牛郎織女之愛(ài)情悲劇，則是獨(dú)具匠心的。（現(xiàn)代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無(wú)麗藻，語(yǔ)不驚人，正所謂絢爛于歸平淡。范成大之詩(shī)，如其著名的田園詩(shī)，頗具泥土氣息，從這里可以印證之。最后，應(yīng)略說(shuō)此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義。宋詞描寫(xiě)牛郎織女故事。多用《鵲橋仙》之詞牌，不失“唐詞多緣題”（《花庵詞選》）之古意。其中佼佼者，前有歐陽(yáng)修，中有秦少游，后有范成大。歐詞主旨在“多應(yīng)天意不教長(zhǎng)”，秦詞主旨在“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”。可見(jiàn)，歐詞所寫(xiě)，本是人之常情。秦詞所寫(xiě)，乃“破格之談”（《草堂詩(shī)馀雋》），是對(duì)歐詞的翻新、異化，亦可說(shuō)是指出向上一路。而成大此詞則是對(duì)歐詞的復(fù)歸、深化。牛郎織女的愛(ài)情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無(wú)限漫長(zhǎng)之別離，生生無(wú)已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來(lái)得更為廣大。故成大此詞，也是對(duì)秦詞的補(bǔ)充與發(fā)展。從揭橥悲劇深層的美學(xué)意義上說(shuō)，還是是對(duì)秦詞之一計(jì)算。歐、秦、范三家《鵲橋仙》詞，呈現(xiàn)一否定之否定路向，顯示了宋代詞人對(duì)傳統(tǒng)對(duì)人生之深切體味，亦體現(xiàn)出宋代詞人藝術(shù)創(chuàng)造上不甘逐隨他人獨(dú)創(chuàng)精神，當(dāng)稱(chēng)作宋代詞史上富于啟示性之一特色。
15.填空。（6分）（1）匈牙利是人裴多菲的作品《我愿意是急流》謳歌了純真的愛(ài)情。（2）孫犁的《白洋淀紀(jì)事》被視為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“荷花淀派”的代表作。（3）中國(guó)古典詩(shī)詞長(zhǎng)于抒發(fā)感情，如：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”（屈原《離騷》）
①“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。”（陶淵明《歸園田居》）。“乍暖還寒時(shí)候，最難將息。”
②
③（李清照《聲聲慢》）“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”（陸游《書(shū)憤》）
④五、（18分）閱讀下面的文字，完成16-----19題。煙花三月下?lián)P州熊召政①揚(yáng)州古稱(chēng)廣陵，人們又叫它維揚(yáng)。清代之前，揚(yáng)州因靠著大運(yùn)河，一向被譽(yù)為南北樞紐，淮左名邦。以今天的地理概念，揚(yáng)州在蘇北，不屬江南。但古人自北方舟船而來(lái)，一入揚(yáng)州，心理上便感覺(jué)到了江南。江南是以長(zhǎng)江為界的，從這層意義上，揚(yáng)州不算江南，但它處在淮河以南，屬不南不北之地，且揚(yáng)州的人文風(fēng)氣，山水風(fēng)光，都是近南而遠(yuǎn)北。杜牧寫(xiě)揚(yáng)州的詩(shī)句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，便絕不是凜冽的北地所能產(chǎn)生的情境了。②歷史上的揚(yáng)州，自隋至清一千多年間，雖屢遭兵燹，卻不掩其繁華錦繡的氣象，大凡一個(gè)城市，就像一個(gè)人那樣，命運(yùn)各異，有好有壞。揚(yáng)州屬于那種“貴人多難”一類(lèi)，但每遭蹂躪之后，它總能頑強(qiáng)的恢復(fù)生氣。“大難不死，必有后福”，這八字用在揚(yáng)州身上，也是合適的。③記載揚(yáng)州古時(shí)的繁華，典籍甚多，但最好的要數(shù)清代李斗撰著的《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》了。杭州、蘇州乃人間天堂，值得記載的盛事比揚(yáng)州還要多。但無(wú)論是張岱的《西湖夢(mèng)尋》還是顧祿的《桐橋倚棹錄》，都不及李斗的這本書(shū)。④
古揚(yáng)州最令人向往的地方，當(dāng)在小秦淮與瘦西湖兩處。其繁華、其綺麗、其風(fēng)流、其溫婉，《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》皆記述甚詳。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前頭各加一“瘦”與“小”字，便成了揚(yáng)州的特色。我一直揣摩揚(yáng)州人的心理，天底下那么多響亮的詞兒，他們?yōu)楹纹珢?ài)“瘦”與“小”呢？這兩個(gè)字用之于人與事，都不是好意思。我們說(shuō)“這個(gè)人長(zhǎng)得又瘦又小”，便有點(diǎn)損他不堪重用；說(shuō)“他專(zhuān)門(mén)做小事兒”，便暗含了鼠目寸光。時(shí)下有種風(fēng)氣，無(wú)論是給公司起名，還是為項(xiàng)目招商，均把名頭拔得高高的。照這個(gè)理兒，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中國(guó)秦淮”或“銀秦淮”了。古揚(yáng)州城中，雖然住了不少點(diǎn)石成金的商人，但銅臭不掩書(shū)香，負(fù)責(zé)給山水樓臺(tái)命名的，肯定還是李斗這樣的秀才。這兩處名字最令人尋味；西湖一瘦，便有了尺水玲瓏的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感覺(jué)。如此一來(lái)，山水就成了佳麗一族，而揚(yáng)州城也就格外的詩(shī)化了。⑤如是，話(huà)題就回到“煙花三月下?lián)P州”上頭，知道揚(yáng)州的地理與歷史，就知道什么季節(jié)到揚(yáng)州最好。因?yàn)闆](méi)有紅楓，更沒(méi)有與紅楓相配的壯闊逶迤的峰巒溝壑，秋老時(shí)分到揚(yáng)州的意義就不大。杜牧說(shuō)“秋盡江南草木凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的氣象。鶯歌燕舞的三月卻不一樣；那楊柳岸畔的水國(guó)人家，那碧波深處的江花江草，園林臺(tái)榭、寺觀舫舟，一色兒都罩在迷離的煙雨之中。此時(shí)的揚(yáng)州，那些硬硬的房屋輪廓都被朦朧的雨霧軟化了下來(lái)，曲折的小巷浮蕩著蘭草花的幽香。湖上的畫(huà)舫，禪院的鐘聲，每一個(gè)細(xì)節(jié)上，都把江南的文章做到了極致。⑥“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這樣的句子把我們東方人的審美意趣，寫(xiě)得如同夢(mèng)境。在三月的揚(yáng)州，我們是可以尋到這種夢(mèng)境的。⑦為了這夢(mèng)境，我曾動(dòng)了煙花三月下?lián)P州的念頭。2019年，我打聽(tīng)何處可以雇一條船，邀二三好友于黃鶴樓下出發(fā)，一路吟詩(shī)作畫(huà)，聽(tīng)琴吹簫到揚(yáng)州去。結(jié)果人家告訴我，現(xiàn)在從武漢到揚(yáng)州，根本無(wú)水路可通。后來(lái)打聽(tīng)到，從杭州或蘇州出發(fā)，可從運(yùn)河到達(dá)揚(yáng)州。我又來(lái)了興趣，讓朋友去覓一只畫(huà)舫。事情也未做成，其因是這一段運(yùn)河雖然暢通，但除了運(yùn)送貨物的商船，渡客的帆舟早就絕了蹤跡。⑧由此我想到，坐一條船于煙雨??的江上，去拜訪(fǎng)唐代的揚(yáng)州，已是完全不可能了。揚(yáng)州的繁華還在，但唐代的風(fēng)流不再。若有意去欣賞今日生機(jī)勃勃的揚(yáng)州，只能自駕車(chē)從高速路上去了。（選自《中國(guó)小說(shuō)》，有刪節(jié)）
16.
下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A.與凜冽闊大的北地氣象相比，揚(yáng)州城的景色顯得溫婉綺麗。
B.揚(yáng)州在歷史上雖屢經(jīng)戰(zhàn)亂，但繁華的氣象卻并未因此頹敗。
C.煙雨迷離的揚(yáng)州城詩(shī)意盎然，體現(xiàn)了東方人的審美意趣。
D.作者以古襯今，滿(mǎn)懷深情地贊美了今日生機(jī)勃勃的揚(yáng)州�！緟⒖即鸢浮緿【試題分析】作者寫(xiě)揚(yáng)州是追尋詩(shī)意的夢(mèng)境，表現(xiàn)了對(duì)揚(yáng)州的“風(fēng)流不再”的悵然若失。17.
文中加點(diǎn)處是唐詩(shī)名句，請(qǐng)任選兩處，簡(jiǎn)要分析其在文章結(jié)構(gòu)中的作用。（4分）【參考答案】二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫：在結(jié)構(gòu)上總結(jié)第一段，意在和北地風(fēng)光進(jìn)行對(duì)比。煙花三月下?lián)P州：是作者謀篇布局的著眼點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)上收束全文，引起下文，有貫通全文的作用。秋盡江南草木凋：在結(jié)構(gòu)上承上啟下，意在引出下文對(duì)揚(yáng)州三月時(shí)節(jié)的景色描寫(xiě)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中：在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)全文，意在凝聚全文的審美意趣，引出下文。注：任選兩處作答，意思對(duì)即可�！驹囶}分析】考察名句的結(jié)構(gòu)的作用�！靖呖伎键c(diǎn)】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧【易錯(cuò)提醒】注意題目“結(jié)構(gòu)”一詞。�！緜淇继崾尽拷Y(jié)構(gòu)作用要注意本身在文中的位置，與題目、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾、主題的作用。注意回答結(jié)構(gòu)時(shí)的術(shù)語(yǔ)：總結(jié)、起領(lǐng)、承上啟下、揭示中心、照應(yīng)、鋪墊、伏筆、懸念、突轉(zhuǎn)等。18.
在描述揚(yáng)州景物時(shí)切入的角度及語(yǔ)言的運(yùn)用很獨(dú)特，請(qǐng)結(jié)合第④段和第⑤段加以賞析。（6分）【參考答案】（1）作者從“小秦淮”與“瘦西湖”的命名方式切入，揭示了揚(yáng)州景物“尺水玲瓏”、“小家碧玉”的詩(shī)化意味。（2）多用古詩(shī)和四字詞語(yǔ)，整句和散句的交錯(cuò)使用，言辭清麗，格調(diào)典雅�！驹囶}分析】切入角度：最向往的地方和什么季節(jié)到揚(yáng)州最好。語(yǔ)言運(yùn)用：音、詞、句、語(yǔ)言風(fēng)格�！靖呖伎键c(diǎn)】分析文章的結(jié)構(gòu)，鑒賞文章的語(yǔ)言和表達(dá)技巧【易錯(cuò)提醒】段落限制，具體分析，硬頂要舉出例子�！緜淇继崾尽空Z(yǔ)言特色要從語(yǔ)言的形式考慮，即在音、詞、短語(yǔ)、句子、篇章特色中體現(xiàn)出的特點(diǎn)。19.
作者為什么說(shuō)“揚(yáng)州的繁華還在，但唐代的風(fēng)流不再？”請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。（5分）【參考答案】（1）今日的揚(yáng)州依然繁華。（2）“唐代的風(fēng)流”代表古時(shí)揚(yáng)州的人文風(fēng)氣和山水風(fēng)光，“不再”一詞表明這種情境在今日的揚(yáng)州已難覓蹤跡。（3）它的消逝令人感懷和惋惜，表達(dá)了作者悵然若失的感受�！驹囶}分析】理解“繁華”、“唐代的風(fēng)流”、“不再”的含義和句子表達(dá)的情感�！靖呖伎键c(diǎn)】理解文中重要句子的含意【易錯(cuò)提醒】籠統(tǒng)答題，如“唐代的風(fēng)流”看不出借代，分析不具體�！緜淇继崾尽坷斫饩渥訌谋举|(zhì)上說(shuō)是理解句子中形象、抽象的詞，兼顧句子的情感、在文中的作用。六.（12分）20.請(qǐng)根據(jù)王維的詩(shī)句“竹喧歸浣女”寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求：①想象合理；②語(yǔ)言生動(dòng)；③不超過(guò)50字。（4分）【答案示例】1、（標(biāo)準(zhǔn)答案參考）浣完衣服的少女拎著水桶，踏著月色，從婆娑的竹林間穿過(guò)，伴著銀鈴般的笑聲，嘰嘰喳喳的打鬧著歸來(lái)。2、（解析者提供答案參考）月光在竹林中灑下斑斑光點(diǎn)，四周一片寂靜。一陣風(fēng)吹來(lái)，傳來(lái)洗衣歸來(lái)的少女的喧嘩。話(huà)音如玉盤(pán)落珠般清脆，笑聲如銀鈴搖動(dòng)般響亮，是這般地?zé)o憂(yōu)無(wú)慮�！驹囶}分析】注意幾個(gè)要素：竹、浣女歸、喧。盡量體現(xiàn)王詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的意境�！靖呖伎键c(diǎn)】擴(kuò)展語(yǔ)句21.某中學(xué)研究型學(xué)習(xí)小組舉辦《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)交流會(huì)。主題是“《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞鑒賞”。請(qǐng)為主持人寫(xiě)一則開(kāi)場(chǎng)白。要求：①緊扣主題；②表達(dá)得體，富有文采；③不寫(xiě)稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)；④不超過(guò)60字。（4分）【答案示例】1、（標(biāo)準(zhǔn)答案參考）“滿(mǎn)紙荒唐言”，“誰(shuí)解其中味”，絕世奇書(shū)《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞也是難得的藝術(shù)瑰寶。讓我們走進(jìn)寶山，去欣賞他們的璀璨與絢麗吧。2、（解析者提供答案參考）“好風(fēng)憑借力，送我上青云”這是寶釵的思想寫(xiě)照，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”這是黛玉的生活環(huán)境，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞文質(zhì)兼美。今天我們將對(duì)它進(jìn)行專(zhuān)題鑒賞，希望同學(xué)們積極發(fā)言�！驹囶}分析】1、點(diǎn)明鑒賞《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞；2、號(hào)召學(xué)生積極參與；3、盡量使用《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞�！靖呖伎键c(diǎn)】擴(kuò)展語(yǔ)句22.欣賞漫畫(huà)《低碳生活》（“低碳生活”指低能耗、低污染、低排放的生活方式）。請(qǐng)仿照畫(huà)面二、三的文字，補(bǔ)寫(xiě)其余兩處。要求：①緊扣畫(huà)面內(nèi)容；②寫(xiě)兩個(gè)5字句；③句末押韻。（4分）
食物少煎烤
住房環(huán)保型
清蒸油煙少
節(jié)能燈照明
【答案示例】1（標(biāo)準(zhǔn)答案參考）（一）衣衫自己洗，小件不勞你。（四）急事你出馬，平日你休假。2、（解析者提供答案參考）（一）洗衣不用電，手洗身體健。（四）拒絕小汽車(chē)，綠色自行車(chē)七、（60分）23.
閱讀下面材料，按要求作文。孫悟空的筋斗云，哪吒的風(fēng)火輪，都是神奇想象的產(chǎn)物，寄寓了人類(lèi)渴求飛速行進(jìn)的美好愿望。誰(shuí)能想到，晚清幻想小說(shuō)《新中國(guó)》預(yù)言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，法國(guó)的科幻小說(shuō)家凡爾納夢(mèng)想“從地球到月球”，在今天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)？幻想源自人類(lèi)的求職本能，展現(xiàn)了人類(lèi)非凡的想象力�；孟胪苿�(dòng)現(xiàn)實(shí)，幻想照亮生命，幻想是快樂(lè)的源泉……請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，選準(zhǔn)角度，寫(xiě)一篇作文。要求：自選文體，自擬標(biāo)題（請(qǐng)把標(biāo)題寫(xiě)在答題卡上），不少于800字。
（選自《中國(guó)小記》，有刪改）高考寶典之所以被高三學(xué)生譽(yù)為最好的高考復(fù)習(xí)資料，是因?yàn)楦呖紝毜浞浅Ｖv究針對(duì)性，抓住學(xué)生弱點(diǎn)和高考重點(diǎn)，成績(jī)提高就這么簡(jiǎn)單。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/1141042.html
相關(guān)閱讀：2019年朝陽(yáng)區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷及答案