荊州市屆高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查（Ⅱ）語文試題及參考答案一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是?A．房檁（lǐn）? 落蕊(ruǐ) 著(zhuó)裝打扮 混（hùn）混沌沌B．孱(càn)頭 自詡(xǔ) 蹩(pié)進臥室 風中葦(wěi)草C．倔(juè)強 剎(chà)那 懨(yān)懨欲睡 不折不撓(náo)D．喝（hè）采 迤(yǐ)邐 果品酒饌(zhuàn)? 神明庇(pì)佑2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A．寂寥? 頹圮? 凄惋迷茫? 哀怨彷徨B．颶風? 憩息? 不可遏制? 瀕臨絕望C．繆種? 寒暄? 價廉物美? 連綿不斷?D．躑躅? 和靄? 卷帙浩繁? 榮膺勛章3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是與水牛朝夕相處，我們 摸透了它溫和、馴良的習性。只要你往牛頭前一站， 它正在吞食草料，也會趕緊低下頭，任你爬到它背上。街上的攤販早已 去，只有一位老年農(nóng)婦還坐在路邊的石級上等候顧客，身邊放著一只編織 ?的半舊竹籃，手拿一桿小秤。A．就 雖然? 離 精準B．也 哪怕 散 精巧C．僅 不論 辭 精干D．更 如果 撤 精美4．下列各項中，沒有語病的一項是A．微信是騰訊公司于初推出的為智能手機提供即時通訊服務(wù)，用戶可以通過手機或平板快速發(fā)送語音、視頻、圖片和文字。B．監(jiān)利老鄉(xiāng)王繼漢“銀行多給兩萬塊，先還錢再回家”這一事件經(jīng)《楚天都市報》報道后，隨即被新華網(wǎng)、新浪、搜狐、網(wǎng)易、荊楚網(wǎng)等多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，一致認為他是湖北人的驕傲。C．在“為民辦實事，荊楚新福祉”這一馬年宏偉工程中，荊州市將在就業(yè)、住房、醫(yī)療、法治、助殘等方面加大工作力度，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全市人民。D．馬年“春晚”節(jié)目中，由開心麻花團隊精心打造的喜劇小品《扶不扶》，以生活氣息濃郁、喜劇效果明顯獲得了觀眾的一致喜愛是毫無爭議的。5．下列有關(guān)文學常識的表述，有錯誤的一項是A．孟子十分重視道德修養(yǎng)的自覺性，他在《孟子》一書中提出人應(yīng)該做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。當遇到嚴峻的考驗，應(yīng)該“舍生而取義”，寧可犧牲生命也不可放棄道德原則。B．《祝�！愤x自魯迅小說集《彷徨》。這篇小說中有三次集中寫祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段，分別表現(xiàn)了她精神崩潰、萬念俱灰以及對生活充滿希望、心靈遭遇損傷的生存狀態(tài)。C．“他不屬于一個時代，而屬于所有的世紀�！边@是本?瓊生對莎士比亞的崇高評價。莎士比亞的著名悲劇《哈姆萊特》，濃墨重彩地表達了一位企圖單槍匹馬重整乾坤的年輕理想主義者的迷惘、痛苦和悲愴。D．《雷雨》是中國現(xiàn)代話劇成熟的標志。劇中，魯大海代表礦上的罷工工人來找周樸園談判，痛斥周樸園殘害民工、破壞罷工的罪惡行徑。周沖上前毆打大海。眼見自己的兩個兒子骨肉相殘，侍萍大放悲聲。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6-8題。?中國修辭學思想的全球意義中國古代有沒有修辭學思想？20世紀70年代，西方學者不止一次地斷言:“東方或中東沒有修辭學�！蹦敲�，中國或東方古代是否有修辭和修辭學？西方學者所持的“東方或中國乃至非洲無修辭學”論，是基于怎樣的邏輯呢？在此問題上，難道上帝真的漠視了他的東方子民了嗎? 顯然不是，中國從古至今都一直存在修辭和修辭學，這是毫無疑問的。只要人類使用語言，使用符號，就存在修辭和修辭學，因為修辭是人們能動地使用語言以提高傳播效果的行為�！皷|方或中國乃至非洲無修辭學論”，是基于古希臘、古羅馬的修辭或修辭學觀念作出的判斷，其中折射著文明的偏見。西方的古典修辭，就是以城邦社會為語境的演說、勸服和論辯。其經(jīng)典模式是由“訴訟”“議政”“典禮”三種演說和“覓材取材”“布局”“謀篇”“文體風格”“記憶”“表達技巧”等五個步驟，以及“人格”“情感”“邏輯”等說服要素構(gòu)成的范疇體系。我們稱之為“三說”“五藝”“三素”。如果以此模式框定其他文化和文明中的修辭或修辭學形態(tài)，無論是亞洲、非洲、美洲，都是不合適的�！拔鞣街�外無修辭學”的觀點是狹隘的，它反映的是某些西方學者的自大與傲慢。什么是“修辭”“修辭學”，眾說紛紜。我們認為，“修辭”“修辭學”不僅是一個歷史概念，也是一個民族、國家和文化乃至文明概念，即在不同的時代、民族、國家乃至文化和文明中存在不同的修辭形態(tài)，“修辭學”也具有不同的含義。但是，這不等于說，眾多的“修辭”“修辭學”觀不存在任何交集。相反，盡管存在上述方面的差異，“修辭”“修辭學”依然是一個相對明晰的概念。簡單地說，“修辭是人類的一種以語言為主要媒介的符號交際行為，是人們依據(jù)具體的語境，有意識、有目的地建構(gòu)話語和理解話語以及其他文本，以取得理想的交際效果的一種社會行為”。顯然，運用語言等媒介符號進行思想、觀念、情感交流，以實現(xiàn)信息共享、行為協(xié)調(diào)的傳播行為，是人類修辭的共性。修辭學就是研究修辭規(guī)律，即揭示如何高效地實現(xiàn)人類語言等信息交流規(guī)律的學問。從現(xiàn)存的文獻看，說服、論辯現(xiàn)象，或者說“長短術(shù)”“縱橫術(shù)”，是我國先秦時期典型的修辭形態(tài)，特別是在戰(zhàn)國時期，以門客、游說之士為最。但是，除此之外，當時還有許多其他的修辭形態(tài)�！洞呵镒髠鳌贰稇�(zhàn)國策》等古籍中有許多關(guān)于策士論辯的記載，屬于論辯修辭。而《詩經(jīng)》《論語》等，則是文學和教育話語，也是當時的修辭形態(tài)。而當時關(guān)于修辭的思想和學說，則遍布先秦諸子的著作。隨著國際修辭學研究全球化趨勢的深入，人們發(fā)現(xiàn)，中國和東方有修辭、修辭學是一個不爭的事實。從古至今，中國不但有修辭實踐和修辭學思想，而且修辭形態(tài)多樣，思想十分豐富。正如有學者所指出的那樣:“中國也具有像古希臘一樣悠久的修辭學傳統(tǒng)，也有論辯、說服、演說傳統(tǒng)。在世界共融環(huán)境下，了解中國修辭學已經(jīng)變得越來越重要，這將有助于增進東西方的學術(shù)交流，有助于促進大同世界的建構(gòu)�！保ㄟx自第5期《北京大學學報》，有刪改。）6．下列關(guān)于“東方或中東沒有修辭學”的理解，符合原文意思的一項是A．一些懷有偏見的學者套用西方的古典修辭學傳統(tǒng)，來分析中國和東方修辭學，得出了中國和東方?jīng)]有修辭學的結(jié)論。B．依據(jù)客觀公正的古希臘、古羅馬的修辭或修辭學觀念來判斷，沒有演說、勸服和論辯活動的東方或中東沒有修辭學。C．用西方古典修辭“三說”“五藝”“三素”的經(jīng)典模式來框定其他文化和文明中的修辭或修辭學形態(tài)是規(guī)范、合理的。D．這種觀點源自某些自大、傲慢的西方學者對東方的歧視，這些學者認為除東方之外的地域才有修辭學傳統(tǒng)。7．下列理解和分析，符合原文意思的一項是A．“修辭學”不是一個歷史概念，而是一個民族、國家和文化乃至文明概念，它在東方和西方各有不同的含義。B．“修辭學”是明晰的概念，在不同的時代、民族、國家乃至文化和文明中存在不同的修辭形態(tài)，不存在任何交集。C．從現(xiàn)存的文獻看，門客、游說之士的說服、論辯現(xiàn)象，或者說“長短術(shù)”“縱橫術(shù)”，就是我國先秦時期的修辭形態(tài)。D．《春秋左傳》《戰(zhàn)國策》中關(guān)于策士論辯的記載，《詩經(jīng)》《論語》中的文學和教育話語，都是當時的修辭形態(tài)。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．因為修辭是人們能動地使用語言以提高傳播效果的行為，所以只要人類使用語言，使用符號，就存在修辭和修辭學。B．作為一種具有共性的人類語言傳播行為，修辭具有普遍性，但是中國古代的修辭形態(tài)與古希臘、古羅馬的修辭形態(tài)在某些方面存在差距。C．修辭是人類的一種以語言為主要媒介的符號交際行為，是揭示如何高效地實現(xiàn)人類語言等信息交流規(guī)律的學問。D．部分西方學者提出的“東方或中東沒有修辭學”的觀點現(xiàn)已有所改變。中國和東方有修辭、修辭學是不爭的事實。三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）?閱讀下面的文言文，完成9-12題。?郭子儀，字子儀，華州鄭人，長七尺二寸，以武舉異等補左衛(wèi)長史，累遷單于副都護、振遠軍使。至德二載，攻賊崔乾?于潼關(guān)，乾?敗，退保蒲津。會永樂尉趙復、河東司戶參軍韓曼、司士徐景及宗室子鋒在城中，謀為內(nèi)應(yīng)，子儀攻蒲，復等斬陴者，披闔內(nèi)軍。乾?走安邑，安邑偽納之，兵半入，縣門發(fā)，乾?得脫身走。賊安守忠壁永豐倉，子儀遣子旰與戰(zhàn)，多殺至萬級，旰死于陣。進收倉。于是關(guān)、陜始通。詔還鳳翔，進司空，充關(guān)內(nèi)、河東副元帥。率師趨長安，次?水上。賊守忠等軍清渠左。大戰(zhàn)，王師不利，委仗奔。子儀收潰卒保武功。俄從元帥廣平王率蕃、漢兵十五萬收長安。李嗣業(yè)為前軍，元帥為中軍，子儀副之，王思禮為后軍，陣香積寺之北，距灃水，臨大川，彌亙一舍。賊李歸仁領(lǐng)勁騎薄戰(zhàn)，官軍囂，嗣業(yè)以長刀突出，斬賊數(shù)十騎，乃定�；丶v以奇兵繚賊背，夾攻之，斬首六萬級，生禽二萬，賊帥張通儒夜亡陜郡。翌日，王入京師，老幼夾道呼曰：“不圖今日復見官軍！”王休士三日，遂東。安慶緒聞王師至，遣嚴莊悉眾十萬屯陜，助通儒，旌幟鉦鼓徑百馀里。師至新店，賊已陣，出輕騎，子儀遣二隊逐之，又至，倍以往，皆不及賊營輒反。最后，賊以二百騎掩軍，未戰(zhàn)走，子儀悉軍追，橫貫其營。賊張兩翼包之，官軍卻。嗣業(yè)率回紇從后擊，塵且坌，飛矢射賊，賊驚曰：“回紇至矣！”遂大敗，僵尸相屬于道。嚴莊等走洛陽，挾慶緒渡河保相州，遂收東都。于是河東、河西、河南州縣悉平。入朝，帝遣具軍容迎灞上，勞之曰：“國家再造，卿力也�！弊觾x頓首陳謝。建中二年，疾病，帝遣舒王到第傳詔省問，子儀不能興，叩頭謝恩。薨，年八十五。帝悼痛，廢朝五日。詔群臣往吊，隨喪所需，皆取于官。及葬，帝御安福門，哭過其喪，百官陪位流涕，賜謚曰忠武。（選自《新唐書?郭子儀傳》，有刪節(jié)）9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．兵半入，縣門發(fā) 發(fā)：發(fā)現(xiàn)B．率師趨長安，次?水湖北省荊州市屆高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查（Ⅱ）語文試題（word版）
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