【高三下學(xué)期3月第一階段月考語(yǔ)文試題（含答案）】
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分。)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
隱逸文化
岳國(guó)文
(1)隱逸文化是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，盡管西方國(guó)家偶或有之，但沒(méi)有中國(guó)這樣的連續(xù)性、穩(wěn)固性和完整性�！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸。”陶淵明的這一聲清嘯，引得林泉激蕩，巖穴來(lái)風(fēng)，千載之下尚令人追慕不已。其實(shí)，這并非陶淵明有卓異之處，而是因?yàn)殡[逸文化實(shí)在是傳統(tǒng)文化的重要一翼，它不僅存在于傳統(tǒng)文化的深處，而且以一種潛隱的方式存在于現(xiàn)實(shí)生活的深處。
(2)如果從傳說(shuō)中的巢父、許由算起，中國(guó)的隱逸傳統(tǒng)應(yīng)與民族的文明史幾乎同源，隱士亦不下萬(wàn)余人，有文獻(xiàn)記載、事跡可考的就有幾千人。中國(guó)隱逸文化的源頭應(yīng)當(dāng)追溯到孔子�？鬃赢�(dāng)然不是隱士，甚至還明確反對(duì)過(guò)隱逸，但他的思想里卻隱含著許多隱逸成分，中國(guó)后來(lái)的許多隱逸思想就是由此發(fā)展來(lái)的�？鬃咏K生都在宣揚(yáng)、推行和維護(hù)代表儒家文化理想的“道”，但他還提倡“無(wú)道則隱”。不僅如此，他還進(jìn)一步提出明哲保身、存身以成仁等觀點(diǎn)，作為他隱居求志、待時(shí)而動(dòng)的必要補(bǔ)充。
(3)莊子則是中國(guó)隱士的正牌祖先，他不僅本人是大隱士，而且全面系統(tǒng)地提出了中國(guó)的隱逸理論。他否定一切世俗的功名利祿，使之不擾于心，并進(jìn)一步卸除了一切社會(huì)責(zé)任，使自己成為一種純粹的自我存在。這還不夠，他不僅要隱身，更重要的是要隱心，通過(guò)艱苦的修煉，徹底蕩除喜怒哀樂(lè)的情緒，即使“大浸稽天”也不感到潮濕，“大旱金石流”也不感到炎熱，由純粹的自我存在升華到了純粹超然的精神存在。這樣，莊子就什么也不依靠，做到了真正純粹的“逍遙游”。莊子的隱逸思想是一種面對(duì)社會(huì)精神牢籠的覺(jué)醒，對(duì)封建政治意識(shí)形態(tài)一直起著強(qiáng)烈的破壞作用，經(jīng)過(guò)封建士大夫和隱士的發(fā)揚(yáng)，這一思想基本上是作為積極因素而發(fā)揮作用的。
(4)儒道兩家的融合互補(bǔ)為傳統(tǒng)的隱逸文化奠定了基礎(chǔ)。到了漢代，由于政治意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一和強(qiáng)固，隱士幾乎沒(méi)有生存的空間，就出現(xiàn)了以東方朔為代表的朝隱，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)隱逸文化的初期特征：注重現(xiàn)實(shí)功利;魏晉時(shí)期，隨著大一統(tǒng)政治意識(shí)形態(tài)的解體，出現(xiàn)了林泉之隱，它更多地體現(xiàn)出傳統(tǒng)隱逸文化中精華的一面;由于唐代的包容性，反而使得隱逸文化很難找到自己的位置，于是出現(xiàn)了具有濃厚的實(shí)用色彩的中隱;至宋代，整個(gè)傳統(tǒng)文化走向內(nèi)傾，注重精神超越的酒隱就應(yīng)運(yùn)而生了。明清時(shí)期的壺天之隱既是傳統(tǒng)隱逸文化的總結(jié)，也是傳統(tǒng)隱逸文化的衰落。
(5)縱觀中國(guó)文化的發(fā)展歷程，隱逸思想有著濃厚的傳統(tǒng)，而且涌現(xiàn)了許多關(guān)于隱逸思想的作品，也涌現(xiàn)出了眾多的隱士，以及假隱士。而隱逸思想的核心，就是逍遙林泉，走訪名山大川，走進(jìn)自然，感受自由氣息，遠(yuǎn)離政治事務(wù)，結(jié)交鴻儒名士，陶冶心情，曠達(dá)任性，擺脫世間萬(wàn)事萬(wàn)物的困擾和束縛，使自己的心身得到最大程度的自由。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒(méi)有士人就沒(méi)有中國(guó)的古代社會(huì)，而隱士則是士階層的重要組成部分，甚至是其中最優(yōu)秀的組成部分。在此必須指出的是，隱士是一個(gè)復(fù)雜的概念，絕不僅僅指那些嘯傲山林而不問(wèn)世事的人，更重要的是指隱逸傳統(tǒng)、隱逸文化，凡是具有濃郁的隱逸意味的人在此都應(yīng)被當(dāng)作隱士來(lái)看待，因?yàn)殡[逸思想使他們升華了人格，豐富了社會(huì)價(jià)值。隱士人格的強(qiáng)勁的輻射力和隱逸文化的強(qiáng)勁的張力使任何板結(jié)頑固的社會(huì)土壤都不能不為之松動(dòng)，從而為歷史文化灌注新鮮的活力。
1.下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)的隱逸傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)與民族的文明史差不多同源，隱士人數(shù)相當(dāng)多，著名的隱士也不少，其中巢父、許由這兩位大隱士就是中國(guó)最早的隱士。
B.因?yàn)殡[逸文化實(shí)在是傳統(tǒng)文化的重要一翼，所以因歸隱田園而成為隱逸詩(shī)人之宗的陶淵明影響很大，千百年來(lái)一直令后人追思敬仰。
C.孔子終生都在宣揚(yáng)、推行和維護(hù)代表儒家文化理想的“道”，中國(guó)后來(lái)的許多隱逸思想就是由此發(fā)展來(lái)的，因此，中國(guó)隱逸文化的源頭應(yīng)當(dāng)追溯到孔子。
D.中國(guó)隱士的正牌祖先是莊子，原因有兩個(gè)，一是莊子本身就是大隱士，二是他全面系統(tǒng)地提出了中國(guó)隱逸理論中追求純粹的自我存在的思想。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.隱身的含義就是使一切世俗的功名利祿不能干擾內(nèi)心，并進(jìn)一步卸除一切社會(huì)責(zé)任，使自己在天地間成為一種純粹的自我存在。
B.隱士是士階層中最重要的組成部分，他不只指嘯傲山林而不問(wèn)世事的人，從隱逸文化的角度看，凡是具有濃郁的隱逸意味的人都應(yīng)當(dāng)被看作隱士。
C.隱心的含義是通過(guò)艱苦的修煉，徹底蕩除了喜怒哀樂(lè)，升華到了純粹超然的精神存在，什么也不依靠，做到了真正純粹的“逍遙游”。
D.隱士人格有強(qiáng)勁的輻射力，隱逸文化有強(qiáng)勁的張力，這兩種力量會(huì)使任何板結(jié)頑固的社會(huì)土壤變得松動(dòng)，從而為歷史文化注入新鮮的活力。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )
A.孔子不僅提倡“無(wú)道則隱”，而且還進(jìn)一步提出明哲保身、存身以成仁等觀點(diǎn)來(lái)作為他隱居求志、待時(shí)而動(dòng)的必要補(bǔ)充，這其實(shí)是孔子構(gòu)建了一套積極入世者的處世策略。
B.傳統(tǒng)隱逸文化以儒道文化的融合互補(bǔ)為基礎(chǔ)，它不僅存在于傳統(tǒng)文化的深處，而且以潛隱的方式存在于現(xiàn)實(shí)生活的深處，所以，分析本民族的隱逸文化傳統(tǒng)對(duì)了解中國(guó)人的精神內(nèi)核是必要的。
C.莊子的隱逸思想是一種面對(duì)社會(huì)精神牢籠的覺(jué)醒，他的目的就是要有力地反對(duì)封建政治意識(shí)形態(tài)，經(jīng)過(guò)封建士大夫和隱士的發(fā)揚(yáng)，他的思想基本上是作為積極因素而發(fā)揮了強(qiáng)烈的破壞作用。
D.因?yàn)椴煌臅r(shí)期有特定的社會(huì)環(huán)境，所以不同時(shí)期的隱逸文化會(huì)呈現(xiàn)出各自的獨(dú)特之處，漢代的朝隱注重現(xiàn)實(shí)功利，唐代的中隱具有濃厚的實(shí)用色彩，宋代的酒隱則更注重精神的超越。
二、古詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
鄧?yán)^曾，字士魯，資縣人。正德十二年進(jìn)士。授行人。世宗即位之四月，以久雨，疏言：“明詔雖頒，而廢閣大半。大獄已定，而遲留尚多。擬旨間出于中人，奸諛漸幸于左右。禮有所不遵，孝有所偏重。納諫如流，施行則寡。是陛下修己親賢之誠(chéng)，漸不如始，故天降霪雨以示警戒。伏愿出令必信，斷獄不留，事惟咨于輔臣，寵勿啟于近習(xí)，割恩以定禮，稽古以崇孝，則一念轉(zhuǎn)移，可以銷天災(zāi)，答天戒矣。”未幾，擢兵科給事中。疏陳杜漸保終四事：一、定君心之主宰，以杜蠱惑之漸;二、均兩宮之孝養(yǎng)，以杜嫌隙之漸;三、一政令，以杜欺蔽之漸;四、清傳奉，以杜假托之漸。尋言興府從駕官不宜濫授。帝納之。
嘉靖改元，帝欲尊所生為帝后。會(huì)掖庭火，廷臣多言咎在“大禮”。繼曾亦言：“去年五月日精門災(zāi)，今月二日長(zhǎng)安榜廊災(zāi)，及今郊祀日，內(nèi)廷小房又災(zāi)。天有五行，火實(shí)主禮。人有五事，火實(shí)主言。名不正則言不順，言不順則禮不興。今歲未期而災(zāi)者三，廢禮失言之郊也�！碧岫饺I(yíng)廣寧伯劉佶久病，繼曾論罷之。宣大、關(guān)陜、廣西數(shù)有警，中原盜竊發(fā)。繼曾陳戰(zhàn)守方略及儲(chǔ)將練兵足食之計(jì)，多議行。
三年，帝漸疏大臣，政率內(nèi)決。繼曾抗章曰：“比來(lái)中旨，大戾王言。事不考經(jīng)文不會(huì)理悅邪說(shuō)之諂媚則賜敕褒俞惡師保之抗言則漸將放黜臣目睹出涕口誦吞聲。夫祖宗以來(lái)，凡有批答，必付內(nèi)閣擬進(jìn)者，非止慮獨(dú)見之或偏，亦防矯偽者之假托也。正德之世，蓋極弊矣，尚未有如今日之可駭可嘆者。左右群小，目不知書，身未經(jīng)事，乘隙招權(quán)，弄筆取寵，故言出無(wú)稽，一至于此。陛下不與大臣共政，而倚信群小，臣恐大器之不安也�！笔枞耄壅鹋�，下詔獄掠治，謫金壇縣丞。給事中張逵、韓楷、鄭一鵬，御史林有孚、馬明衡、季本皆論救，不報(bào)。累遷至徽州知府，卒。
帝初踐阼，言路大開。進(jìn)言者或過(guò)于切直，帝亦優(yōu)容之。自劉最及繼曾得罪后，厭薄言官，廢黜相繼，納諫之風(fēng)微矣。
(摘編自《明史 列傳 第九十五》)
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A. 事不考經(jīng)/文不會(huì)理/悅邪說(shuō)之/諂媚則賜敕褒俞/惡師保之/抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲
B. 事/不考經(jīng)/文/不會(huì)理/悅邪說(shuō)之諂媚則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲
C. 事不考經(jīng)/文不會(huì)理/悅邪說(shuō)之諂媚則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲
D. 事不考/經(jīng)文不會(huì)/理悅邪/說(shuō)之諂媚/則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.行人。代指掌管朝覲聘問(wèn)的官吏或者外交官，在此指的是前者
B.兩宮。在明時(shí)，先朝皇后與皇帝生母并尊為太后，所以兩宮多指兩位太后
C.改元。每個(gè)年號(hào)開始的一年稱為元年，皇帝即位時(shí)必須要更換紀(jì)年的年號(hào)，同一皇帝可以有多個(gè)年號(hào)
D.言官。由監(jiān)官和諫官組成，合稱為言官。前者是君主監(jiān)察各級(jí)官員的耳目，后者是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使之改正的官吏
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.鄧?yán)^曾擁有大智。新官上任時(shí)，鄧?yán)^曾有條理的直陳防微杜漸保終四事，有效的通過(guò)法律的形勢(shì)防止官員腐化
B.鄧?yán)^曾直言敢諫。在面對(duì)法度失衡，小人當(dāng)權(quán)的局面時(shí)，鄧?yán)^曾上疏勸諫皇上，并且用天劫的詔示來(lái)規(guī)勸皇上
C.鄧?yán)^曾眼光獨(dú)到。面對(duì)宮中旁舍失火，鄧?yán)^曾沒(méi)有同大多廷官一樣將責(zé)任歸咎于“大禮”頭上，而是說(shuō)這是廢禮失言的效驗(yàn)
D.世宗皇昏庸無(wú)道。雖然他多次采納了大臣的意見，但大多并未真正推之施行，到最后甚至不親近大臣，實(shí)行專裁，致使小人專政，國(guó)事衰微
7.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)伏愿出令必信，斷獄不留，事惟咨于輔臣，寵勿啟于近習(xí)，割恩以定禮，稽古以崇孝
(2)正德之世，蓋極弊矣，尚未有如今日之可駭可嘆者。左右群小，目不知書，身未經(jīng)事，乘隙招權(quán)，弄筆取寵，故言出無(wú)稽，一至于此。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成小題。
鷓鴣天?惜別
嚴(yán)仁
一曲危弦①斷客腸。津橋捩?②轉(zhuǎn)牙檣③。江心云帶蒲帆重，樓上風(fēng)吹粉淚香。
瑤草碧，柳芽黃。載將離恨過(guò)瀟湘。請(qǐng)君看取東流水，方識(shí)人間別意長(zhǎng)。
【注】①危弦：哀弦。②捩?(liè duò)：扭轉(zhuǎn)船舵。③牙檣：飾以象牙的帆檣。
8.上片后兩句描寫了一幕什么樣的場(chǎng)景?句中的“重”字有怎樣的藝術(shù)效果?(5分)
9.詞的下片是怎樣表現(xiàn)人物情感的?請(qǐng)結(jié)合詞句分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中用：“_________,_________�！眱删浼攘髀冻鰧�(duì)故友的懷念，又生發(fā)現(xiàn)出心中的恍然隔世之嘆。
(2)陶淵明《歸園田居(其一)》中用：“_________,_________�！眱删�，寫出了詩(shī)人年少時(shí)便不迎合世俗，熱愛山水。
(3)高適在《燕歌行》中描寫出自己盡忠死節(jié)報(bào)國(guó)并不是為了個(gè)人功勛利益的一聯(lián)是：“_________,_________�！�
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大試題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
小園中
〔奧地利〕里爾克
一個(gè)人有時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種莫名其妙的想法……就譬如說(shuō)昨天吧。當(dāng)時(shí)我又和露西夫人并排坐在她家別墅前的小花園里。年輕的金發(fā)夫人沉默無(wú)言，一雙目光深沉的大眼睛仰望著黃昏時(shí)錦緞般絢麗的天空，手里把一塊布魯塞爾花邊手絹當(dāng)作扇子輕輕搖著。我聞到陣陣沁人肺腑的芳香，但不知是來(lái)自她這搖動(dòng)的手絹呢，還是來(lái)自那株丁香樹?“這株美麗的丁香可真叫……”我說(shuō)??純粹是無(wú)話找話。須知沉默是一條神秘的林間小道啊;在這條小道上，常會(huì)有種種見不得人的念頭竄來(lái)竄去的。所以萬(wàn)萬(wàn)沉默不得!這當(dāng)兒，夫人閉上了眼睛，頭往后靠著椅背，讓夕照靜靜地躺臥在她那線條細(xì)膩的眼皮上。她的鼻翼微微顫動(dòng)，宛如一只在鮮嫩的玫瑰上吮吸著花露的小小蝶兒的翅膀。她的手不經(jīng)意間搭在了我的椅子的扶手上，緊挨在我的手邊。我的手指尖仿佛感到了她的手在輕輕顫抖??不，不僅僅是手指尖。這種感覺(jué)流貫了我全身，一直涌進(jìn)了我的腦子里，使我失去了全部思想??只除去惟一一個(gè)……這個(gè)惟一的想法慢慢成形，恰似山區(qū)暴風(fēng)雨前驟然凝聚起來(lái)的烏云一般：“她是別人的妻子哩……”見鬼!這不是我早知道的么;而且這個(gè)別人甚至還是我的朋友吶。??然而，今天這個(gè)奇怪的想法仍一再出現(xiàn)在我的腦海里;我感覺(jué)自己仿佛是個(gè)乞兒，眼睜睜盯著面前點(diǎn)心店櫥窗中的精美糕點(diǎn)，可望而不可及……“您在想什么呢，夫人?”??我硬把自己從非非之想中拖出來(lái)。她嫣然一笑：“您真像他啊!”
“像誰(shuí)?”她轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)望著我，坐直了身子：“像我已亡故的哥哥!”
“哦??。他死時(shí)年輕嗎?”她嘆了口氣：“很年輕呵。他飲彈自盡了�？蓱z的人!他生得多么英俊可愛啊。等一等，我這就給您相片看。”
“您哥哥多大?”我岔開話題。她卻似乎沒(méi)有聽見，一對(duì)明亮的眸子靜靜地盯在我臉上，叫人心慌意亂。她的眼睛大得就像整個(gè)天空。
“瞧這眼睛周圍的線條，瞧這嘴……”她夢(mèng)也似的說(shuō)。我努力冷靜地望著她的臉，可是做起來(lái)非常困難。她細(xì)細(xì)地看了我很久，然后把椅子移得更靠近我，用親切感人的語(yǔ)調(diào)講起她的哥哥來(lái)。她聲音很低，頭幾乎挨著我的頭，使我聞到了她金發(fā)的幽香。對(duì)昔日的幸福與痛苦的生動(dòng)回憶，使她的眼睛閃閃發(fā)光，表情更加活潑。在激情的火光輝映下，她的容顏?zhàn)兊檬刮矣X(jué)得是那么熟悉，我仿佛真的成了她所懷念的親人了。這雙眼睛……這張嘴……我想著??這就是我自己的臉呀;只不過(guò)更加高貴，更加細(xì)膩一些……終于，她講不下去了，開始啜泣起來(lái)，把小巧玲瓏的腦袋埋在布魯塞爾花旁邊;而我呢，便幾乎喊出來(lái)：我就是他!就是他!我真幸福喲，還在生前就有這樣一位女子為我痛哭流涕……不知不覺(jué)間，我伸出手去輕輕撫摩她那被晚霞映紅了的頭。她毫不表示反對(duì)。后來(lái)，她抬起淚光晶瑩的眸子，若有所思地說(shuō)：“他要還活著，我倆就會(huì)永遠(yuǎn)生活在一起，我一輩子也不肯嫁人的……”我聽得出了神。這時(shí)候，她完全控制不住自己的感情，哭得跟個(gè)淚人兒似的了。我望著西下的夕陽(yáng)，心里嘀咕：“她是別人的妻子哩……”可是這想法經(jīng)她一哭，就給哭跑了。還沒(méi)等落日完全隱沒(méi)在紫色的山崗背后，她那嬌小的腦袋已經(jīng)貼在我胸前，蓬松的金發(fā)弄得我的下巴怪癢的。接著，我便吻去了露西夫人臉頰上露珠兒般瑩潔的淚水。隨著頭幾顆蒼白的星星在黃昏的天空中顯現(xiàn)，她的紅唇也綻出了甜蜜的笑意…………一小時(shí)后，我在園門邊碰上了她歸來(lái)的丈夫;在他向我伸出手來(lái)的當(dāng)兒，我才發(fā)現(xiàn)自己的領(lǐng)帶上粘著一粒香粉。這該死的香粉啊!我目不轉(zhuǎn)睛地盯著它，在急忙伸出一只手去與我朋友相握的同時(shí)，另一只手卻努力想把它彈掉。
(選自《世界精選小小說(shuō)》)
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A. 文章多次運(yùn)用心理描寫的手法，使“我”的形象更加立體，彰顯出我”的性格特性。
B. 金發(fā)夫人并沒(méi)有拒絕我對(duì)她的好意，這體現(xiàn)出“我”和金發(fā)夫人都是一個(gè)隨便的人。
C. 文章首句開門見山，運(yùn)用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)不僅調(diào)動(dòng)了讀者的閱讀興趣又點(diǎn)明了文章主旨。
D. “我”不斷的在愛河中淪陷下去，這間接反映出了人性是多么脆弱，多么不禁誘惑。
E. 金發(fā)夫人在本文當(dāng)中并不活躍，但卻在側(cè)面上烘托出了“我”的性格以及身份特點(diǎn)。
(2)這篇小說(shuō)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)請(qǐng)結(jié)合全文，分析“我”的形象特點(diǎn)(6分)
(4)文章標(biāo)題“小園中”是否可替換成“弱點(diǎn)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
周汝昌：一生做著紅樓的夢(mèng)
啟 風(fēng)
1939年，已過(guò)了二十歲的周汝昌考入燕京大學(xué)。但當(dāng)年天津發(fā)大水，他只得要求燕京保留學(xué)籍一年，誰(shuí)料到了1941年，日本占領(lǐng)軍關(guān)閉了燕京大學(xué)。一直到1947年秋，他才得以重回燕園。
1947年，周汝昌的四哥周祜昌來(lái)信說(shuō)，他在胡適的一篇文章中得知，胡適已有敦誠(chéng)的《四松堂集》，而敦敏的《懋齋詩(shī)鈔》卻遍尋不見，周汝昌見信后就跑到燕京大學(xué)圖書館，誰(shuí)知一索即獲，而此前竟從未有人借閱過(guò)。讀完《懋齋詩(shī)鈔》后，周汝昌發(fā)現(xiàn)書中有六首詩(shī)是詠及曹雪芹的，而《四松堂集》中只有三首。周汝昌據(jù)此發(fā)表了《〈紅樓夢(mèng)〉作者曹雪芹生卒年之新推定》一文。胡適看到這篇文章后，當(dāng)即給周汝昌寫了一封信，肯定他發(fā)現(xiàn)《懋齋詩(shī)鈔》是一“大貢獻(xiàn)”，但不同意文中“推測(cè)雪芹大概死在癸未除夕”的觀點(diǎn)。此后兩人書信往來(lái)不斷，在這些信件中，他們討論的大都是有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的學(xué)術(shù)問(wèn)題。為了提攜后學(xué)，胡適不但在家中約見了周汝昌，還將作為“海內(nèi)孤本”的《甲戌本石頭記》(《脂硯齋重評(píng)石頭記》)慷慨相借。
1948年底，胡適離開北平，從此周汝昌與之再無(wú)聯(lián)系。幾年后，周汝昌《紅樓夢(mèng)新證》出版之時(shí)，政權(quán)早已鼎革，胡適成了被批判的對(duì)象。編輯為讓此書順利出版，就將對(duì)胡適的原有敬稱一律刪去，改稱“妄人”“風(fēng)頭主義者”云云。很多人時(shí)常以此責(zé)難周汝昌，其實(shí)書中的這些改動(dòng)，他事前是毫不知情的。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在大洋彼岸的胡適深表理解，在其給小說(shuō)家高陽(yáng)的信中說(shuō)：“他在形式上不能不寫幾句罵我的話，但他的“新證”里有許多向我道謝的話，別人看不出，我看了當(dāng)然明白的�！�
雖然有了批胡的表態(tài)，但周汝昌依舊因?yàn)橥湫种莒锊献餍？绷苏姹尽都t樓夢(mèng)》，被人告密說(shuō)是 “寫作反動(dòng)的書”，告密者還說(shuō)周汝昌與胡適有政治聯(lián)系，讓他三次遭抄家之苦，最后更是被“掃地出門”。在這種情勢(shì)下，20世紀(jì)七十年代時(shí)周汝昌不得不再次批胡適。
周汝昌對(duì)胡適的人格至為欽佩，說(shuō)“他是有仁者之心的厚道人，不計(jì)較那些歷史造成的瑣末細(xì)故”，而且在其交往的所有鴻儒、名士中，如果“稱量其為人的氣度氣象、胸襟視野，我感到唯有胡適之能夠得上一個(gè)‘大’字�！钡绻约皩W(xué)術(shù)觀點(diǎn)，毫不掩飾自己對(duì)胡適大力推崇“程乙本”(被大量篡改，但胡適認(rèn)為這種改寫“更白話化”了的《紅樓夢(mèng)》版本)言論的不屑。
1950年，周汝昌從燕京大學(xué)西語(yǔ)系畢業(yè)，后到人民文學(xué)出版社古典部當(dāng)起了編輯。1954年一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)已然在醞釀之中，它的導(dǎo)火索正是《紅樓夢(mèng)》。胡適和俞平伯是被批判的主要對(duì)象，與胡適有關(guān)系的周汝昌自然沒(méi)法置身事外。但毛澤東在讀過(guò)《紅樓夢(mèng)新證》一書后，對(duì)其中一些章節(jié)十分欣賞，所以指示要周汝昌寫文章，與胡適劃清界限。后來(lái)?yè)?jù)率先批判俞平伯的李希凡說(shuō)，當(dāng)初他只奉命寫過(guò)兩篇文章，其中一篇《評(píng)紅樓夢(mèng)新證》就是為了將周汝昌與胡適、俞平伯做一個(gè)區(qū)分，達(dá)到自我保護(hù)的目的。
在胡適指引下，走進(jìn)紅學(xué)研究大門的周汝昌，后來(lái)以兩大創(chuàng)見，奠定了自己紅學(xué)泰斗的學(xué)術(shù)地位。周汝昌提出《紅樓夢(mèng)》為曹雪芹“寫實(shí)自傳”的觀點(diǎn)，否則紅樓夢(mèng)的作者何必費(fèi)盡心機(jī)地“以譏為贊”，來(lái)寫賈寶玉這樣一個(gè)性格乖張的怪物?其次，周汝昌開創(chuàng)性地指出，為《紅樓夢(mèng)》做批注的脂硯齋，就是小說(shuō)中的史湘云，這是他“自覺(jué)最為得意而且最重要的一項(xiàng)考證”。
周汝昌的這些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在當(dāng)今主流紅學(xué)界是飽受爭(zhēng)議，乃至于被批判的。事實(shí)上，很多紅學(xué)研究者都得益于周汝昌對(duì)《紅樓夢(mèng)》史料的發(fā)掘和整理。為寫《紅樓夢(mèng)新證》一書，他查閱了上千種文集、筆記、地方志等各種史料。作家劉心武說(shuō)，因?yàn)橹芾稀耙徊欢危簧迫穗H經(jīng)營(yíng)，因此申請(qǐng)退出紅學(xué)所……學(xué)刊這些年基本成了‘批周園地’。”
周汝昌自三十歲起聽力就大為衰退，只能依靠助聽器與人交談;后來(lái)一目視網(wǎng)膜脫落，另一目也僅存0.01的視力，讀書要在陽(yáng)光下，以兩面放大鏡疊放，才能勉強(qiáng)看清書上的字。到了生命的最后幾年，老人已是完全失明，連微光也看不到了，遺著《壽芹心稿》是通過(guò)口述寫成的。
(選自《文史參考》，2019年12期)
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周汝昌是研究《紅樓夢(mèng)》的著名考證派的新紅學(xué)家，有紅學(xué)著作多種，其中《紅樓夢(mèng)新證》影響很大。是被稱為自傳派大將胡適的得意門生，但其觀點(diǎn)與胡適有些不同甚至對(duì)立。
(1)下列對(duì)文章的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.文章題目?jī)?nèi)涵豐富、概括性強(qiáng)：“做著紅樓的夢(mèng)”點(diǎn)明周汝昌一生研究的對(duì)象是《紅樓夢(mèng)》，“一生”寫出了他致力于《紅樓夢(mèng)》研究的追求和毅力。
B.周汝昌讀《懋齋詩(shī)鈔》并能發(fā)表文章的細(xì)節(jié)可以證明周汝昌讀書的認(rèn)真態(tài)度和對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的熱情和執(zhí)著，開篇表明作者的情感態(tài)度。
C.周汝昌對(duì)胡適的批判是當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)造成的，為了能夠繼續(xù)研究《紅樓夢(mèng)》，周汝昌說(shuō)了一些違心的話，不過(guò)因?yàn)榕c胡適的關(guān)系他也被抄了家。
D.文章引用了劉心武的話，主要是交代周汝昌作為紅學(xué)家退出紅學(xué)所的具體原因，并為周汝昌在為人上受爭(zhēng)議做辯解，比如他對(duì)恩師胡適批判的辯解等。
E.文章最后一段交代了周汝昌的聽力、視力等方面的問(wèn)題，主要目的是贊美周汝昌的精神品質(zhì)，同時(shí)也暗示人們不要再責(zé)怪周汝昌年輕時(shí)的一些做法。
(2)文章主要敘述了周汝昌哪些方面的內(nèi)容?結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。(6分)
(3)胡適對(duì)周汝昌的態(tài)度是怎樣的?結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。(6分)
(4)周汝昌成為中國(guó)著名紅學(xué)家的歷程給我們哪些啟示?結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(8分)
第II卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
(1)我喜愛青衣的鳳頭繡鞋，綠裙衩里露出的紅里子;我喜愛花旦的蘭花指、甩水袖、水上漂樣的小碎步，以及 、纏綿悱惻的唱腔。
(2)國(guó)家沒(méi)有制定統(tǒng)一的價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，致使坊間對(duì)夜明珠的認(rèn)定具有極大的主觀性，這也使得許多人造寶石充斥市場(chǎng)，________。
(3)廣大民族地區(qū)保障和改善民生，就是要把與各族群眾生產(chǎn)生活________的社會(huì)建設(shè)放在更加突出的位置，著力提升民族地區(qū)公共服務(wù)保障水平。
A.不瘟不火 魚目混珠 息息相關(guān)
B.不溫不火 魚龍混雜 休戚相關(guān)
C.不瘟不火 魚龍混雜 息息相關(guān)
D.不溫不火 魚目混珠 休戚相關(guān)
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.隨著中國(guó)制造業(yè)成本逐年上漲以及出口疲軟的狀況，人們希望對(duì)勞動(dòng)密集型服務(wù)業(yè)需求的增加，有助于吸收工廠剩余工人。
B.近年來(lái)，一些別有用心的人以所謂“歷史研究”為幌子，為了造成民眾思想上的混亂，發(fā)起否定革命，通過(guò)顛覆中國(guó)歷史，人民英雄以達(dá)成目的。
C.綠色發(fā)展意味著更加環(huán)境友好型的生產(chǎn)與消費(fèi)，但中國(guó)正在通過(guò)幾方面的努力去改善環(huán)境問(wèn)題，包括擴(kuò)大可替代能源市場(chǎng)規(guī)模，減少供給側(cè)污染等方面。
D.因沙特處決什葉派宗教人士尼米爾所引發(fā)的中東外交沖突仍在持續(xù)。這次風(fēng)波雖以教派沖突的面目示人，但背后卻有著沙特國(guó)內(nèi)挑戰(zhàn)和海灣安全格局等多重因素。
15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)
八人的畫濕潤(rùn)虛和、剛?cè)嵯酀?jì)，明末李日華《紫桃軒雜綴》論畫說(shuō)：“古人繪事，如佛說(shuō)法，……繪事不必求奇，不必循格，要胸中實(shí)有吐出便是矣�！卑舜蟮漠媉_______________________，縱然涉事而感受自然，構(gòu)思奇特而意出清怪，語(yǔ)言凝練而口吻平和，筆墨清潤(rùn)而氣質(zhì)虛和
A.正是吐出特定的胸中實(shí)有 B.并不追求一昧的胸中有實(shí)
C.逸趣之味遠(yuǎn)大于觀賞之雅 D.靈異之中流露出閑淡之趣
16.在下而一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容?切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字(5分)
近些年，大談教改，倒是出了高考新主張??課改高考，部分省市____________，“皈依”全國(guó)模式。但在整體趨勢(shì)下，個(gè)體依舊變化不大，因?yàn)椤白兓蓖桥c“利害”掛鉤的，____________，需要花費(fèi)多少時(shí)間?又需要耗費(fèi)多少人物力?____________。于是，“不敢為天下先”成為教改的飯后談資，誰(shuí)第一個(gè)動(dòng)手與我無(wú)關(guān)，我們權(quán)當(dāng)看客!
17.下圖是央行2019年賀歲普通紀(jì)念幣(面值為10元)請(qǐng)寫出除文字以外的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，耍求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。(6分)
六、作文
18. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
有一條鯉魚，想要躍過(guò)那道高高的龍門。它騰空一躍，結(jié)果方向不對(duì)，掉在了堤岸上。幾次掙扎后，它自覺(jué)回河乏力，就放棄了努力，絕望地等待著死神的來(lái)臨。
這時(shí)，一群螞蟻圍了過(guò)來(lái)。它們喊著整齊號(hào)子，要發(fā)揮集體的力量，把鯉魚拖回家。眾螞蟻一起去狠狠地咬那條倒霉的鯉魚的尾部。那條鯉魚痛癢難忍，一邊罵它們殘暴，一邊蹦跳著想彈掉尾部的螞蟻。螞蟻們咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持不懈，鯉魚彈來(lái)跳去卻怎么也甩不掉，只好一次又一次地彈跳。鯉魚每彈跳一次，身體就往前滑一步。鯉魚聞到了水草的氣息，奮力拼搏。這時(shí)，那群螞蟻趕緊松口，落到了安全的地面上。那條鯉魚終于蹦到了河里，擺脫了死神。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
參考答案：1.B(題干要求選出“下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。A.“其中巢父、許由就是中國(guó)最早的隱士”說(shuō)法不正確，文中只是說(shuō)“如果從傳說(shuō)中的巢父、許由算起”;C.中國(guó)后來(lái)的許多隱逸思想不是由孔子的“道”發(fā)展來(lái)的;D.莊子全面系統(tǒng)地提出了中國(guó)的隱逸理論，而不是全面系統(tǒng)地提出了中國(guó)的隱逸理論中追求純粹的自我存在的思想。)
2.B(題干問(wèn)的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本信息的理解和辨析能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。B項(xiàng)，“隱士是士階層中最重要的組成部分”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文第五節(jié)“應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒(méi)有士人就沒(méi)有中國(guó)的古代社會(huì)，而隱士則是士階層的重要組成部分，甚至是其中最優(yōu)秀的組成部分”并沒(méi)有叔是最重要的部分，選項(xiàng)曲解文意。)
3.C(題干問(wèn)的是“根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是”，可見本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。C項(xiàng)，有兩處錯(cuò)誤：第一處，他的目的就是要有力地反對(duì)封建政治意識(shí)形態(tài)，依據(jù)原文，“有力地反對(duì)封建政治意識(shí)形態(tài)”是一種客觀效果，而非主觀目的;第二處，“發(fā)揮了強(qiáng)烈的破壞作用”表述錯(cuò)誤。)
4.C(事情不經(jīng)由實(shí)證，文章不切合要領(lǐng)，皇上喜歡奸邪之人的恭維而賞賜褒獎(jiǎng)于他，厭惡輔佐大臣反對(duì)的言論而逐漸將他們流放罷黜。我看到這些事就會(huì)流淚，口頭上雖然順從旨意，內(nèi)心卻忍氣吞聲)
5.C(皇上即位之時(shí)并不一定要更改年號(hào)，如武則天剛上位時(shí)也沒(méi)有更正年號(hào)，而是過(guò)了段時(shí)間后才改年號(hào))
6.C(這個(gè)例子并不能證明鄧?yán)^曾眼光獨(dú)到，而更多的應(yīng)是具有強(qiáng)烈的責(zé)任感)
(1)懇切希望皇上下達(dá)的旨令能言出必行，不留下停滯不決的案件，國(guó)事只向輔臣咨詢，對(duì)大臣的寵幸不先從親信開始，割舍情愛用來(lái)安定立法，考究古法用來(lái)推崇孝道。(三個(gè)關(guān)鍵詞“伏愿”、“近習(xí)”、“稽古”各1分，句意順暢2分)
(2)在皇上身邊的小人，沒(méi)有讀過(guò)多少書，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)多少事，他們趁機(jī)便想一攬朝廷大權(quán)，寫文章贊美皇上，以求得寵愛，所以他們說(shuō)的都是無(wú)稽之談，唉，竟然到了這樣的地步。(三個(gè)關(guān)鍵詞“群小”、“乘隙、“一于至此”各1分，句意順暢2分)
8. ①巧用空間轉(zhuǎn)換，描寫了一幕凄楚凝重、情意深摯的離別場(chǎng)景，行人乘船緩緩去向江心，相送的女子倚樓眺望，粉淚漣漣。②“重”字表面上寫蒲帆滯重，船行緩慢，實(shí)則暗示遠(yuǎn)行之人心情的沉重，移情于物，抒情委婉含蓄。(共5分，分析場(chǎng)景2分，賞析“重”字3分)
9.①以樂(lè)景寫哀情�！艾幉荼蹋奎S”兩句以景的清新明麗，反襯心情的哀婉憂傷;②化虛為實(shí)，“載將”句化抽象為形象，將無(wú)形的“離恨”寫得具體而有分量，生動(dòng)地寫出離恨的沉重;③比喻，末兩句以眼前東流不息的江水，來(lái)比綿綿不盡的離愁別恨，自然渾成。(共6分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
10.
(1)懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
(2)少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。
(3)相看白刃血紛紛，死節(jié)豈顧勛?
11.(1)C E(選C得3分，E得2分，A得1分，選B、D均不得分。A：?jiǎn)渭兊男睦砻鑼懖⒉荒苁谷宋镄蜗蟾恿Ⅲw豐滿，B：這里并不能看出我和金發(fā)夫人都是一個(gè)隨便的人。D：“多么不禁誘惑”表述有誤，在文中金發(fā)夫人并沒(méi)有在誘惑“我”，而是“我”一直在假想。)
(2)①設(shè)置懸念，文章開篇故意不降情節(jié)一吐為快，而是意味深長(zhǎng)的提了一下這件事，易激發(fā)讀者的閱讀興趣。
②對(duì)比，“我”內(nèi)心前后感覺(jué)的變化形成一組對(duì)比，由之前的理性而變得無(wú)所顧忌，反映出我的心里變化。
③比喻，如將“沉默”比作“一條神秘的林間小道”、“微微顫動(dòng)的鼻翼”比作“吸允花露蝶兒的翅膀等”
(或從其他角度分析有理即可，每一點(diǎn)2分)
(3) 身份特點(diǎn)：是一個(gè)意志不堅(jiān)定的金發(fā)夫人的朋友(1分)
性格特點(diǎn)：①愛胡思亂想，在面對(duì)金發(fā)夫人時(shí)，多次想入非非，被金發(fā)夫人所深深吸引。
②意志不堅(jiān)定，從開始的節(jié)制到后來(lái)的無(wú)所顧忌，充分展現(xiàn)了“我”的品性。
③愛趁虛而入，抓住金發(fā)夫人內(nèi)心的弱處，一步步深入推進(jìn)自己對(duì)其的情意。
④為人很虛偽，在與金發(fā)夫人的丈夫握手時(shí)，還想把這件事很淡定的去遮掩。
(答對(duì)一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分)
(4)觀點(diǎn)一：我認(rèn)為不能
①事情發(fā)生在小園中，文章的事情就發(fā)生在小園中，“小園中”屬于地點(diǎn)暗示，也是行文的思路，而“弱點(diǎn)”就只能體現(xiàn)出“我”的性格。
②小園中代指主人公的內(nèi)心世界，小園中即作者的心里表現(xiàn)，能從側(cè)面上彰顯人物的品性，而若將文章標(biāo)題換成“弱點(diǎn)”則只能展示一面。
③文章末尾處又提及“園中”，在園外碰見了他歸來(lái)的丈夫，可見“小園中”在貫穿全文的始終，而若換成“弱點(diǎn)” 則不能得到這一效果。
④全文并非圍繞 “弱點(diǎn)”在談，并且這也不是文章主旨所在，“小園中”屬于寬泛的概念，可以包含著園中我所表現(xiàn)出來(lái)的一切性格特點(diǎn)。
(每答對(duì)一點(diǎn)得2分，言之有理即可)
觀點(diǎn)二：我認(rèn)為不能
(理由略，言之有理即可)
12. (1)A;C;B
(2)①求學(xué)之路。周汝昌到20歲才考上大學(xué)，但因?yàn)樘旖虬l(fā)大水，一直到8年后才進(jìn)入到大學(xué)讀書。②研究《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程。周汝昌上大學(xué)時(shí)發(fā)表有關(guān)曹雪芹的文章，后出版《紅樓夢(mèng)新證》《壽芹心稿》等。③與胡適的關(guān)系。周汝昌發(fā)表文章后，胡適寫信肯定了他的研究，后來(lái)胡適還在家中約見了周汝昌;解放后，因?yàn)檎卧�，�?duì)胡適進(jìn)行批判。④晚年?duì)顩r。文章交代了周汝昌晚年的境況等。(答出三點(diǎn)即可給滿分6分)
(3)①贊揚(yáng)(肯定)。胡適看到周汝昌發(fā)表的《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹生卒年之新推定》一文后，給周汝昌寫了一封信，充分肯定了周汝昌的發(fā)現(xiàn)。②關(guān)懷。胡適除了與周汝昌的書信來(lái)往外，還在家中約見周汝昌并把《甲戌本石頭記》借給周汝昌看。③理解。當(dāng)看到周汝昌的《紅樓夢(mèng)新證》一書上有否定自己的語(yǔ)句時(shí)，胡適認(rèn)為這只是形式上的，但在書中有許多道謝的話。(每點(diǎn)2分)
(4)①敢于發(fā)表自己的見解。還在大學(xué)讀書的周汝昌研究了《懋齋詩(shī)鈔》后，根據(jù)自己的分析、理解發(fā)表了《〈紅樓夢(mèng)〉作者曹雪芹生卒年之新推定》的文章。②敢于質(zhì)疑和否定。在《紅樓夢(mèng)》的研究上，胡適是周汝昌的引路人和老師，但周汝昌敢于否定老師的某些觀點(diǎn)。③任何艱難環(huán)境下都不放棄。在當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)惡劣的情況下，周汝昌沒(méi)有停止對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究;特別是在老年眼睛、聽力都有問(wèn)題時(shí)，還靠口試筆錄的方式寫作研究《紅樓夢(mèng)》的文章。④有自己獨(dú)到的見解。對(duì)研究的問(wèn)題有獨(dú)到的見解，周汝昌是考證派新紅學(xué)家，對(duì)紅學(xué)研究的貢獻(xiàn)集中在“寫實(shí)自傳”“脂硯齋就是史湘云”等觀點(diǎn)的提出。(8分)
13.A(不瘟不火，褒義的聯(lián)合式成語(yǔ)。指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處。也可指表演既不沉悶，也不火爆。不溫不火：不冷淡也不火爆，形容平淡適中�！棒~目混珠”是拿魚眼睛冒充珍珠，比喻拿假的東西冒充真的;而“魚龍混雜”比喻好人和壞人混在一起，不指物�！跋⑾⑾嚓P(guān)”形容聯(lián)系密切;而“休戚相關(guān)”是說(shuō)彼此之間禍福相互關(guān)聯(lián)。)
14.D(A：表意不明，“希望”一詞應(yīng)刪去。B：語(yǔ)序不當(dāng)，去掉“為了”將“造成……”替換掉“達(dá)成目的”，C：連接詞運(yùn)用不當(dāng)。)
15.A(該段文字并沒(méi)有在說(shuō)八大畫的特點(diǎn)，并且根據(jù)前文“胸中實(shí)有”可得出答案)
16.打破“自主模式”; 個(gè)體依舊變化不大;這是一個(gè)現(xiàn)成的問(wèn)題
(第一空由“皈依”全國(guó)模式可以推斷出答案;第二空可由前文的“利害”與后文的“花費(fèi)多少時(shí)間”，“耗費(fèi)隊(duì)少人物力”得出答案;第三空可由后文所述結(jié)果推斷得出。)
(答對(duì)一空得2分，兩空3分，三空5分)
17.構(gòu)圖要素：該圖主體部分是一只極目遠(yuǎn)望的猴子，加之燈籠，桂花枝等要素構(gòu)成。(3分)
寓意：猴年吉祥，富貴安康，欣欣向榮，面朝遠(yuǎn)方，勇攀高峰(3分)
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