【教材分析】
這一框是本課的落腳點(diǎn),主要是從“哲學(xué)與時(shí)代”的關(guān)系角度,闡述馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、基本特征和發(fā)展。這一框分三目:馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,馬克思主義哲學(xué)的基本特征,馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果。
第一目主要是從馬克思主義哲學(xué)得以產(chǎn)生的三個(gè)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系,即馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是適應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物,它是對(duì)時(shí)代主題的科學(xué)解答。
第二目重在闡述馬克思主義哲學(xué)家在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn) 了三個(gè)統(tǒng)一,即唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的統(tǒng)一、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。這三個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。
第三目主要是從哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的視角,看馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展,說(shuō)明毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。
【學(xué)生分析】
整個(gè)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,人們的思想觀念正發(fā)生著巨大變化,不同的思想對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生著不同的作用,學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識(shí),思維能力有一定提高,思想活躍,處于世界觀、人生觀形成時(shí)期,對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象能主動(dòng)思考,但尚需正確加以引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。
【目標(biāo)分析】
一、基本知識(shí):通過(guò)學(xué)習(xí)識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果的內(nèi)容。理解馬克思主義哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系,馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐的觀點(diǎn)及其發(fā)展的理論。并能運(yùn)用有關(guān)理論分析說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的重要地位和作用。
二、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問(wèn)題的能力。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神。培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的品格。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn):馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
難點(diǎn):如何理解馬克思主義哲學(xué)基本特征中的“三個(gè)統(tǒng)一”。
【教學(xué)方式】
采用接受式學(xué)習(xí)的方式,以教師分析為主,輔之以師生的互相討論。
【教學(xué)用具】
應(yīng)用多媒體制作課件輔助教學(xué)
【教學(xué)結(jié)構(gòu)】
二、哲學(xué)史上的偉大變革??馬克思主義哲學(xué)的誕生
1、 誕生的三大基礎(chǔ)
A階級(jí)基礎(chǔ) ??無(wú)產(chǎn)階級(jí)
B自然科學(xué)基礎(chǔ)??三大發(fā)現(xiàn)
C理論來(lái)源??德國(guó)古典哲學(xué)(費(fèi)爾巴哈的唯物主義和黑格爾的辯證法)
2、 基本特征
A在實(shí)踐的基礎(chǔ)上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
B唯物辯證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
C在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
3、 馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果
A、 毛澤東思想及其精髓。
B、 鄧小平理論及其主題。
C、 “三個(gè)代表”重要思想及其本質(zhì)。
●教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)舊課:
回顧上一框內(nèi)容,主要是有兩大方面,一是哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系,一是哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
在哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系中,我們明確了:真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華
在學(xué)習(xí)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)時(shí),我們明確了兩個(gè)具體內(nèi)容,第一、哲學(xué)通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新觀念、解放人們的思想。即哲學(xué)可以更新觀念,解放思想,第二、哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向,指引人們追求更美好的未來(lái),即哲學(xué)可以指明社會(huì)前進(jìn)的方向。
導(dǎo)入新課:
學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們了解到,哲學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大作用,特別是我們要找到一個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué),那樣,才能讓哲學(xué)真正發(fā)揮它的功效。那么,現(xiàn)在我們找到了這個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)了嗎?在我們中國(guó),經(jīng)過(guò)幾代人的探索和實(shí)踐,我們終于找到了對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)起促進(jìn)作用的真正哲學(xué),它就是??不斷發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)!!
二、哲學(xué)史上的偉大變革??馬克思主義哲學(xué)的誕生
關(guān)于馬克思主義哲學(xué),我們非常有必要掌握下面兩個(gè)問(wèn)題:
①、馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉?
②、為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)?
對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題回答,就是我們這一節(jié)課要掌握的主要內(nèi)容
講授新課:
課堂設(shè)問(wèn):①、馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉?回答這一問(wèn)題我們應(yīng)從三個(gè)方面來(lái)闡述:
1、誕生的三大基礎(chǔ)
首先,它的產(chǎn)生有階級(jí)基礎(chǔ),
A、階級(jí)基礎(chǔ)
19世紀(jì),無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),如:a、法國(guó)里昂工人起義 b、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)c、德國(guó)西里西亞工人起義。這些工人運(yùn)動(dòng)最后都以失敗告終,革命者們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)得出一個(gè)教訓(xùn):沒(méi)有科學(xué)理論作指導(dǎo)。因此,那個(gè)時(shí)代確確實(shí)實(shí)需要一個(gè)科學(xué)的理論,而馬克思主義恰恰順應(yīng)的這一需要,從而,馬克思主義成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命有力的思想武器,
其次,19世紀(jì)的自然科學(xué)也取得了重要成就,
B、自然科學(xué)基礎(chǔ)
a、細(xì)胞學(xué)說(shuō)(事物是普遍聯(lián)系的)
b、生物進(jìn)化論(事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的)
c、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律(世界統(tǒng)一于物質(zhì))
這三大發(fā)現(xiàn)成為了證明馬克思主義哲學(xué)的重要實(shí)證。
C、理論來(lái)源??德國(guó)古典哲學(xué)(費(fèi)爾巴哈的唯物主義和黑格爾的辯證法)
費(fèi)爾巴哈在唯物主義上的成就和黑格爾在辯證法的成就,都是當(dāng)時(shí)相當(dāng)成熟的理論,馬克思批判地繼承了它們,使馬克思主義哲學(xué)在理論上成為了最先進(jìn)的哲學(xué)。
因此,社會(huì)的進(jìn)步,自然科學(xué)的發(fā)展,思維理論的成熟,都集中在19世紀(jì),這些客觀條件都為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了條件。再加上馬克思和恩格斯,艱苦卓絕的努力,哲學(xué)史上的偉大變革??馬克思主義哲學(xué)誕生了。!這是時(shí)代精神上的精華,是真正的哲學(xué)!
課堂設(shè)問(wèn):②、為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)?
提示:回答這一問(wèn)題要從兩方面闡述,一是馬克思主義哲學(xué)的基本特征,二是馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的發(fā)展!
2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
A、第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
舊唯物主義的局限性:只強(qiáng)調(diào)世界是(什么)物質(zhì)的,但這個(gè)世界是怎么樣的沒(méi)有做出科學(xué)的回答。 這個(gè)回答并沒(méi)有用到實(shí)際生活中,沒(méi)有起到對(duì)社會(huì),對(duì)自然的作用?梢哉f(shuō)是毫無(wú)實(shí)際意義。如事例:這是一輛自行車。自行車是物質(zhì)的,但并沒(méi)有說(shuō)明這輛自行車有什么用?所以僅知道這是一輛自行車而不知道它有什么用,是毫無(wú)實(shí)用意義,而隨著時(shí)代的發(fā)展,人們來(lái)需要了解的是這輛自行車有什么用,即,這個(gè)世界是怎么樣的。
唯心主義辯證法的局限性:只研究了世界是怎么樣的,但在回答這個(gè)世界是什么時(shí)則陷入了唯心主義。
辯證法的基本觀點(diǎn)是,這個(gè)世界是聯(lián)系的,這個(gè)世界是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,這個(gè)世界是充滿矛盾的。但為什么會(huì)這樣,馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的哲學(xué)對(duì)此回答則陷入了唯心主義,認(rèn)為這些都是上帝(客觀精神)或主觀決定的。
事例:自行車是運(yùn)動(dòng)的,為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)?因?yàn)槿说尿?qū)動(dòng),人又是誰(shuí)來(lái)驅(qū)動(dòng)?是上帝賦予人這一能力。
馬克思主義哲學(xué)打破了兩著的局限性,在正確回答了世界是什么的基礎(chǔ)上,也回答了世界是怎么樣的,
而且與人們的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。
B、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
有些人在自然觀上堅(jiān)持辯證唯物主義,但在社會(huì)歷史的發(fā)展上則陷入了唯心主義。如:有人承認(rèn)水是客觀存在的,水也是運(yùn)動(dòng)著的,但法國(guó)軍隊(duì)為什么能稱雄歐洲?,他卻認(rèn)為這是由拿破侖的個(gè)人意志決定的。社會(huì)運(yùn)動(dòng)為什么有朝代更替?,他卻認(rèn)為這是上帝安排的!
馬克思主義哲學(xué)不僅堅(jiān)持了唯物辯證的自然觀,而且也運(yùn)用唯物辯證的觀點(diǎn)正確揭示人類社會(huì)產(chǎn)生發(fā)展
的規(guī)律和原因。(如生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律)同時(shí)清楚地看到,人民群眾是歷史發(fā)展的實(shí)踐。這些都是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的重要特點(diǎn)!
C、實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史我們了解到,馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐中,
對(duì)于它的科學(xué)性,我們應(yīng)從兩方面理解:一方面,它是從實(shí)踐中產(chǎn)生的,它是在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)
踐中產(chǎn)生的,所以它是從實(shí)踐中來(lái)的,
第二方面,它是經(jīng)過(guò)了充分的實(shí)踐檢驗(yàn)的,在發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)的正確指導(dǎo)下,俄國(guó)十月革命爆發(fā)并走向成功,中國(guó)也在發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)的正確指導(dǎo)下,完成了新民主主義革命,建立了新中國(guó),并正確地指導(dǎo)中國(guó)人民搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。。∷,它是科學(xué)的
對(duì)于它的革命性,也應(yīng)從兩方面理解,其一是,它的產(chǎn)生就是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命成功而產(chǎn)生的。如三
大工人運(yùn)動(dòng)失敗的原因之一就是沒(méi)有科學(xué)理論作為指導(dǎo),而馬克思主義哲學(xué)就是指引革命走向成功的有力思想性武器。
其二是,馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是對(duì)以往哲學(xué)的革命性的否定。如馬克思主義哲學(xué)革命性地否定了形而上學(xué)唯物主義,和唯心主義辯證法等。
綜述,這兩大特征都是以往哲學(xué)所不能有的。
此外,馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐中不斷發(fā)展著,今天馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)又有了新的理論成果,而且這
些理論成果也是被實(shí)踐證明了的,這些成果就是:
3、 馬克思主義中國(guó)化的三在理論成果
A、 毛澤東思想,
歷史地位??第一個(gè)偉大的理論成果
精髓??實(shí)事求是
活的靈魂??實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主
B、 鄧小平理論
歷史地位??又一偉大理論成果
基本內(nèi)容??如何建設(shè)社會(huì)主義
主題??什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義,
C、“三個(gè)代表”重要思想
歷史地位??最新成果
基本內(nèi)容??進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。
本質(zhì)??立黨為公,執(zhí)政為民
作用??立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源
小結(jié)新課:這節(jié)課我們主要回答了兩個(gè)問(wèn)題,
①、馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉?
②、為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)?
這節(jié)課的重難點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的三個(gè)基本特征,所以希望同學(xué)們課后對(duì)這一內(nèi)容要用心去領(lǐng)悟。下面我們通過(guò)一些練習(xí)來(lái)鞏固一下知識(shí)點(diǎn)。
◇課堂練習(xí):
1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)、階級(jí)基礎(chǔ)是( A )
①19世紀(jì)中葉歐洲資本主義的發(fā)展
②無(wú)產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)
③自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成就
④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)積累了豐富的資料
A、①② B、③④ C、①③ D、②④
點(diǎn)評(píng):注意題干所要求的條件是“社會(huì)、階級(jí)基礎(chǔ)”,故選A。③④分別是自然;科學(xué)基礎(chǔ)和理論來(lái)源
課堂練習(xí):馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)結(jié)合和統(tǒng)一是指( A )
①辯證法與唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一
②辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一
③世界觀與方法論的結(jié)合和統(tǒng)一
④本體論與認(rèn)識(shí)論的結(jié)合和統(tǒng)一
A、①② B、③④ C、①③ D、②④
2、在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字:“以往的哲學(xué)家只是解釋世界,而問(wèn)題在于改造世界!边@主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的( C )
A.階級(jí)性 B.革命性 c實(shí)踐性 D.科學(xué)性
解析:抓住“改造”這一材料核心,它所強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性,即c
3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉,是人類智慧的結(jié)晶,是科學(xué)的世界觀和方法論,是偉大的認(rèn)識(shí)工具。它產(chǎn)生的條件有( ABD )
A.德國(guó)的古典哲學(xué)是其產(chǎn)生的直接理論來(lái)源
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展是其產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)
C.資產(chǎn)階級(jí)革命的蓬勃發(fā)展是其階級(jí)基礎(chǔ)
D.自然科學(xué)取得的巨大進(jìn)展,特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)為馬克思主義的產(chǎn)生提供了必要的自然科學(xué)條件
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/74389.html
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