5.2.2 創(chuàng)造必要條件 認識事物本質(zhì)
【重點】運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作；
【難點】第二個條件中的“由此及彼”和“由表及里”；
【素質(zhì)要求】
⑴知識方面：
理解：
�、倌軌蚪Y(jié)合事例表明，實現(xiàn)感性認識上升到理性認識，為什么必須占有大量可靠的感性材料，而關(guān)鍵為什么是對感性材料進行加工制作；
�、谀軌蚵�(lián)系第一節(jié)的知識，說明要創(chuàng)造兩個條件實現(xiàn)認識的飛躍，必須自覺地發(fā)揮主觀能動性；
⑵能力方面:
�、偻ㄟ^對兩個條件的分析，比較它們的地位和作用，提高分析比較能力；
②通過對第二個條件中分層，著重培養(yǎng)學生的分析綜合能力；
�、弁ㄟ^，使學生能體會到怎樣提高自己的能力，以學好科學文化知識；
⑶覺悟方面：
通過教學，使學生能夠體會到實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識是很不容易的，需要付出艱苦的勞動，從而提高學習的自覺性；
復(fù)習提問：
1．舉例說明認識有什么作用?是不是任何認識都能指導實踐，推動客觀事物的發(fā)展?
2．"感性認識多了，就成為理性認識。"這個說法對嗎?
(設(shè)計這個問題，一是復(fù)習上節(jié)課的知識，進一步明確認識的目的在于指導實踐，只有正確的認識才能指導實踐，只有正確的理性認識，只有科學理論，才能指導實踐獲得成功；是引出怎樣才能獲得正確的理性認識，從而導人新課。)
導入新課：
(教師在小結(jié)學生的回答后，提出問題)認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，獲得真理性的認識，是人類苦苦追求探索的問題，為了少走彎路，人們在認識世界的同時，也在研究探討人怎樣認識世界的問題。人怎樣才能獲得正確的理性認識呢?我們今天就來學習這個問題。
講授新課：
二、創(chuàng)造必要條件，認識事物的本質(zhì)(板書)
先請看兩例：
兩小兒辯日之遠近
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故……
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。……
《兩小兒辯日》的故事給了我們什么哲學啟示呢?
(同學回答后，教師總結(jié))從這個故事可以看出：①兩小兒想要探索宇宙的奧秘，顯然探索的仍是事物的現(xiàn)象問題；②兩小兒掌握的感性認識(現(xiàn)象)太少；③兩小兒沒有對材料進行加工，沒有上升到理性認識�？鬃右彩沁@樣。
再看關(guān)于行星運動的本質(zhì)和規(guī)律的認識過程。
請閱讀教材14頁第2自然段至第15頁2自然段，并思考下列問題：
�、僭谡J識行星運動的本質(zhì)和規(guī)律的過程中，第谷、開普勒和牛頓各做了哪些工作?各有哪些貢獻?
�、诘诠葹槭裁礇]能認識行星運動的規(guī)律?開普勒為什么能認識行星運動的規(guī)律?牛頓為什么能比別人看得更遠些?
③把感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，必須具備哪些條件?
�、茉鯓硬拍芫邆湔J識事物本質(zhì)和規(guī)律所必需的條件?
(逐題討論，學生發(fā)言，教師總結(jié)。)
第①題：第谷經(jīng)過連續(xù)20年的觀測，獲得了大量的數(shù)據(jù)資料，為發(fā)現(xiàn)行星運動的本質(zhì)和規(guī)律準備了十分豐富和準確的感性材料。開普勒發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)象間的真實聯(lián)系，提出了行星運動的三大定律，科學地回答了"行星是怎樣運動的"問題，邁入了理性認識的大門。牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，回答了"行星為什么這樣運動"的問題，完成了對這個問題由感性認識上升到理性認識的過程。
第②題：第谷占有了十分豐富的合乎實際的感性材料，卻沒有得出正確的結(jié)論。它研究的結(jié)論是：行星運行的軌道是行星圍繞太陽轉(zhuǎn)，太陽又率領(lǐng)行星圍繞地球轉(zhuǎn)。這是因為第谷長于觀測，而不善于思維，更確切地說，它對這些感性材料未能正確地進行加工。
開普勒則充分發(fā)揮了主觀能動性，以“驚人的毅力和奮斗不已的精神”對第谷留下的感性材料進行了正確的加工制作，經(jīng)過多年的刻苦研究、反復(fù)計算，提出了太陽系行星運動的三大定律，表明他長于理性思維。
牛頓在前人的基礎(chǔ)上，運用了自己的力學成就，在更廣闊的范圍里，在更抽象的程度上，對感性材料由此及彼，由表及里進行思考、計算，付出了艱辛的勞動，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，這表明牛頓具備了良好的主觀條件，充分利用了客觀條件，正確地發(fā)揮了主觀能動性。
通過對這三位科學家的比較，我們來討論第②題。
(在學生回答后，教師總結(jié))
實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識必須具備的條件，一是必須占有十分豐富和合乎實際的感性材料，二是要運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作。
為什么必須具備這兩個條件?這兩個條件在實現(xiàn)認識的根本任務(wù)中各起什么作用?下面
我們就來分析這個問題。
1．實現(xiàn)由感性認識到理性認識飛躍的兩個必備條件(板書)
(1)占有十分豐富和合乎實際的感性材料--這是必要的前提條件(板書)
第一，人們首先接觸的是事物的現(xiàn)象，沒有感性材料，就不可能有理性認識，感性材料是整個認識的起點；
第二，感性認識是對部分現(xiàn)象的認識，具有片面性。只有占有十分豐富和合乎實際的感性材料，才能減少片面性，才有可能上升為正確的理性認識。我們很多同學常常是在占有材料不那么豐富，甚至不太符合實際的情況下，就想得出對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識，自然很難正確。但是，占有大量的合乎實際的感性材料，是否一定能上升為正確的理性認識呢?不一定。第谷就是一個例子。所以，這只是一個必要條件，不是充分條件。還要有第二個條件。
(2)運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作--這是關(guān)鍵性條件(板書)
感性認識只是理性認識的基礎(chǔ)，需要加工。什么叫加工?就是開動腦筋，運用科學的思維方法，對感性材料進行分析和綜合，“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”。
首先，這些感性材料對于認識事物的本質(zhì)和規(guī)律來說，有的重要，有的次要，有的是精華，有的是糟粕，需要分析、篩選，來個“去粗取精”。這是認識本質(zhì)和規(guī)律中的重要的一步，不分主次，不舍棄次要的東西，就不能認清事物的本質(zhì)。
第二，在感性材料中，真象與假象并存(假象也是真實存在的現(xiàn)象，是合乎實際的)，需要分析、鑒別，來個"去偽存真"。否則，把假象當真象，甚至把道聽途說的虛假材料和錯覺做依據(jù)，絕不能正確認識事物的本質(zhì)。
第三，感性材料是對個別事物的個別方面的認識，是彼此分離的，需要把他們綜合起來，進行比較，從整體上進行思考，來個“由此及彼”。
第四，感性材料是對事物的表面特征和外部聯(lián)系的反映，要通過感性材料認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，還需要來個“由表及里”。
開普勒和牛頓就是很好的典范。他們對感性材料進行了很好地思考加工，認識了行星運動的本質(zhì)和規(guī)律。最后，需要說明的是，“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”是一個不可分割的統(tǒng)一的思維過程，對于一個產(chǎn)品的優(yōu)劣，原料固然重要，加工更是關(guān)鍵。所以，第二個條件是關(guān)鍵性條件。
下面我們討論第④題，從第谷、開普勒和牛頓的事例中來思考，怎樣才能創(chuàng)造這兩個條件?
(同學回答，教師總結(jié))
2．創(chuàng)造兩個條件，必須發(fā)揮主觀能動性(板書)
(1)要占有大量的可靠的感性材料，必須發(fā)揮主觀能動性(權(quán)書)
第谷的大量數(shù)據(jù)的獲得就是證明。要占有十分豐富和合乎實際的感性材料，必須深入實際，調(diào)查研究，要克服重重困難，要持之以恒，這就需要有決心、意志和毅力，需要發(fā)揮主觀能動性。
(2)要對感性材料進行科學的加工制作，必須發(fā)揮主觀能動性(板書)
開普勒和牛頓的成就就是證明。因為，第一，思考加工是非常艱辛的事情，沒有堅定的決心，堅強的意志，頑強的毅力，沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的韌勁，就會半途而廢，不能達到對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認識；第二，思考加工還需要掌握科學的思維方法，不但要勤于思考，還要善于思考，要掌握科學的思維方法，也需要發(fā)揮主觀能動性。
以上我們講了要正確認識事物本質(zhì)和規(guī)律必須具備的兩個條件。下面請同學閱讀教材16頁最后一段至18頁第一段，看一看馬克思是怎樣寫成《資本論》，認識資本主義的本質(zhì)和規(guī)律的?達爾文是怎樣寫成《物種起源》，揭示了生物進化的規(guī)律的?
(教師小結(jié))他們都充分發(fā)揮了主觀能動性，自覺地創(chuàng)造了兩個條件，從而通過現(xiàn)象認識了事物的本質(zhì)和規(guī)律，把感性認識正確地上升到理性認識。(如時間允許，可結(jié)合教材內(nèi)容，較詳細地說明馬克思和達爾文怎樣發(fā)揮主觀能動性，占有十分豐富的合乎實際的感性材料和對感性材料進行思考加工的。)
學習了本框的哲學道理給我們什么方法論的啟示呢?
3．學習知識也要發(fā)揮主觀能動性，自覺地創(chuàng)造兩個條件(板書)
我們學習知識的過程，實際上就是占有感性材料，把感性認識上升到理性認識的過程。不妨把我們學習一些知識的過程，也當作一個發(fā)現(xiàn)過程，重復(fù)一下前人的思考加工過程。這樣，不僅能真正掌握科學知識，把書本知識變成自己的知識，而且還能學到科學的思維方法，提高認識問題的能力。
小結(jié)：
這一節(jié)課，我們學習了認識事物本質(zhì)和規(guī)律的兩個條件，以及怎樣創(chuàng)造兩個條件的道理。
具體內(nèi)容可圖示如下：
復(fù)習鞏固
教材34頁練習中的第三題第2小題。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/74437.html
相關(guān)閱讀：事物發(fā)展的前進性與曲折性