五個(gè)外感官
我們憑五個(gè)感覺器官而意識(shí)這個(gè)世界是怎樣的：視覺、聽覺、嗅覺、味覺跟觸覺，所有的人生教訓(xùn)也都是經(jīng)由這五個(gè)感覺器官而發(fā)生出來。在NLP我們稱它們?yōu)?quot;感官"或者"外感官"。
?經(jīng)過視覺接收的訊息，在腦中化為氣象，亦用景象貯存這些訊息。
?經(jīng)由聽覺接受的訊息，在腦中化為聲音，亦用聲音儲(chǔ)存這些訊息。
?經(jīng)由嗅覺接受的訊息，在腦中化為氣味，亦用氣味儲(chǔ)存這些訊息,明白自己的觀點(diǎn)。
?經(jīng)由味覺接受的訊息，在腦中化為味道，亦用味道儲(chǔ)存這些訊息。
?經(jīng)由觸覺接受的訊息，在腦中化為感覺，亦用感覺儲(chǔ)存這些訊息。
[注：感覺二字，包含很多的成份，除了經(jīng)由觸覺所得之本體感覺(例如粗滑、冷熱)之外，還有空間感覺(SpatialSense)和情感感覺等。]
當(dāng)一份經(jīng)驗(yàn)從新在腦海中浮現(xiàn)時(shí)，組成該份經(jīng)驗(yàn)的景象、聲音、氣味、滋味、觸覺感觸及其它體內(nèi)感覺以接收時(shí)的同樣模式在記憶儲(chǔ)存中被提掏出來，而該份經(jīng)驗(yàn)給我們的情緒感想，也因此而完整一樣地出現(xiàn)。
這五個(gè)感覺器官之中，以嗅覺最為原始(最早進(jìn)化出來)，而以視覺的效力最高。從腦神經(jīng)結(jié)構(gòu)的角度來看，視覺接受訊息的道路，由眼球傳至腦的后部的視覺訊息接收核心，須經(jīng)過六層神經(jīng)元。每個(gè)神經(jīng)元與一千到二十萬個(gè)其它神經(jīng)元接洽，(均勻數(shù)是15,000)，故此訊息經(jīng)由眼球傳到視覺訊息接收中央的進(jìn)程中，便已經(jīng)做了不少的過濾和整合處理，因而有最清晰的訊息。亦是因?yàn)檫@個(gè)理由，視覺是在學(xué)習(xí)上最為有效的感覺器官。與視覺比擬，其它四個(gè)感覺器官的接收過程，大部份只經(jīng)過一重的腦細(xì)胞傳遞，效率因此較低。
外感官的接受工作，大部份是由我們的潛意識(shí)把持，除了睡眠之外，不一秒鐘結(jié)束：只有睜開眼睛，便看到前面的事物；經(jīng)由食店或垃圾房，便嗅到氣息。咱們也能夠意識(shí)地運(yùn)用外感官：在人海中尋找一個(gè)人的面貌，或者在酒會(huì)中留意凝聽某人的談話。事實(shí)上，我們?cè)诿恳幻腌姸际怯芯駬裥缘貞?yīng)用我們的外感官去與這個(gè)世界接觸。例如：在此刻你聽到有多少種聲音？興許在看到這句之前你并沒有留神到部份聲音的存在吧？又例如在此刻你右腳腳板的感到怎么？左手的手肘呢？右邊耳朵呢？你會(huì)開端察覺，我們的潛意識(shí)始終在把持你的外感官的運(yùn)作，你的意識(shí)能取舍提用其中一些部份，但很快又會(huì)把節(jié)制權(quán)交還給潛意識(shí)。
以上的文字領(lǐng)導(dǎo)我們注意了兩點(diǎn)：
(1)外感官的運(yùn)用是主觀的，這份主觀同時(shí)存在于我們的意識(shí)和潛意識(shí)之中。
(2)外感官是可以憑錘煉而在意識(shí)層面上施展得更好，尤其是視覺的訓(xùn)練。
吸收的訊息更清楚，數(shù)目更多，因而我們可以運(yùn)用在思維上的資料便會(huì)更多，所以我們可以有更多挑選。這點(diǎn)，在孩子成長的初期(1至7歲)應(yīng)當(dāng)加以注意。若你巳經(jīng)成年,神經(jīng)語言學(xué)，亦可以憑一些簡(jiǎn)略的訓(xùn)練而晉升外感官的才能。我的NLP課程的第一個(gè)環(huán)節(jié)便是感官靈敏練習(xí)，目標(biāo)就是使學(xué)生在當(dāng)前的環(huán)節(jié)中能得到更多。
我們經(jīng)由外感官所接收的訊息，其中意識(shí)層面可以知悉的其實(shí)極少：每當(dāng)你在一個(gè)環(huán)境里看或者聽的時(shí)候，你意識(shí)到你所看到的或者聽到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你潛意識(shí)切實(shí)接收到的少。在你看或者聽的同時(shí)，你的味覺，嗅覺和觸覺也會(huì)在工作中，但是，往往并沒有把所接收的引使你注意(除非有重大的需要)。所以，你知道你所接收的，其實(shí)是比你實(shí)際接收的少很多。
近年迷信家發(fā)明潛意識(shí)確實(shí)經(jīng)五個(gè)外感官收到良多訊息，然而，在很短的時(shí)光里，便會(huì)把極大部份的訊息廢棄(不儲(chǔ)存，就像錄音錄像帶消磁個(gè)別)，固然剩下來的訊息，依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過意識(shí)曉得已經(jīng)接受的數(shù)量。
腦中所收到的訊息，有一大部份是我們意識(shí)無奈知悉的，它們由潛意識(shí)接收和處置，而后推進(jìn)大腦和身材各部份去做出相應(yīng)的舉動(dòng)。很多人在感冒開始之前身體都有異樣的感覺；片子實(shí)在是一直熄亮交替的畫面調(diào)換，其中可以放入特殊訊息使?jié)撘庾R(shí)收到但意識(shí)一點(diǎn)都不知；有些人在某些環(huán)境中有不安的感覺等，都是證實(shí)。
潛意識(shí)把所收到的訊息織出一些"感知模式"(PerceptualModels)使我們?cè)谏闹杏懈斓捻憫?yīng)能力，而"感知模式"便成為操縱我們思惟言行的內(nèi)在機(jī)器的第一個(gè)部份。
"心態(tài)"是什么呢？"心態(tài)"就是一個(gè)人在某一刻中他對(duì)他世界的事物的看法(也就是「態(tài)度」)。每個(gè)人的世界有很多很多事物，他對(duì)不同事物也各有一套不同的看法。所有這些不同的看法聚集起來，便是這個(gè)人對(duì)他的世界的一份總的看法，也就是他的心態(tài)。他對(duì)不共事物的看法之間未必必定可以完滿符合，這也就是說，一個(gè)人的心態(tài)里會(huì)有矛盾的存在。把這些矛盾化解了，便如使到砌圖的小片之間嚴(yán)密地銜接，并且相互支撐，這個(gè)人的心態(tài)便是踴躍和自動(dòng)，并且可能帶給這個(gè)人在人生中的提高了。
研究一個(gè)人心態(tài)中的抵觸，也就是研討這個(gè)人對(duì)某些事物的見地。「意見」與「做法」并不雷同�！缸龇ā褂伞敢娊狻顾�(qū)動(dòng)。「看法」是思想上的「感知模式」。就像一件什物如面包，在我們頭腦里的「感知模式」樹立于它的型狀(視覺)、香味(嗅覺)、甜味(味覺)、在口中嘴嚼和在胃中的感覺(本體感覺)。對(duì)非實(shí)物的人生經(jīng)驗(yàn)，我們亦有相似的「感知模式」，使到同一個(gè)情形涌現(xiàn)時(shí)我們都會(huì)有統(tǒng)一的行為模式(事實(shí)上，精致點(diǎn)說,五號(hào)的性格特征，「行為模式」應(yīng)是「決議行為的思維過程」再加上「身體受到大腦驅(qū)動(dòng)作出某些行為」的意思。)。例如「李先生是一個(gè)怎樣的人」這件事，在你的腦子里有一份「感知模式」，故此每次見到他，你對(duì)他的行為會(huì)與對(duì)其它人稍有不同。除非因某件事的產(chǎn)生使到你對(duì)他的「感知模式」有所改變，否則每次見到他你會(huì)有同樣的行為反映。
由此可見：
1.思想上的「感知模式」控制一個(gè)人的行為模式。
2.除非改變思想上的「感知模式」，一個(gè)人的行為模式難以改變。
3.當(dāng)在某一類事情上的行為模式得不到預(yù)期的效果時(shí)，沖破需要來自有關(guān)的思想上的「感知模式」的檢查。
許多人在今天的環(huán)境由于種種原因此覺得事件不如意，心坎充斥疲憊、無力感、氣憤、內(nèi)疚、無奈，甚至討厭生活的感覺。其中的起因便是一些思想上的「感知模式」所掌握的行動(dòng)模式得不出效果。正如前說，若想有后果呈現(xiàn)，必需先轉(zhuǎn)變這些「感知模式」。這些沒有效果須要改變的「感知模式」，也就是日�？谶厭熘摹杆枷肟蚩颉沽恕�
看法的背地，也就是對(duì)某個(gè)人、事、物的立場(chǎng)當(dāng)面，就是一個(gè)人的信心、價(jià)值觀和規(guī)條體系。這個(gè)系統(tǒng)有所改變，「感知模式」才會(huì)改變,下意識(shí)與人類意識(shí)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/25885.html
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