自從格里高利．巴特生(gregorybateson)首倡"邏輯層次"(logicallevel)思想，再經(jīng)nlp專家羅伯特．狄爾茲(robertdilts)更進(jìn)一步發(fā)展出"neuro-logicallevel"(神經(jīng)邏輯層次)，我個人非常喜歡這套技術(shù)，也經(jīng)常使用于企業(yè)管理、教育訓(xùn)練、心靈成長等方面，效果相當(dāng)神奇。
　　經(jīng)過一段時間的應(yīng)用后，一方面為更適合我們的語言習(xí)慣及文化，另一方面，也發(fā)現(xiàn)將羅伯特先生原來的六個層次，再細(xì)分、延伸為八個層次(另外針對心靈成長領(lǐng)域，還大膽提出"第九個層次"的"假設(shè)")，如此一來，一般人更容易了解，更容易進(jìn)入狀況，效果相當(dāng)不錯。
　　我就將這個系統(tǒng)稱為"自我疆界"，茲簡介于后，歡迎使用，更期待同好一起投入研究發(fā)展。
　　"自我疆界"的八個層次：
　　第一個層次："環(huán)境層次"
　　其內(nèi)涵包括：我們所處的環(huán)境、所發(fā)生的事及相關(guān)的人。
　　第二個層次："生理層次"
　　其內(nèi)涵包括：我們的感官、生理、健康及體能狀況。
　　第三個層次："行為層次"
　　其內(nèi)涵包括：我們的所做所為。
　　第四個層次："感覺層次"
　　其內(nèi)涵包括：我們內(nèi)在的感覺、情緒。
　　第五個層次："資源層次"
　　其內(nèi)涵包括：我們所擁有的知識、技巧、能力、經(jīng)驗…。
　　第六個層次："信念層次"
　　其內(nèi)涵包括：我們的信念、價值觀和理念。
　　第七個層次："自性層次"
　　其內(nèi)涵包括：我們不假外求的自我形象、使命和性質(zhì)。
　　第八個層次："自然層次"
　　其內(nèi)涵："自性層次"所屬的"精神大環(huán)境"。
　　如何探索自己的"自我疆界"？
　　"自我疆界"所談的都是我們每個人內(nèi)心實際認(rèn)同的疆界、領(lǐng)域，雖然都應(yīng)用相同的"層次"名稱，其實，每個人各層次的"內(nèi)涵"都不一樣，探索自己的"自我疆界"必須自己下功夫，不能光靠閱讀、聽演講。
　　探索自己的"自我疆界"，有一個很簡單又很有效的方法，就是像對一位很談得來的朋友，針對每個"層次"，做很誠懇、很詳細(xì)、很有深度的"自我介紹"。不過，每個人的"自我"是非常龐大的"系統(tǒng)"，您最好先選定一個主題，比如說：您目前最想突破的一項"困擾"，或者，您現(xiàn)在正要進(jìn)行的一項"決策"，或者，您非常重要的一項"目標(biāo)"，或者，您最關(guān)心的一個"課題"，或者，您想提升"領(lǐng)導(dǎo)力"….。先選定一個主題來進(jìn)行，將比較容易上手，也比較容易快速見到效果。
　　第一個層次："環(huán)境層次"
　�。�"外在環(huán)境"和"內(nèi)在的自我"關(guān)系密切
　　乍看之下，外在的"環(huán)境"和內(nèi)在的"自我認(rèn)同"似乎沒什么直接關(guān)聯(lián)，但是，只要我們深入了解，我們就會發(fā)現(xiàn)：兩者間的關(guān)系可說是密不可分，"外在環(huán)境"本來就是自我認(rèn)同的一個部分。
　　也許因為血統(tǒng)的關(guān)系，一般而言，我們要辨認(rèn)韓國人、日本人、馬來人、印度人或是越南人，并不困難。有趣的是，即使相同血緣，因為在不同的地方成長，還是會具備不同"地方"人的"特質(zhì)"。
　　我有一位朋友，他是在大陸出生，父母都是陜西人，兩歲才到臺灣，幾年前他回家鄉(xiāng)探親，他說，雖然他穿著與當(dāng)?shù)赜H戚相同的衣服，但是，不論是走在路上、到商店買東西，或參觀博物館，當(dāng)?shù)厝艘谎劬驼J(rèn)出他是"臺胞"。
　　如果我們更深入觀察，我們將發(fā)現(xiàn)更多因"外在環(huán)境"不同，而影響我們"特質(zhì)"的差異，比如說：不同學(xué)校的學(xué)生、不同公司的員工、不同工作的從業(yè)人員…，都會有不同的"特質(zhì)"，所謂"特質(zhì)"，就是個人內(nèi)在的展現(xiàn)。
　　由上述種種現(xiàn)象來看，我們可以相信："外在環(huán)境"和"內(nèi)在的自我"之間存在非常密切、深遠(yuǎn)的關(guān)系。
　�。�"環(huán)境層次"的認(rèn)同內(nèi)涵
　　通常，當(dāng)我們在自我介紹時，會說："我是"什么地方人，什么學(xué)校畢業(yè)，在什么單位上班，家庭狀況(父、母、兄、弟、姊、妹、配偶、子女…)…等等。
　　這些都是透過"我是"的概念，表達(dá)自己對"環(huán)境"的認(rèn)同內(nèi)涵。這些內(nèi)涵原都是實際存在的"事實"，本來無所謂認(rèn)同或不認(rèn)同的問題，但是，我們經(jīng)常與其它"層次"(例如：情緒、信念、價值…等)結(jié)合，有時會"排斥"它，有時又"過度認(rèn)同"，如此一來，就會造成很多困擾。
　　每種"認(rèn)同"都是一種取舍，它們的共通特質(zhì)就是：它們都有排他性，只要是超出個人"認(rèn)同"的范圍，就會產(chǎn)生排斥，甚至產(chǎn)生壓力、沖突、斗爭…。
　　每個人"環(huán)境層次"的內(nèi)涵，既然是實際存在的"事實"，是我們無法抹滅的，如果我們以"排斥"對待它，那將會造成我們內(nèi)在諸多沖突。再者，"環(huán)境層次"認(rèn)同的內(nèi)涵又是所有"層次"中最僵硬、最沒有替代改變空間的，如果我們"過度認(rèn)同"，那就會發(fā)生很嚴(yán)重的排他、排除異己。
　　面對自己的"環(huán)境層次"，只要客觀、接納它，它便會產(chǎn)出源源不絕的資源來支持我們。
　�。�探索自己的"環(huán)境層次"
　　要探索自己的"環(huán)境層次"，建議您先選定一個主題，比如說：您目前最想突破的"困擾"是什么？再花點時間思索與這"困擾"相關(guān)的"環(huán)境、所發(fā)生的事及相關(guān)的人…"等信息。最后，根據(jù)自己的"主觀判斷"，將這些信息歸類為"有益、正面、喜歡"類，和"有害、負(fù)面、排斥"類；無法歸入"正面"或"負(fù)面"者，均歸入"其它"類。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/16201.html

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