第Ⅰ卷 閱讀題現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“?”之文化考“?”從2008年開始在中文地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)社群間成為一種流行的表情符號(hào)，成為網(wǎng)絡(luò)聊天、論壇、博客中使用最頻繁的字之一，它被賦予“郁悶、悲傷、無(wú)奈”之意�！�?”被形容為“21世紀(jì)最風(fēng)行的一個(gè)漢字”�！�?”在網(wǎng)絡(luò)的使用，最初的啟示來(lái)自日本，Orz是一種源自于日本的網(wǎng)絡(luò)象形文字，這種看似字母的組合并非念成一個(gè)英文單詞，而是一種象形的符號(hào)，在日文中原本的意義是“失意體前屈”，代表一個(gè)人面向左方、俯跪在地，O代表這個(gè)人的頭、r代表手以及身體，z代表的是腳。日本人最初在網(wǎng)絡(luò)上，例如在電子郵件、IRC聊天室以及即時(shí)通訊軟件中廣泛使用這個(gè)符號(hào)，來(lái)表現(xiàn)他們失意或沮喪的心情。 中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的網(wǎng)民受到Orz的啟發(fā)，用“?”替換掉了“O”，使得日文中的失意體前屈的頭部具有了更加寫意的表情，寫作“?rz”�！�?”字本意是光明，它從字典里復(fù)活，被賦予的新意是：悲傷、無(wú)奈或者極為尷尬的心情。要理解這一點(diǎn)很容易，如果把“?”字看成是一張人臉，那么“八”就是兩道因悲傷和沮喪而下垂的眉毛，“口”則是張口結(jié)舌的那個(gè)口。當(dāng)一個(gè)人說(shuō)“我很?”時(shí)，可以想象他的那副表情完全和“?”一樣。而“?”字的發(fā)音和“窘”完全一致，簡(jiǎn)直再完美不過(guò)。 網(wǎng)絡(luò)代表了新技術(shù)和新文化，在這個(gè)平臺(tái)上每天都在催生新事物，也伴隨著舊事物的消亡。新潮的網(wǎng)友們把古老的漢字翻出來(lái)，賦予新鮮的含義，讓人看到古老和現(xiàn)代的巧妙對(duì)比。然而，這件事最妙的地方還不止于此�！�?”字的構(gòu)成在中文造字法里屬于象形，它很像是古代的窗戶，“八”和“口”構(gòu)成了雕花的窗欞。有窗就有亮，引申而來(lái)就變成了光明的意思。而現(xiàn)代網(wǎng)民在使用“?”字的時(shí)候，居然也是用了和古人一樣的方法，也是采取“象形”，不過(guò)把窗子變成了人臉。為什么很多人不分代際，都能迅速接受這個(gè)字的網(wǎng)絡(luò)新含義？因?yàn)樗麄兘邮艿牟皇悄撤N從天而降的新發(fā)明新創(chuàng)造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的應(yīng)用；同時(shí)，又因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化自身的力量，迅速接受了這種新鮮的詮釋。由此可見漢字的字形只是外殼，它的內(nèi)核是中國(guó)人的文化心理。當(dāng)漢字出現(xiàn)之后，中國(guó)人習(xí)慣了文字和形象之間的直接關(guān)聯(lián)。所以，盡管時(shí)光流逝，“?”字已經(jīng)幾乎被人們完全遺忘，但是一旦有機(jī)會(huì)重新出現(xiàn)在人們面前，又可以恢復(fù)鮮活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字，一定有什么東西是所有中國(guó)人共通的，它不隨時(shí)間的流逝和空間的變化而消亡，所有中國(guó)人可以憑借它而彼此相認(rèn)，永不相忘。 漢語(yǔ)之所以始終有鮮活的生命力，是因?yàn)槿嗣袷冀K在參與這個(gè)游戲，并且在這個(gè)游戲中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。也許一段時(shí)間之后，《新華字典》里會(huì)增加一條新的解釋。而我們的后人在一千年后翻出這個(gè)字，他們能感受到我們現(xiàn)在的感受。想到那么久以后漢語(yǔ)還依然存在，讓人覺得很寬慰；想到自己早已不在，讓人覺得非常之?。1．下列選項(xiàng)中關(guān)于“?”字的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是 （）．“?”字最初來(lái)自日本，在使用的過(guò)程中，發(fā)展成為一種網(wǎng)絡(luò)象形文字。．“?”在中文造字法里屬于象形，其形狀像古代的窗戶，有窗就有亮，引申為光明之義。C．“?”字被網(wǎng)民賦予“郁悶、悲傷、無(wú)奈”之意，從這個(gè)字可以想象出人的表情。．“?”字是目前在中文地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)社群間使用最頻繁的一種流行的表情符號(hào)之一。2．下列不屬于“?”被網(wǎng)民迅速接受并使用的原因的一項(xiàng)是（ ）．中國(guó)人共同的文化心理可以彼此產(chǎn)生文化認(rèn)同。B．古老的象形造字法使“?”具有了新的含義。C．傳統(tǒng)文化自身的力量接受了新義的詮釋。．代表新技術(shù)、新文化的網(wǎng)絡(luò)催生了新事物。3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （）A．中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)網(wǎng)民把日文“Orz”替換為“?rz”，使得日文中的失意體前屈的頭部具有了更加寫意的表情。．因?yàn)榫W(wǎng)民參與了“?”字的造字游戲，并且在這個(gè)游戲中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，才使得漢語(yǔ)有了鮮活的生命力。．現(xiàn)代網(wǎng)民表達(dá)“悲傷、無(wú)奈或者極為尷尬的心情”時(shí)使用的“?”字，也是采取“象形”， 不過(guò)把窗子變成了人臉。D．“?”在網(wǎng)絡(luò)中的應(yīng)用，或許會(huì)使《新華字典》增加一條新的解釋，后人使用新的含義的時(shí)候，也會(huì)感受到我們現(xiàn)在的感受。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首，完成8～9題。（三）名篇名句默寫（分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。三、實(shí)用類文本閱讀（25分）1.閱讀下面一篇人物傳記，完成（1）—（4）題。、語(yǔ)言文字運(yùn)用（分）①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見不聞的事物，說(shuō)得如聞如見的一種修辭手法②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒有關(guān)系③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類：追述的、預(yù)言的和懸想的⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣①④⑤②③　　B．③①④⑤②　 C． ①③④⑤② D．③④⑤①②15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分) 一提到根的作用，可能首先想到 ① 。這兩項(xiàng)是絕大多數(shù)植物根系的本職工作。然而，進(jìn)化史上最早出現(xiàn)的根，作用卻并非吸收水分和吸取養(yǎng)料，而是 ② ，這種早期類型的根被稱為假根。 ③ ，是因?yàn)檫@些根內(nèi)沒有運(yùn)輸水分和養(yǎng)料的通道，它僅有的作用就足固定植株。假根將植物固定在合適的生活環(huán)境中，會(huì)降低風(fēng)吹和水流的影響，提高其生存幾率。16．仿照下面一段話的句式及修辭手法，另外寫一個(gè)你所欣賞的文人。?（3分）（柳永）他婉約，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保凰�多情，“�?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”；他執(zhí)著，“便有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”！_____________________________________________________________________五、作文（60分）17. 閱讀下面的材料，。800字的作文。答案倚馬可待：倚在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，可以等著完稿。比喻文章寫得快。上下其手：比喻玩弄手法，串通做弊。翻譯寇恂，字子翼，是上谷昌平人，世代都是當(dāng)時(shí)名聲顯赫的大姓人家。光武帝向南平定了河內(nèi)，可是更始皇帝的大司馬朱鮪等人重兵據(jù)守在洛陽(yáng)。光武帝認(rèn)為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢問道：“眾將中誰(shuí)是可以派去鎮(zhèn)寧河內(nèi)的人？”鄧禹說(shuō)：“從前漢高祖任命蕭何在關(guān)中防守，最終成就了帝業(yè)�，F(xiàn)在河內(nèi)地區(qū)有黃河環(huán)繞作為堅(jiān)固的防線，人口眾多，向北通到上黨，向南接近洛陽(yáng)�？茆�文武兼?zhèn)�，有統(tǒng)帥之才，派遣守河內(nèi)的人非他莫屬。”于是授寇恂河內(nèi)太守職，掌管大將軍事務(wù)。 建武二年，執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南，他的部將在穎川殺人，寇恂捉到行兇者將其押在獄中。當(dāng)時(shí)為萬(wàn)事創(chuàng)辦待興之時(shí)，軍營(yíng)中犯了法紀(jì)，大多情況是對(duì)犯法者寬容而不追究，寇他競(jìng)?cè)辉诩�市中殺了行兇者。賈復(fù)認(rèn)為這是個(gè)讓他感到恥辱的事情，回過(guò)頭路過(guò)穎川，對(duì)左右人說(shuō)：“我和寇恂共同做將領(lǐng)，可現(xiàn)在被他所侮辱，大丈夫中哪有心懷怨忿而不馬上決斷的人呢？如今要見到寇恂，必定親手用劍殺死他！”寇恂知道了他的意圖后，不想和他相見。谷崇說(shuō)：“我，是個(gè)將領(lǐng)，請(qǐng)讓我能夠帶劍陪侍在你身邊。一旦有變故，我足以為你挺身而出。”寇恂說(shuō)：“不要這樣。從前相如不畏懼秦王卻屈從于廉頗的原因是為了國(guó)家啊。小小的趙國(guó)，尚且有這種重義之人，我怎能忘記這種大義呢？”于是命令部下準(zhǔn)備好供應(yīng)軍隊(duì)的用具，儲(chǔ)備好美酒，執(zhí)金吾的軍隊(duì)一入界，讓他們一個(gè)人得到兩個(gè)人能享有的酒飯的款待�？茆�于是在道中迎候，口說(shuō)有病而回去了。賈復(fù)率兵想追擊他，可手下的官吏士卒都醉了，于是就這樣走過(guò)了他的治界�？茆�派谷崇把情況向上匯報(bào)，皇帝于是征召寇恂，寇恂到了以后，發(fā)現(xiàn)賈復(fù)先在那兒坐著，想起身回避，皇帝說(shuō)：“天下沒有平定，兩虎怎能私自相斗？現(xiàn)天我要把你們分開�！庇谑莾扇斯沧�同飲，極盡歡樂。高峻據(jù)守高平，害怕被殺而堅(jiān)決死守，大將軍職奔等人圍攻他，一年也沒攻下來(lái)。建武十年，皇帝商議派使臣招降他，就對(duì)寇恂說(shuō)：“你現(xiàn)在替我前去招降。如果高峻不馬上投降，你就帶領(lǐng)耿奔等五營(yíng)兵力去攻擊他�！笨茆�捧著璽書走到第一城時(shí)，高峻派軍師皇甫文出城拜謁，行推辭禮，表示不屈服�？茆�發(fā)怒，將要?dú)⑺阑矢ξ�，眾將功諫說(shuō)：“高峻有精兵萬(wàn)人．大多帶有強(qiáng)努，連年攻克不下，現(xiàn)在想讓他投降卻反倒殺他的使者，恐怕不可以吧�！笨茆�不答應(yīng)，就殺了他。派他的副手回去告訴高峻說(shuō)：“軍師無(wú)禮，已經(jīng)殺了他了。想投降，趕快降；不想降，就固守�！备呔�惶恐不安，當(dāng)天就開城門投降。眾將都來(lái)賀喜，趁機(jī)問：“請(qǐng)問你殺掉高峻的使者并且使他率城投降，為什么呢中�！笨芡舱f(shuō)：“皇甫文，高峻的心腹人呀，是給高峻出謀劃策的呀。現(xiàn)在到來(lái)，態(tài)度推辭不屈從，一定無(wú)投降心。成全他那么他就會(huì)得計(jì)，殺了他高峻便嚇破了膽，他就會(huì)投降�！北妼⒍颊f(shuō)：“我們確實(shí)比不上你呀�！笨軜�(gòu)學(xué)問深品行好，在朝廷名聲很響，所得的俸金．多多地施給朋友、故人以及跟從自己的官吏士兵。常說(shuō)：“我依靠著你們才達(dá)到現(xiàn)在這個(gè)地步，難道我能獨(dú)享這些東西嗎�！碑�(dāng)時(shí)的人把他歸于仁厚的長(zhǎng)者一類人，認(rèn)為他有宰相的器量。建武十二年去世，謚號(hào)是威侯。內(nèi)蒙古一機(jī)集團(tuán)一中高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題
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