秦安二中—學(xué)年度第二學(xué)期高一年級期末考試試題語 文 說明：本試卷分為第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答案寫在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡。第Ⅰ卷（閱讀題，共 70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。民間文化承載著一個(gè)民族復(fù)雜的文化心理和深厚的思想意識，維系著社會的和諧運(yùn)行和發(fā)展的內(nèi)在動力。作為一個(gè)民族的歷史和現(xiàn)實(shí)生活文化上的表達(dá)，民間文化融于一個(gè)民族全體成員的日常生活中，凝聚著民族的情感，承載著文化的血脈，彰顯著國家的軟實(shí)力，自然也是民族精神最集中的表達(dá)方式。我們的品格智慧來自祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，我們?yōu)槿颂幨赖姆椒�，做人做事的態(tài)度，大部分取決于我們文化生存環(huán)境的熏染。民間文化是附著于每個(gè)國民身上的，一旦民間文化迷失，必然會導(dǎo)致國家的“禮崩樂壞”和民心渙散。弘揚(yáng)民間文化就是詮釋一個(gè)國家的形象。對民間文化的自卑，認(rèn)為農(nóng)業(yè)文明不能適應(yīng)工業(yè)文明，以至于在一段歷史時(shí)期幾乎摧毀了一個(gè)民族自身的文化認(rèn)同。文化的復(fù)興、國家的強(qiáng)盛，必須有一個(gè)強(qiáng)大的文化認(rèn)同。中國幾千年不散不敗，這個(gè)凝聚力不是靠經(jīng)濟(jì)的力量，因?yàn)槲覀冊��?jīng)落后過；也不是靠軍事的力量，因?yàn)槲覀冊��?jīng)被侵略過。中國歷盡艱難而彌堅(jiān)，靠的就是文化的凝聚力。就拿幾千年民間文化孕育出的春節(jié)來說，這個(gè)強(qiáng)大的“磁場”可以在一個(gè)晚上將地球上所有的華人凝聚在一個(gè)“團(tuán)聚”的信念上，而這種凝聚力又可以世世代代相傳而不變。僅此一點(diǎn)就可以打消那種對民間文化強(qiáng)大作用的疑慮。優(yōu)秀的民間文化是當(dāng)代中國文化的重要組成部分。民間文化閃爍出中華文明在歷史發(fā)展過程中所積累的文化傳統(tǒng)，滲透在民族生活的各個(gè)方面，它既深刻地影響著中華整體文化的個(gè)性，又體現(xiàn)了中華文化對整個(gè)人類所作的貢獻(xiàn)，也是人類文化財(cái)富的重要方面。目前中國民間文藝家協(xié)會正在推動“木版年畫”申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我想這也是中國文化“走出去”，走上世界舞臺，走進(jìn)世界文化史冊的具體行動，對于提升中國文化在世界上的吸引力、影響力和傳播力都具有重要的作用。因?yàn)橐�提升中國文化在全球性文化博弈中的話語權(quán)，就必須站在本民族文化的根基上，推動最有民間性的文化進(jìn)入國際通行的文化表達(dá)系統(tǒng)，從而影響人類的文明史。一個(gè)國家和民族的社會道德，是從深厚的文化傳統(tǒng)中浮現(xiàn)出來的。國民的文化心理是從世代相沿的社會風(fēng)俗中，經(jīng)過長期的潛移默化積淀所形成的。所以，王安石說：“風(fēng)俗之變，遷染民志，關(guān)之盛衰，不可不慎也�！睂τ谇嗌倌陙碚f，民間文化和民俗文化教育有著其他學(xué)科教育不可替代的作用，它關(guān)乎在全球化的語境中民族身份的確立，關(guān)乎我們是否擁有一個(gè)美好的精神家園。蘇軾說：“天下將興，其積必有源�！眱�(yōu)秀的民間文化是我們文化的根，是智慧的源，是文化強(qiáng)國的不竭動力。1．下列對“民間文化”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．民間文化是一個(gè)民族復(fù)雜的文化心理和深厚的思想意識的承載體，是社會的和諧運(yùn)行和發(fā)展的內(nèi)在動力的維系者。（sǒu）（chuò）（qiàn）（）（）（yē）（ji）（qǐ）（）（kuài）（）（niè）（guān）閱讀下面的材料，按要求作文。　　某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給一個(gè)職位。在應(yīng)聘者搶占座位做準(zhǔn)備時(shí)， 一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時(shí)，公司負(fù)責(zé)人對她的條件雖較為滿意，但認(rèn)為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn) 為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭，公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起 強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。　　請全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主立意，題目自擬，寫一篇不少于800字的議論文。4．D （“謝”應(yīng)是“謝恩”，因?yàn)楹笪挠小肮�至郡未逾月而卒”，說明王禹?并沒有推辭。）5．C（“直躬行道”是“以直道立身、履行道義”的意思，④體現(xiàn)王禹?喜愛與儒雅之士交往，⑥是日官所說的話，不能表現(xiàn)王禹?性格。）6．C（“群臣不成服”的意思是“大臣們也不穿喪服”，不是“衣衫不整，穿著隨便”，也不是“對客人們”。）7．（1）有人說王禹?買馬時(shí)少給了賣馬人錢，太宗說：“他能拒絕李繼遷送的五十匹馬，豈肯虧欠一匹馬的價(jià)錢呢？”（采分點(diǎn)：“或、虧、卻、顧”各1分，語句通順1分�；�，有的人；虧，欠或少；卻，拒絕、推辭；顧，豈、難道）?（2）跟他交游的必定是儒雅之人，對有文學(xué)才能的年輕晚輩，他總是極力稱贊褒揚(yáng)他們。（采分點(diǎn)：“游、后進(jìn)、藝、稱揚(yáng)”各1分，語句通順1分）（3）、（4）（略）8．（5分）詩人用“霽霞”“曉月”“殘星”、行人稀少的山徑和啼鳥聲等意象（景物）表現(xiàn)“早”的。（3分）有以動襯靜（以聲襯靜）的表達(dá)效果。（2分）9．（5分）有變化，下闋主要表現(xiàn)了詞人輕松愉快的心境。（1分）通過“心共馬蹄輕”直抒胸臆寫心境的輕快愉悅，（2分）也通過擬人的修辭（借景抒情手法）賦予青山流水以人的情感，以賞心悅目之景，間接抒發(fā)愉快的心情。（2分）11．C、E。12．寓意是：老樹是過去的光輝歷史的記錄，是沉穩(wěn)成熟的象征；新樹是代表了成長中的可以憧憬的將來，是新生的力量（3分）。怡人景色來自老樹與新樹的互相映襯。只有老樹和新樹同時(shí)存在的世界，才是一個(gè)完整的有底蘊(yùn)又有活力的世界（3分）。13．對比和擬人（2分），將老樹與新樹進(jìn)行對比，表現(xiàn)出老樹寬容大度等方面的特點(diǎn)，新樹生機(jī)盎然等特點(diǎn)，（結(jié)合具體內(nèi)容分析1分，能說出作用1分，共2分）；將新樹和老樹都擬人化，賦予它們?nèi)说男愿裉攸c(diǎn)，形象生動并且為后文聯(lián)系人的議論作鋪墊。（2分）14．結(jié)合文章主旨：文章通過“讀樹”闡述了老與幼、新與舊要各自發(fā)揮自己的特點(diǎn)和諧相處，共同為世界的存在與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。（3分）現(xiàn)實(shí)社會中并非人人都能和諧相處，尤其是老人與青年人之間，（列舉一個(gè)具體問題，2分），現(xiàn)實(shí)意義就是文章提示我們老與新從各自的角度應(yīng)該如何與對方和諧存在（觀點(diǎn)可以不同，但要言之成理）。（2分）15．B16．A“案”通“按”，察看17.D。A.語氣詞，表判斷。B.介詞，趁機(jī)。C.副詞，才。D.介詞，替，給/動詞，變成。18.D19.D20.B21. 正確選項(xiàng)是B項(xiàng)。③句以“因?yàn)椤睘殂暯釉~，與前句形成因果關(guān)系，從反面闡釋前句“令人贊嘆”的原因。①句與③句語義密切關(guān)聯(lián)，①句應(yīng)承接在③句之后。⑥句的“而則不然”語義轉(zhuǎn)折，從正面闡釋《紅樓夢》細(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)。根據(jù)邏輯順序和詞句照應(yīng)原則確定②④⑤⑥句的排列順序?yàn)棰蔻堍茛凇?2. 參考句子：青春是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫生活的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天空。(要求用比喻的修辭手法，并且要恰當(dāng))23.（參照高考標(biāo)準(zhǔn)）甘肅省秦安二中高一下學(xué)期期末考試語文試題
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