第二節(jié) 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)教案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
j.Co M 第二節(jié) 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)教案
第一課時(shí) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件
●目標(biāo)
知識(shí)方面
識(shí)記:個(gè)人素質(zhì)的含義、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。
理解:在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性的道理。
能力方面
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文去掌握本課時(shí)的基本觀點(diǎn),培養(yǎng)閱讀能力和理解能力。
覺(jué)悟方面
一方面讓學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)現(xiàn)實(shí),另一方面,要珍惜生命,創(chuàng)造條件努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
●重點(diǎn)
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件
●教學(xué)難點(diǎn)
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件
●教學(xué)方法
學(xué)、導(dǎo)、講、議結(jié)合法
●教具準(zhǔn)備
多媒體
●課時(shí)安排
一課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
多媒體顯示兩則材料:
材料1 《一個(gè)放羊娃的回答與一名中學(xué)尖子生之死》
幾位從事計(jì)劃生育的工作人員來(lái)到貧困山區(qū)做調(diào)查,途中遇到一個(gè)十幾歲的放羊娃,便問(wèn):“你小小年紀(jì)為啥不去上學(xué)來(lái)放羊。俊
答:“掙錢呀!”
問(wèn):“掙了錢準(zhǔn)備干什么?”
答:“蓋房呀!”
問(wèn):“蓋了房子呢?”
答:“娶親呀!”
問(wèn):“娶了親呢?”
答:“生娃呀!”
問(wèn):“生了娃讓他做什么呢?”
答:“放羊呀!”
一位中學(xué)的尖子學(xué)生看了這篇報(bào)道思考:
我讀好書(shū)、考上大學(xué)、找個(gè)好工作――娶個(gè)好老婆――生個(gè)好兒子――兒子讀好書(shū)――考上好大學(xué)。……有多少人超越這種生命的簡(jiǎn)單循環(huán)呢?而這種簡(jiǎn)單的循環(huán)真是毫無(wú)意義極了,然后就自殺身亡。
材料2 1999年9月18日,中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委在京舉行大會(huì),隆重表彰為研制“兩彈一星”做出突出貢獻(xiàn)的23位科技專家,并授予他們“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆。(有條件可以放錄像)
師:同學(xué)們,通過(guò)觀看這兩則材料有什么感想?其實(shí)它向我們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的人生問(wèn)題:“人應(yīng)追求怎樣的人生?如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?”今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。
[講授新課]
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件(板書(shū))
師:要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,必須具備一定的條件,而這些條件既有客觀條件又有主觀條件,我們先來(lái)看一下實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件。
1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件(板書(shū))
所謂實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件就是一定的社會(huì)歷史條件。它既包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)條件和科學(xué)文化水平,也包括經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、法律制度、人與人之間的相互關(guān)系及社會(huì)道德風(fēng)尚等。其中最主要的是社會(huì)制度。這是因?yàn)槿俗鳛榫唧w的有血有肉的人,他必須有一個(gè)起碼的生存環(huán)境,沒(méi)有這樣的生存環(huán)境,生命都成問(wèn)題,哪里談得上去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?具體地說(shuō):
(1)要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。
2003年10月15日18時(shí)40分50秒,中國(guó)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心,大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的戈壁灘上,突然間,一團(tuán)紅光噴涌而起.乳白色的火箭噴出橘紅色的烈焰,拖舉著飛船,如一條巨龍呼嘯著直刺長(zhǎng)空。10月16日中國(guó)首位航天員楊利偉乘坐中國(guó)人自己研制的“神舟五號(hào)”飛船在太空中繞地球飛行14圈后,安全著陸于內(nèi)蒙古草原。至此,中國(guó)載人航天工程首飛實(shí)驗(yàn)獲得圓滿成功。當(dāng)楊利偉走出“神舟五號(hào)”載人飛船返回艙的時(shí)候,中國(guó)一躍成為國(guó)際“太空俱樂(lè)部”的第三位成員。中國(guó)人自豪地看到龍的子孫在太空遨游!版隙鸨荚隆@一美好的愿望由來(lái)已久,為什么到現(xiàn)在才把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?
(學(xué)生討論)
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅依賴于一定社會(huì)的生產(chǎn)力水平,而且與人的能力與素質(zhì)相關(guān)。
一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平,是上代人創(chuàng)造的物質(zhì)成果,對(duì)下代人來(lái)說(shuō),又是繼續(xù)進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造的前提條件,因此,一個(gè)社會(huì)有著怎樣的生產(chǎn)力水平,便制約著這個(gè)社會(huì)人們的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)水平。
20世紀(jì)自然科學(xué)家的幾大成就,如相對(duì)論的創(chuàng)立;原子結(jié)構(gòu)與基本粒子的發(fā)現(xiàn)和量子力學(xué)的產(chǎn)生;電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和控制論、信息論、系統(tǒng)論的形成;分子生物學(xué)的成就,特別是核酸的分子結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的發(fā)現(xiàn),都是建立在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平之上的,也是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了必要的實(shí)踐工具和手段才有可能產(chǎn)生的。
牛頓雖然偉大,但我們可以設(shè)想,在他那個(gè)時(shí)代為什么不能創(chuàng)立相對(duì)論呢?假如沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的話,伽利略能在1608年認(rèn)識(shí)到銀河是由許多星星聚合而成的嗎?同樣,沒(méi)有顯微鏡,胡克也不可能在1665年看到細(xì)胞,也就不可能出現(xiàn)施來(lái)登和施旺的細(xì)胞學(xué)說(shuō);沒(méi)有強(qiáng)大推動(dòng)力的火箭發(fā)動(dòng)機(jī),就不可能把宇航員送上太空,登上月球,深入地認(rèn)識(shí)宇宙的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
這一切均說(shuō)明,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了個(gè)人的主觀努力外,還要以一定社會(huì)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。
同時(shí),生產(chǎn)力發(fā)展的水平、程度也制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。例如,蒸汽作為一種動(dòng)力,人們?cè)缇椭懒。但是,由于社?huì)生產(chǎn)沒(méi)有發(fā)展到需要應(yīng)用蒸汽作為動(dòng)力的工業(yè),人們的設(shè)想便沒(méi)有得到應(yīng)用和推廣。到了17世紀(jì)末18世紀(jì)初,生產(chǎn)力水平發(fā)展到了資本主義大工業(yè)興起的時(shí)代,礦井排水和紡織業(yè)的工具機(jī),都迫切需要?jiǎng)恿,才?dǎo)致了瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用,同時(shí)也使瓦特的人生理想轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,人生價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)。
(2)需要一定的社會(huì)條件。
1977年冬天,關(guān)閉十年之久的高考大門終于重新打開(kāi),570萬(wàn)考生走進(jìn)了考場(chǎng),當(dāng)時(shí)年齡最大的三十幾歲,最年輕的只有十六歲。在“文革”十年中有許多有志之士,他們雖有非凡的才能,但終因社會(huì)條件的限制而不能施展。同學(xué)們應(yīng)該慶幸自己生活、成長(zhǎng)在一個(gè)健康、發(fā)展的時(shí)代。全國(guó)政協(xié)副主席王選曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:“這20年(改革開(kāi)放20年)是我一生中工作最有成效的一個(gè)時(shí)期。我慶幸在步入中年的時(shí)候碰到改革開(kāi)放這么一個(gè)好的時(shí)機(jī)!彪S著改革開(kāi)放的深化,隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展,國(guó)家在人才培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)、才智的發(fā)揮等方面為我們提供了良好的條件,開(kāi)辟了廣闊的前景和發(fā)展空間。
討論:請(qǐng)同學(xué)深入具體分析我國(guó)現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了哪些客觀條件。
學(xué)生閱讀教材。
生答:(哪些社會(huì)條件)(略)
教師歸納
一定的社會(huì)條件
家庭環(huán)境是人們出生后遇到的第一個(gè)社會(huì)小環(huán)境,而且人總是生活在一定的家庭中,家庭對(duì)人的成長(zhǎng),人生價(jià)值的確立和實(shí)現(xiàn)起著特殊的作用。家庭教育、家庭風(fēng)氣、父母的品行、長(zhǎng)輩們的生活態(tài)度等,都對(duì)青少年的人生價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響,家庭的經(jīng)濟(jì)狀況也直接影響著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。(如材料中的放羊娃)
教育環(huán)境對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也產(chǎn)生重要作用,學(xué)校環(huán)境、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、教師素質(zhì),對(duì)人生價(jià)值的確立有很大影響,同一名同學(xué),在不同班級(jí)就讀,或不同學(xué)校就讀會(huì)有不同的結(jié)果。
(可用“孟母三遷”的典故,“擇校生”問(wèn)題、學(xué)校整治周邊環(huán)境等事例說(shuō)明)
工作環(huán)境也是社會(huì)環(huán)境的重要因素,對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著不可忽視的影響。寬松、和諧、奮發(fā)向上的工作環(huán)境,有利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn);而沉悶、壓抑、充滿內(nèi)耗的工作環(huán)境則不利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度即生產(chǎn)關(guān)系決定人生目的的實(shí)現(xiàn),從現(xiàn)象上看,人們總是按照自己的主觀意圖,按自己的人生目的去自己創(chuàng)造自己的歷史,似乎歷史是人任意創(chuàng)造的,事實(shí)上任何人都不能根據(jù)自己的意志隨心所欲地自由選擇所表現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系,也不能自由擺脫自己所不喜歡的生產(chǎn)關(guān)系,人們只能以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)提出和設(shè)定人生目的,從事自己有目的的活動(dòng),并在這種生產(chǎn)關(guān)系中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
上層建筑,特別是政治制度和法律制度是制約人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要條件,剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)迫害和打擊自然科學(xué)家和社會(huì)改革家,使多少有識(shí)之士遺恨終生,不能施展宏偉的人生抱負(fù)。
那么,如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件?
請(qǐng)同學(xué)們討論、辯論。
學(xué)生代表總結(jié)性發(fā)言。(略)
教師總結(jié)評(píng)論:
對(duì)于如何認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件問(wèn)題,首先,要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。一方面要看到我國(guó)社會(huì)還存在對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不利的因素,如生產(chǎn)力水平較低,各項(xiàng)制度還不夠完善,科學(xué)文化水平還較低等;但更主要的還要看到有利的方面,表現(xiàn)在我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展迅速,政治、經(jīng)濟(jì)制度不斷完善,科學(xué)文化事業(yè)迅速發(fā)展,社會(huì)全面進(jìn)步,為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造了越來(lái)越好的客觀條件。其次,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要看到許多對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的不利因素正在向好的方面轉(zhuǎn)化和發(fā)展。
但是,客觀條件的有利不利不是個(gè)人成長(zhǎng)、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的決定因素,它在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中起著怎樣的作用,關(guān)鍵還在于個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。
生:復(fù)習(xí)回憶“內(nèi)外因的辯證關(guān)系”。
師:良好而必要的客觀條件,為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,提供了基本保證,是外因,在客觀條件一定的前提下,人們能否實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、關(guān)鍵在于主觀能動(dòng)性是否得到有效發(fā)揮,這是內(nèi)因。
(多媒體顯示)
材料3 有這樣一個(gè)人,他冷酷無(wú)情嗜酒如命且毒癮很深,一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下了殺人罪,被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子,年齡相差才1歲,其中一個(gè)同樣毒癮甚重,靠偷竊和勒索為生,后來(lái)也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒,也不吸毒,不僅有美滿的婚姻,還擔(dān)任一家大企業(yè)公司的經(jīng)理。
在一次訪問(wèn)中,問(wèn)起造成他們現(xiàn)狀的原因,二人的答案竟然相同:“有這樣的老子,我還能有什么辦法?”
設(shè)問(wèn):看了這一則材料后,請(qǐng)同學(xué)們思考一下,同樣的客觀條件為什么成長(zhǎng)了兩個(gè)不同類別的人呢?
生答:略
師:看來(lái),要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造必要的主觀條件。
2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件(板書(shū))
生:各抒己見(jiàn),需要哪些主觀條件。
(1)要全面提高個(gè)人素質(zhì)。
隨著“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”“信息社會(huì)”的到來(lái),社會(huì)不再僅僅需要“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子,它需要的是綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才。我國(guó)教育改革和發(fā)展綱要要求我們?nèi)嫱七M(jìn)素質(zhì)教育,來(lái)提高公民的個(gè)人素質(zhì),那么個(gè)人素質(zhì)包括哪些方面的素質(zhì)?
生:略(聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明)
生(討論):一個(gè)人要適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢?
(教學(xué)建議:可根據(jù)學(xué)生實(shí)際引導(dǎo)歸納)
師:總結(jié)分析。
思想政治素質(zhì)。政治是階級(jí)的大事,國(guó)家的大局,關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn),也與每個(gè)人的利益息息相關(guān)。在我國(guó)全國(guó)上下領(lǐng)導(dǎo)干部中進(jìn)行的“三講”教育中,其中一講,就是講政治。因此,我們要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,首先要有政治觀察力、政治敏銳性、政治鑒別力。要提高自己明辨政治是非的能力,堅(jiān)定正確的政治方向,懂得參與政治生活的行為準(zhǔn)則,從而更加熱愛(ài)社會(huì)主義制度,堅(jiān)定社會(huì)主義的政治方向。增強(qiáng)國(guó)家觀念、民族觀念、法制觀念和政策觀念,從而提高自身的政治素質(zhì),使自己的聰明才智得到最大限度地發(fā)揮。
道德素質(zhì)。道德是人生的準(zhǔn)繩,敗壞道德就是毀損人生。道德是以“善”“惡”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的。有話說(shuō)“為善如負(fù)重登上,志雖立而力猶恐不及;為惡如乘馬下坡,鞭不策而蹄必難停留”。然而,也正是在這帶有艱巨性的揚(yáng)善抑惡中,人生才得以升華,在社會(huì)主義歷史條件下,最基本的道德規(guī)范,即基本的“善”就是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。在歷史的長(zhǎng)河中,有的人決心以自己的一生在人民心中聳立起一座座豐碑;有的人如匆匆過(guò)客,他們的人生,在歷史上沒(méi)有留下任何值得懷念的痕跡,只有那些道德高尚的人以其利人利群,為國(guó)為民的言行叩開(kāi)人們懷念的心扉,真正贏得人們由衷的敬仰。正如人們講,人無(wú)德似廢人,人缺德成壞人,人有德是好人,“德才”兼?zhèn)、德為先,有德無(wú)才不成事,但有才無(wú)德辦壞事。希望同學(xué)們下去認(rèn)真學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,并認(rèn)真遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德,從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
心理素質(zhì)。
(多媒體顯示)

師:任何人受到外界刺激都會(huì)引起復(fù)雜的心理活動(dòng),但有的健康,有的不健康,產(chǎn)生障礙,而且往往又不被人們所重視,現(xiàn)在我想讓同學(xué)們列舉一些不健康心理的表現(xiàn)及危害。
生:運(yùn)動(dòng)會(huì)上,……
學(xué)習(xí)中,……
考試時(shí),……
師:看來(lái)心理素質(zhì)不同的人,其工作學(xué)習(xí)成效是有差異的,所以要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,就必須培養(yǎng)健康的心理素質(zhì),懂得一些心理學(xué)知識(shí),及時(shí)調(diào)節(jié)自己的情緒,糾正心理上的偏差,最大限度地發(fā)揮自己的潛能。心理素質(zhì)往往是容易被忽略的一個(gè)環(huán)節(jié),F(xiàn)在的中學(xué)生往往是獨(dú)生子女,生活條件優(yōu)越,生活經(jīng)歷平坦,而家長(zhǎng)均“望子成龍”。面對(duì)家長(zhǎng)的殷切期望,面對(duì)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng),使一些中學(xué)生心理負(fù)擔(dān)重,形成心理障礙,這勢(shì)必影響他們正常的學(xué)習(xí)和工作,甚至可能帶來(lái)不良的社會(huì)后果。浙江省金華市17歲學(xué)生徐力因不堪學(xué)習(xí)的壓力殘忍地殺害了自己的生母,引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注,讓學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)已被提上議事日程。
(教學(xué)建議:請(qǐng)同學(xué)用自己所聞、所見(jiàn)、所感談一談心理素質(zhì)對(duì)人的影響)
身體素質(zhì)。雖然健康不是一切,但沒(méi)有健康的身體便沒(méi)有一切。希望我們的同學(xué)能加入到全民健身的行列當(dāng)中,讓自己擁有健全的身體、健康的體魄和健美的身材,去創(chuàng)造一切美好的東西實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之,一個(gè)人的素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)。這幾個(gè)方面是一個(gè)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的整體。思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)是方向和保證,科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)是重要條件,身體素質(zhì)是基礎(chǔ),如果缺少某一方面的素質(zhì),是不可能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的。
打個(gè)比方:一個(gè)人如果沒(méi)有文化知識(shí),算是次品;有文化知識(shí),但沒(méi)有健康的體魄,不能正常地生活和勞動(dòng),算是廢品;如果有文化知識(shí),也有健康的身體,但是卻沒(méi)有正確的思想和道德,不愿為社會(huì)做貢獻(xiàn),甚至有反社會(huì)情緒,那就是一個(gè)危險(xiǎn)品、有害品,會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞作用,造成危害。
同學(xué)們應(yīng)為迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn),在全面提高個(gè)人素質(zhì)方面作好準(zhǔn)備。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能停留在口頭上,最終要落實(shí)到行動(dòng)上。這既是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的出發(fā)點(diǎn),又是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的落腳點(diǎn)。個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,應(yīng)該從小事做起,從平凡的事情做起。
(2)在自己的崗位上埋頭苦干,發(fā)揮聰明才智。
有人說(shuō)了這樣一句話:“沒(méi)有沒(méi)出息的崗位、職業(yè),只有沒(méi)出息的人!
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合具體事例來(lái)說(shuō)一下對(duì)這句話的看法好嗎?
(學(xué)生討論、發(fā)言)(略)
師:在我國(guó)社會(huì)主義條件下,一切工作只有分工的不同,沒(méi)有高低貴賤之分!叭倭,行行出狀元。”
但在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)通過(guò)平凡崗位的踏實(shí)工作來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問(wèn)題上,一些人都存在思想和行動(dòng)上的誤區(qū),請(qǐng)同學(xué)們列舉其表現(xiàn)并指出危害。
生:略
師:封建時(shí)代,有“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”的說(shuō)法,今天不能再這樣去考慮問(wèn)題,21世紀(jì),我國(guó)既需要發(fā)展知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)。也仍然需要發(fā)展各種勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求是多樣化的,這是我國(guó)的國(guó)情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的客觀要求。一切工作只有分工的不同,沒(méi)有等級(jí)貴賤之分。李素麗是一位普普通通的售票員,而小小車廂在她眼中卻是神圣的,因?yàn)樗窍驀?guó)內(nèi)外乘客展示北京風(fēng)采的窗口,它是實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的主渠道。平凡中見(jiàn)偉大,而李素麗的人生價(jià)值也是在平凡中得以實(shí)現(xiàn)。因此,只要有為祖國(guó)、為人民貢獻(xiàn)青春的志向,認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握實(shí)踐知識(shí)與技能,就一定能成為有用之才。
在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上,誰(shuí)都希望道路平直,而實(shí)際往往會(huì)遇到挫折、失敗。這就需要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。
(3)要有頑強(qiáng)奮斗精神。
“奮斗”原義是“奮力格斗”,引申義是為實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而作不懈努力?梢哉f(shuō)人生就是奮斗,奮斗是萬(wàn)物之父。
生:復(fù)習(xí)哲學(xué)原理“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”。
師:古語(yǔ)有“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,今有“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹”。西伯拘茇里,演《周易》;孔子厄陳蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳而論兵法。世界上沒(méi)有唾手可得的成功,也沒(méi)有一蹴而就的事業(yè),成功和艱苦奮斗是一對(duì)孿生兄弟,凡是歷史上有所建樹(shù)的人,他們成功的秘訣就在于他們比一般人付出更多、更艱苦的勞動(dòng)。
(多媒體顯示)
(一)愛(ài)因斯坦成功訣竅,他用一個(gè)公式表示:
W=X+Y+Z即
(成功)=(艱苦勞動(dòng))+(正確方法)+(少說(shuō)空話)
愛(ài)迪生說(shuō):“天才就是一分靈感加上九十九分血汗!
歷史記載:
曹雪芹作《紅樓夢(mèng)》花了十年;
司馬遷寫(xiě)《史記》花了十五年;
達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》花了二十年;
李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》花了二十七年;
馬克思寫(xiě)《資本論》花了四十年;
歌德寫(xiě)詩(shī)劇《浮士德》花了六十年;
總之,都要?jiǎng)谄浣罟,苦其心志,饑其體膚,付出血的代價(jià)。
(二)每當(dāng)我們從電視里看到迎賓式上三軍儀仗隊(duì)的英姿,無(wú)不為儀仗隊(duì)的真功夫喝彩叫好。據(jù)說(shuō)一個(gè)合格的儀仗兵必須具備三功。站功:挺胸、挺膝、挺頸、睜眼,三挺一睜,堅(jiān)持三至四小時(shí)才算過(guò)關(guān)。走功:膝蓋挺、腳尖壓、腳面繃、出腳帶風(fēng)、落腳砸坑、每步75厘米,毫厘不差。眼功:除能長(zhǎng)時(shí)間不眨眼外,在嚴(yán)肅、莊重禮儀場(chǎng)合,還要能用眼神體現(xiàn)豐富細(xì)膩的表情,既虎虎有神,又熱情親切,最忌眼大無(wú)神、空洞無(wú)物。中國(guó)人民解放軍三軍儀仗隊(duì)前副隊(duì)長(zhǎng)程志強(qiáng),為練三功,腰上別木板,強(qiáng)制挺胸抬頭;睡覺(jué)時(shí)用背包帶把兩腿緊緊捆住,連續(xù)9年沒(méi)枕枕頭;對(duì)著墻角25厘米高的白線練踢腿,一遍又一遍,一回又一回,到了幾乎走火入魔的程度,他當(dāng)了12年兵,踢了12年正步,最多時(shí)一年踢破8雙皮鞋。國(guó)慶周年大典,他高舉“八一”軍旗,在護(hù)旗手陪伴下,引導(dǎo)著受閱大軍,威風(fēng)凜凜,氣吞山河,正步走過(guò)天安門,從東標(biāo)語(yǔ)臺(tái)到南長(zhǎng)街991步,步步不亂,分秒不差。
可見(jiàn),要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須有頑強(qiáng)的奮斗精神。
在這里我想給同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)建議:
當(dāng)你遇到困難、挫折甚至失敗時(shí),
第一,要有堅(jiān)定的自信心,做到敗而不餒。
第二,要具體分析失敗的原因,調(diào)整努力目標(biāo)。
第三,要找到解決問(wèn)題的辦法,促使失敗向成功轉(zhuǎn)化。
[課堂小結(jié)]
(學(xué)生自己總結(jié)更好)
要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,既需要客觀條件,還需要主觀條件,而且,主客觀條件是辯證統(tǒng)一、不可分割的。我們要在尊重客觀的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,提高自身素質(zhì),為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
●課堂練習(xí)
單項(xiàng)選擇題
l.袁隆平、鄧稼先的經(jīng)歷表明( )
A.只要有良好的社會(huì)條件,就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
B.只要社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)達(dá),就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
C.只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
D.要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,既要有良好的社會(huì)條件,又要依靠個(gè)人的努力
答案:D
2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供的客觀條件是指( )
A一定的生產(chǎn)力水平B.一定的道德素質(zhì)
C.良好的個(gè)人素質(zhì)D.強(qiáng)健的身體
答案:A
3.生存條件、工作條件以及社會(huì)各方面的支持等,都屬于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的( )
A.主觀條件B.生產(chǎn)力基礎(chǔ)
C.一定的社會(huì)條件D.個(gè)人自身的條件
答案:C
4.一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平,決定社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富,它既是人類創(chuàng)造的物質(zhì)成果,又是繼續(xù)進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造的前提條件,制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這表明( )
A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值以創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富為基礎(chǔ)
B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是以創(chuàng)造的物質(zhì)成果為標(biāo)志的
C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)
D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要以創(chuàng)造的精神成果為標(biāo)志
答案:C
5.良好的 ,為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本保證( )
A.客觀條件B.主觀條件
C.個(gè)人素質(zhì)D.身體素質(zhì)
答案:A
6.社會(huì)主義道德的核心和集中體現(xiàn)是( )
A.思想政治素質(zhì)B.道德素質(zhì)
C.心理素質(zhì)D.為人民服務(wù)
答案:D
7.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必要的主觀條件不包括( )
A.個(gè)人素質(zhì)B.社會(huì)道德水平
C.愛(ài)崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智D.頑強(qiáng)的奮斗精神
答案:B
8.人在良好健康的心理狀態(tài)下,能夠適應(yīng)外界的變化情況,充分發(fā)揮其身心潛在的能力,創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作。這里主要指的是( )
A.思想政治素質(zhì)B.道德素質(zhì)
C.心理素質(zhì)D.身體素質(zhì)
答案:C
●課后作業(yè)
1.思考題:
(1)如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件?
(2)運(yùn)用唯物辯證法原理,說(shuō)明主客觀條件對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的不同作用。
2.演講題:
以英模為榜樣,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
3.調(diào)查訪問(wèn):
訪問(wèn)各行各業(yè)先進(jìn)人物,看人家是怎樣成才的,怎樣為社會(huì)做貢獻(xiàn)的,怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。
4.課外閱讀:
名人傳記。
●板書(shū)設(shè)計(jì)

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/70890.html

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