第12《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》12.1《價(jià)值與價(jià)值觀》學(xué)案
【哲思寓言•豬的困惑】
一個(gè)有錢(qián)人下了地獄，對(duì)神抱怨說(shuō)：“我去世的時(shí)候已經(jīng)將全部財(cái)產(chǎn)都捐給了教堂，為什么人們還說(shuō)我吝嗇呢？”
　　“讓我給你講一個(gè)豬和牛的寓言吧�！鄙裾f(shuō)，“豬總是不受歡迎，而牛深受人們的喜愛(ài)，這讓豬很困惑。豬對(duì)牛說(shuō)：‘人們覺(jué)得你慷慨無(wú)私，因?yàn)槟忝刻於钾暙I(xiàn)牛奶和乳酪�？墒俏夷兀课野盐业囊磺卸钾暙I(xiàn)了出。我獻(xiàn)給他們熏肉和火腿，獻(xiàn)出我的鬃毛做刷子，他們甚至燉我的腳！然而，沒(méi)人喜歡我。為什么會(huì)這樣？’”
　　“你知道牛是怎么回答的嗎？”神說(shuō)，“牛答道：‘因?yàn)樵谖疫�活著的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都在奉獻(xiàn)！’”
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
⑴ 識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
⑵ 理解人的價(jià)值是什么，如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值
⑶ 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，加深對(duì)人的價(jià)值的理解。
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【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】人生價(jià)值的評(píng)價(jià)及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
【學(xué)習(xí)過(guò)程】請(qǐng)根據(jù)下面的提示，帶著問(wèn)題閱讀本，做好自學(xué)和預(yù)習(xí)哦。相信你一定行的！
在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值。糧食、蔬菜、水果等食物具有滿足人們營(yíng)養(yǎng)需要的屬性；衣服、房子、汽車(chē)等具有滿足人們穿著、居住和出行需要的屬性；陽(yáng)光、空氣和水等具有滿足人們生存需要的屬性。它們各有自己的價(jià)值。
1、物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的？

愛(ài)因斯坦有句名言：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么�！�
馬克思也說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物�！�
2、你認(rèn)為評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？殘疾人的人生有無(wú)價(jià)值？為什么？

近年，在“超女”“快女”等選秀活動(dòng)的帶動(dòng)下，全國(guó)各地的選秀活動(dòng)此起彼伏，“美女經(jīng)濟(jì)”泛濫，有青年學(xué)生喊出口號(hào)“學(xué)得好不如長(zhǎng)得好”、“學(xué)得好不如嫁得好”。
3、你怎樣看待這種觀點(diǎn)？ 結(jié)合我們自身的實(shí)際說(shuō)說(shuō)價(jià)值觀在你的學(xué)習(xí)、生活中有什么作用？

【知識(shí)清單】
（一）人的價(jià)值
1、價(jià)值的含義：一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
它涵蓋不同領(lǐng)域是物的價(jià)值，具有高度概括性和普遍性。
【提示】：哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。
2、人的價(jià)值原理：
（1）內(nèi) 容： 一方面就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值），
另一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（自我價(jià)值）。
人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者，人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）。
（2）方法論：要求我們要努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
3、人的價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)：主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
1、價(jià)值觀：指人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。。
價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。
【提示】?jī)r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨社會(huì)存在變化而變化。
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：
（1）對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。
（2）對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
3、價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В瑢ふ艺�確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。
【提示】?jī)r(jià)值、價(jià)值觀、人生價(jià)值的比較
比較價(jià)值人生價(jià)值價(jià)值觀

區(qū)別
含義一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面，真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
涵蓋范圍涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度概括性和普遍性，屬客觀范疇只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值，是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇
聯(lián)系（1）價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值
（2）對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀
【知識(shí)結(jié)構(gòu)】

【鞏固練習(xí)】
1、西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒(méi)有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說(shuō)明( )
①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值
③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面 ④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
2、“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)奉獻(xiàn)，你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取”，這句話的人生觀道理是(　　)
A．奉獻(xiàn)和索取存在著對(duì)立的一面 B．奉獻(xiàn)和索取可以由個(gè)人主觀動(dòng)機(jī)決定
C．索取是實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ) D．奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)
3、右邊漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是（ ）
①要用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用
③要善于抓住事物的主要矛盾 ④要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
4、人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說(shuō)明（ ）
A．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用 B．價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用
C．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 D．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)
5、“有時(shí)候，明離我們只不過(guò)是十公分的距離”、“多一點(diǎn)分享，對(duì)別人說(shuō)，就多一分溫暖”“我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步”——公益廣告是奧運(yùn)化的一大亮點(diǎn)，瑯瑯上口的廣告語(yǔ)悄然給人們的言行帶了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了(　　)
A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上
C．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用 D．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
6、“不買(mǎi)最好的，只買(mǎi)最貴的”，這句話反映了一部分人的消費(fèi)心理，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“炫耀性消費(fèi)”。消費(fèi)觀在一定程度上反映了一個(gè)人的人生價(jià)值觀，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)消費(fèi)觀與人生價(jià)值觀正確關(guān)系的是（ ）
①消費(fèi)方式是人生價(jià)值觀的外在表現(xiàn) ②消費(fèi)品位折射著人生的價(jià)值追求
③炫耀性消費(fèi)扭曲了人生的價(jià)值 ④炫耀性消費(fèi)提升了人生的價(jià)值
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
7、用“一粒種子改變了一個(gè)世界”的袁隆平獲得“影響中國(guó)改革30年30人”的榮譽(yù)稱號(hào)。這說(shuō)明(　　)
①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值　 ②人生價(jià)值是通過(guò)榮譽(yù)體現(xiàn)出的　
③社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值必然成正比�、芘�力奉獻(xiàn)的人是幸福的
A．①④ B．②③ C．②④ D．③④
8、每年的《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。13位自唐的農(nóng)民，在2008年初特大雪災(zāi)襲擊華南地區(qū)時(shí)，他們大年初二上午趕到湖南郴州電力搶險(xiǎn)指揮部，成為湖南電力安裝工程公司一支編外“搬運(yùn)隊(duì)”；5月12日，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，他們又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進(jìn)入北川的志愿者之一。13位農(nóng)民被評(píng)為2008年感動(dòng)中國(guó)人物說(shuō)明（ ）
①說(shuō)明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②反映實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要摒棄個(gè)人的利益和需要
③表明價(jià)值判斷和選擇因時(shí)間、地點(diǎn)條而變化 ④體現(xiàn)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
9、依托改革開(kāi)放30年的積累，我國(guó)體育健兒在北京奧運(yùn)會(huì)上獲得100枚獎(jiǎng)牌，51枚金牌，居金牌獎(jiǎng)牌榜首位，既實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，又為祖國(guó)爭(zhēng)光添彩。這說(shuō) （ ）
A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性 B．人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條 D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要具有百折不撓頑強(qiáng)奮斗的精神
10、地震本是自然現(xiàn)象，但美國(guó)好萊塢女星莎朗•斯通在法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)接受媒體采訪時(shí)公然聲稱，四川汶川地震是上天對(duì)中國(guó)的報(bào)應(yīng)。莎朗•斯通的這一冷血言論（ ）
①否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，是客觀唯心主義觀點(diǎn) ②承認(rèn)世界變化發(fā)展的規(guī)律性，是唯物主義觀點(diǎn)
③以自身感受為出發(fā)點(diǎn)判斷是非，是錯(cuò)誤的價(jià)值觀 ④極大的傷害了中國(guó)人民的民族感情
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

題號(hào)12345678910
答案
【走近高考】
1、（2011江蘇卷•16） 云南省原保地委書(shū)記楊善州，在位時(shí)，他始終廉潔奉公，公而忘私；退休后，他盡心竭力為老百姓辦實(shí)事；辭世前，他把自己20多年辛勤營(yíng)造的數(shù)萬(wàn)畝森林無(wú)償交給國(guó)家。楊善州的行為（ ）
①踐行了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨 ②體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用
③反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 ④表明了只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
2、（2011重慶卷•31）2010中國(guó)年度公益人物L(fēng)說(shuō)：“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益”這表明（　�。�
A．個(gè)人素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大 B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人的態(tài)度
C．擁有高尚思想才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 D．正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)
3、(2010年?yáng)|濟(jì)南聯(lián)考)2009年2月5日，“2008感動(dòng)中國(guó)年度人物”評(píng)選揭曉，組委會(huì)授予扎根懸崖小學(xué)19年的支教夫妻李桂林、陸建芬的頒獎(jiǎng)詞是：“在最崎嶇的路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽�！崩罟鹆帧㈥懡ǚ业母腥耸论E體現(xiàn)的歷史唯物主義道理有(　 　)
①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)�、谝庾R(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性　
③只要付出艱辛的勞動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值　 ④價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用
A．②③④ B．①②④ C．①④ D．①②
4、（2010年高考•安徽卷11）求真、向善、塑美，既是人類(lèi)追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是(　 　)
①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原） ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通） ④天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。（老子）
A．①②③ B．②③④ C． ①③④ D． ①②④
題號(hào)1234
答案

二、綜合探究
　2011年9月20日，第三屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京隆重舉行,54名全國(guó)道德模范和260名提名獎(jiǎng)獲得者的先進(jìn)事跡在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。
郭明義、許月華、王忠等11位同志榮獲“全國(guó)助人為樂(lè)道德模范”，表彰大會(huì)給予的頒獎(jiǎng)詞是——“善行無(wú)疆！你們用滾燙的心，熱情的手，扶危濟(jì)困，雪中送炭。你們崇高的利他精神，是流淌在中國(guó)人身上的血液，是中華五千年明的標(biāo)識(shí)。你們的善行善舉，如和煦春風(fēng)，溫暖著億萬(wàn)人民的心�！�
曾慶香、劉 薇、王茂華、譚良才等10位同志獲得“全國(guó)見(jiàn)義勇為模范”，表彰大會(huì)給予的頒獎(jiǎng)詞是——“舍己為人！你們，面對(duì)危難和死神，挺身而出，大義凜然！用瞬間的選擇，維護(hù)正義，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，舍生取義，書(shū)寫(xiě)了自己的壯麗人生，昭示了中華民族的精神高度，在天地之間奏響了義字正氣歌！”
結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)價(jià)值觀的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)人的價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/52290.html

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