罷黜百家

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學習網(wǎng)


必修三 第一單元 中國傳統(tǒng)化主流思想的演變
第二 “罷黜百家,獨尊儒術(shù)”
一、教材分析
本專題主要講述中國傳統(tǒng)化主流思想——以孔孟為代表的儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。這一過程共分為四個歷史階段,各有時代特色。本為第二個歷史階段,漢武帝時代形成儒術(shù)獨尊的局面。
遭受秦代“滅學之禍”的儒學,經(jīng)過西漢儒學大師董仲舒的系統(tǒng)改造,形成適應大一統(tǒng)時代需要的新儒學。
董仲舒“倡導儒學”的建議被漢武帝采納,儒術(shù)取得獨尊地位;太學的建立,標志著儒學教育形成官方化和制度化。
自漢武帝時代起,儒學思想逐漸被確立為我國封建社會長達二千年的正統(tǒng)思想;隋唐開始的科舉制,使儒學思想全面影響了中國社會政治和化生活
二、目標
1.知識與能力:掌握漢代儒學興起的相關(guān)內(nèi)容,分析其對中國化發(fā)展所造成的影響。
2.過程與方法:根據(jù)教科書與教師提供的材料及自己原有的相關(guān)知識,從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,積極探索解決問題的方法;主動探究問題的答案。并學會用獨立思考與同他人合作學習和交流相結(jié)合的方法,對所學內(nèi)容進行較為全面的比較、概括和闡釋。教師要予以適當?shù)闹笇c及時而準確的評價。
3.情感態(tài)度與價值觀:通過對本的學習,加深對中國傳統(tǒng)化的內(nèi)涵以及發(fā)展路程的認識,弘揚和培育自己的民族精神,激發(fā)對祖國歷史與化的自豪感。在學習歷史知識的過程中,通過對歷史現(xiàn)象的恰當評價,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成正確的世界觀和人生觀。
三、重點難點:
重點:儒學在漢代的興起及其發(fā)展對中國傳統(tǒng)化的影響。
難點:對“焚書坑儒”, “罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,太學興起及科舉制度的產(chǎn)生與發(fā)展幾個問題形成客觀的評價。
四、教學建議:
可采用以下方式導入:漢武帝時代,是中國古代具有重要意義的歷史時期。這一時期在思想化方面的特征是秦代“焚書坑儒”后大受限制的儒學思想,逐漸成為正統(tǒng)思想。結(jié)合相關(guān)知識思考:漢武帝時代儒學地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?
五、教學方法
1.學案導學:見后面的學案。
2.新授教學基本環(huán)節(jié):預習檢查、總結(jié)疑惑→問題導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當堂檢測→發(fā)導學案、布置預習
六、前準備
1.學生的學習準備:填寫預習學案
2.教師的教學準備:前預習學案,內(nèi)探究學案,后延伸拓展學案。
七、時安排:1時
八、教學過程
(一)預習檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑,使教學具有了針對性
(二)情景導入、學案展示。
(三)合作探究、精講點撥。
一.從“無為”到“有為”講兩個問題:
1、漢初“無為”的時代背景、目的、措施及評價。
2、從“無為”到“有為”的原因和目的。
二、“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”主要講述儒學獲得獨尊地位的原因及評價
1、原因
講授時,讓學生結(jié)合本知識和“學習思考”,回答這兩個問題:漢武帝時代儒學地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?
(1)漢武帝時代中國政治“大一統(tǒng)”局面得到鞏固。
(2)儒學大師董仲舒對儒學進行改造,為儒學獲得獨尊地位發(fā)揮了重要作用。
(3)漢武帝接受了董仲舒的獻策,從而完成了罷黜百家、表彰六經(jīng)的化體制和化政策的轉(zhuǎn)變。
2、客觀評價
一方面遏制了學術(shù)思想的自由發(fā)展,另一方面隨著儒學地位的上升,漢王朝加強對化教育的重視,促進了歷史化的發(fā)展。
三、儒學成為正統(tǒng)
1、漢武帝創(chuàng)建太學,建立郡國學校
2、太學興立的標志和影響
(1)太學的建立是漢王朝對化教育的重視的表現(xiàn)之一,標志著儒學教育的官方化和制度化。
(2)太學的興立,帶動了民間積極向?qū)W的風氣,對化的傳播起了重要作用,為普通地主階層子弟入仕提供了機會。
(3)太學生接受儒學教育,其中的民本思想對他們成了太學清議的政治現(xiàn)象。當時太學的議政運動,使黑暗的政治勢力被迫有所收斂。
建議教師在講授時,充分利用本已有資如“史學爭鳴”、“學習思考”等,讓學生在獨立思考的基礎(chǔ)上,相互交流學習,使自己的認識、理解和分析更接近真實與客觀。
四、小結(jié):通過對漢代起占主導地位的儒學與早期儒學加以比較,了解中國古代傳統(tǒng)化主流思想的演變是一個不斷吸納各派觀點的過程,以此把握中國傳統(tǒng)思想化的發(fā)展趨向。
(四)反思總結(jié),當堂檢測。
(五)發(fā)導學案、布置預習。
我們已經(jīng)學習了儒家思想在漢武帝時成為封建社會的正統(tǒng)思想,儒家思想在以后的歷史長河中又是怎樣發(fā)展的呢?下節(jié)我們一起學習“宋明理學”
九、板書設(shè)計
一.從“無為”到“有為”
二.“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”
三、儒學成為正統(tǒng)
十、教學反思
本的設(shè)計采用了前下發(fā)預習學案,學生預習本節(jié)內(nèi)容,找出自己迷惑的地方。堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學生學習過程中易忘、易混點等,最后進行當堂檢測,后進行延伸拓展,以達到提高堂效率的目的。



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