必修2第1課《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》教案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


必修2第1《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》教案

【重點(diǎn)講解】

簡(jiǎn)要分析中國(guó)古代精耕細(xì)作傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成和發(fā)展

中國(guó)古代明是在長(zhǎng)江、黃河、遼河等適合發(fā)展農(nóng)業(yè)的大河流域發(fā)展起的。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成,成為中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式,也成為推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α6?xì)作技術(shù)則是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn),是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵因素。但是到了近代,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)卻逐漸成為中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。它的牢固存在是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。接下我就對(duì)這個(gè)問(wèn)題作一簡(jiǎn)要分析。

精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括,指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個(gè)綜合技術(shù)體系。萌芽于夏商周時(shí)期,戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝是技術(shù)成形期,隋唐宋遼金元是精耕細(xì)作的擴(kuò)展期,明清是深入發(fā)展期。鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。鐵犁牛耕技術(shù)出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó),在漢代得到改進(jìn)和推廣。隋唐時(shí)期,隨著江東犁的出現(xiàn),得到完善而為后世所沿用。提高土地利用率和土地生產(chǎn)率,是精耕細(xì)作技術(shù)體系的總目標(biāo)。為了提高土地利用率,西周時(shí)期,實(shí)行了壟作法,西漢時(shí)實(shí)行代田法。還采用輪作倒茬和間作套種方式,宋代以后,江南地區(qū)形成稻麥輪作的一年兩熟制和一年三熟制。為了提高土地生產(chǎn)率,人們通過(guò)提高耕作技術(shù)提高單位面積產(chǎn)量,充分發(fā)揮土地潛力,在北方形成耕耙耱技術(shù),南方形成耕耙耖技術(shù)。改變農(nóng)業(yè)環(huán)境,提高土地生產(chǎn)率。中國(guó)古代重視農(nóng)田灌溉,從古至今修建了許多水利工程,改善了土壤環(huán)境,使農(nóng)業(yè)收成不再完全取決于天氣的好壞。

總之,我國(guó)古代農(nóng)業(yè)孕育了我國(guó)古代明,它的艱難成長(zhǎng)歷程,既記載了我國(guó)古代勞動(dòng)人民同大自然作斗爭(zhēng)的艱辛和智慧,也包含了歷代統(tǒng)治者所實(shí)行的農(nóng)業(yè)政策。精耕細(xì)作和自給自足,是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的基本特征。

【難點(diǎn)分析】

全面認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

農(nóng)業(yè)是人類賴以生存的基礎(chǔ)生產(chǎn)部門。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,只有在其自身的農(nóng)業(yè)保持長(zhǎng)盛不衰,其社會(huì)歷史和化才能持續(xù)發(fā)展。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá),具有強(qiáng)大的生命力,這也正是中華明火炬長(zhǎng)明不滅的主要原因之一。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式而不是唯一模式。接下我就對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作一全面分析。

(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條:鐵犁牛耕的普及,生產(chǎn)技術(shù)的提高,促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下,農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料,擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán),能支配一部分勞動(dòng)產(chǎn)品,具有生產(chǎn)積極性;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小,促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù),盡可能地提高單位面積產(chǎn)量,促進(jìn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展;封建政府為保證財(cái),明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。 (2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn):以家庭為單位的分散經(jīng)營(yíng);農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合;生產(chǎn)的目的不是為了商品交換,而主要是為了滿足自身需要及交納賦稅;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)不完全等同。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以家庭為單位的經(jīng)營(yíng)形式,自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)其生產(chǎn)不以交換為目的,是相對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)而言。(3)弱點(diǎn):①分散性:一家一戶的個(gè)體生產(chǎn)②封閉性:男耕女織、自給自足。③落后性:相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具、長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài)。④脆弱性:易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響,特別是王朝政策的影響。(4)作用:①積極性:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要,關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危。②局限性:自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位;自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在,是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。農(nóng)民承受沉重的封建剝削,最終階級(jí)矛盾尖銳,導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。

總而言之,在整個(gè)中國(guó)古代社會(huì),自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在,是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本特征,也是古代社會(huì)政治、化等上層建筑賴以建立和長(zhǎng)期存在的深厚而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【學(xué)法導(dǎo)航】

從四個(gè)角度認(rèn)識(shí)發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)

古代中國(guó)農(nóng)業(yè)具有世界領(lǐng)先、精耕細(xì)作、自給自足的特點(diǎn)。其中,世界領(lǐng)先體現(xiàn)為我國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起地之一、農(nóng)耕明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平,精耕細(xì)作是我國(guó)農(nóng)耕明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平的重要原因,也是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的基本特征。我認(rèn)為對(duì)于本節(jié)的學(xué)習(xí)主要應(yīng)該從以下四個(gè)角度進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第一,從經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的角度看,我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)具有以種植業(yè)為主、以家庭飼養(yǎng)業(yè)為輔的特點(diǎn)。原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方式是刀耕火種;商周時(shí)期,人們已懂得開(kāi)溝排水、除草培土、漚制綠肥和治蟲滅害等技術(shù);西周時(shí)期,農(nóng)作物種類更加豐富。人們也由經(jīng)常遷徙走向定居生活。

第二,從耕作方式和生產(chǎn)技術(shù)的角度看,借用牛耕和不斷改良的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù),使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式日益完善,是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。鐵犁牛耕的發(fā)展,重點(diǎn)在農(nóng)具即耕犁的改進(jìn)。大致可以分為三個(gè)階段:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是開(kāi)始使用和逐漸推廣階段(鐵農(nóng)具和牛耕);兩漢時(shí)期是改進(jìn)和進(jìn)一步推廣階段(耦犁和犁壁),隋唐時(shí)期是完善階段(曲轅犁和犁評(píng))。

第三,從經(jīng)營(yíng)方式的角度看,以家庭為單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,自給自足的自然經(jīng)濟(jì),是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。這種“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的又一特點(diǎn)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成,即中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的耕作方式從集體勞動(dòng)到個(gè)體農(nóng)耕的變化過(guò)程。

第四,從土地所有制的角度看,以地主土地所有制為主導(dǎo)的土地私有制也是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)。封建土地私有制的確立,使勞動(dòng)者有可能獲得一定的土地,生產(chǎn)力的發(fā)展又使勞動(dòng)者有能力獨(dú)立進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。這樣,以一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成。

【小資料】

神農(nóng)氏

神農(nóng)氏是傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠(yuǎn)古人民過(guò)著采集和漁獵的生活,他發(fā)明制作木耒、木耜,教會(huì)人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國(guó)原始時(shí)代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)進(jìn)步的情況。又傳說(shuō)他遍嘗百草,發(fā)現(xiàn)藥材,教會(huì)人民醫(yī)治疾病。

傳說(shuō)神農(nóng)一生下就是個(gè)“水晶肚”,幾乎是全透明的,五臟六腑全都能看得見(jiàn),還能看得見(jiàn)吃進(jìn)去的東西。那時(shí)候,人們經(jīng)常因亂吃東西而生病,甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草,能食用的放在身體左邊的袋子里,介紹給別人吃,用作藥用;不能夠食用的就放在身體的右邊袋子里,提醒人們注意不可以食用。

《白虎通義》記載:“古之人民皆食獸禽肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足,于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民勞作,神而化之,使民易之,故謂神農(nóng)也”。這說(shuō)明,神農(nóng)氏所處的時(shí)代,是中國(guó)從原始畜牧業(yè)向原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)變關(guān)頭。怎樣才能解決人們的吃食問(wèn)題?神農(nóng)氏苦苦思索,可謂絞盡腦汁。

據(jù)《拾遺記》記載,一天,一只周身通紅的鳥(niǎo)兒,銜著一棵五彩九穗谷,飛在天空,掠過(guò)神農(nóng)氏的頭頂時(shí),九穗谷掉在地上,神農(nóng)氏見(jiàn)了,拾起埋在了土壤里,后竟長(zhǎng)成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人砍倒樹(shù)木,割掉野草,用斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具,開(kāi)墾土地,種起了谷子。

神農(nóng)氏從這里得到啟發(fā):谷子可年年種植,不斷,若能有更多的草木之實(shí)選為人用,多多種植,大家的吃飯問(wèn)題不就是解決了嗎?那時(shí),五谷和雜草長(zhǎng)在一起,草藥和百花開(kāi)在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,誰(shuí)也分不清。神農(nóng)氏就一樣一樣的嘗,一樣一樣的試種,最后從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五谷,所以后人尊他為“五谷爺”、“農(nóng)皇爺”。




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