高二政治下冊模塊檢測題
時間：90分 分值：100分
Ⅰ卷（ 共60分）
一、單項（只有一個選項是最符合題意的，每題2分，共60分）
1、2009年我國非物質化遺產保護活動的主題是：“弘揚民族化，延續(xù)中華脈”。“化”是相對于經濟、政治而言的( )
A．學藝術和科學知識 B．人們受教育的程度
C．語言和字部分 D．人類全部精神活動及其產品
2、下列屬于人類社會特有的化現(xiàn)象的是( )
①2010年廣州亞運會吉祥物“樂羊羊” ②2010年在俄羅斯舉辦“漢語年”
③工人、農民從事生產活動 ④在東省梁縣舉辦“水滸化節(jié)”
⑤參加讀書俱樂部
A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．①②④⑤
3、多明戈的高亢美聲、巴西人的熱情桑巴、“非洲腳印”的鼓點、柔美的江南“茉莉”、曼妙的侗族大歌、多彩的羌族化，舞臺表演、街頭巡游、廣場活動、音樂、舞蹈、古典、時尚等，這些藝術形式充分說明( )
①世界上每個國家、每個民族都有自己獨特的化
②化具有非常豐富的形式
③化是一種精神力量
④世界化的獨特性表現(xiàn)在學藝術、語言字、風俗習慣等各個方面
A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
4、愛國主義教育示范基地“一號工程”2009年底基本完成，舊貌換新顏的韶、井岡、延安三個示范基地迎了更多的游人，日均人流量均比過去增加20%以上；參觀者很受教育，更加堅定了對黨的熱愛，堅定了走中國特色社會主義道路的信心。材料表明( )
①精神產品離不開物質載體 ②先進化促進經濟、政治的發(fā)展
③化是社會實踐的產物 ④化是一種重要的精神力量
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
5、在世界多極化和經濟全球化進程中，西方發(fā)達資本主義國家政策的一個明顯特點，就是在向發(fā)展中國家輸出“新經濟”、“高科技”時，將化滲透于其中，竭力推銷自己的價值觀，企圖削弱和取代別國的民族化，以推行強權政治。這體現(xiàn)了( )
A．國際化交流中充滿霸權主義色彩
B．化與政治相互交融
C．不同民族的化具有強弱優(yōu)劣之分
D．一定的化由一定的經濟所決定
6、為防止黃色信息通過手機傳播影響民眾、特別是青少年的身心健康，2009年8月以，公安部牽頭，會同8個部門，在全國組織開展打擊整治網絡淫穢色情專項行動。3個多月之后，公安部再次部署在全國展開新一輪打擊淫穢色情手機網站專項行動。這告訴我們( )
A．網絡化是腐朽化，必須堅決抵制、依法取締
B．網絡化對學生起消極影響，需要加強管理、正確引導
C．上網影響學生的學習和生活，政府應禁止學生上網
D．化對人的影響自于特定的化環(huán)境，自于各種形式的化活動
7、中國人在人際交往中比較注重“實在”“直直去”“實事求是”“大恩不言謝”“刀子嘴豆腐心”的價值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評、不抱怨”的價值。對西方人的贊美之辭，不必沾沾自喜，那很可能是他對你禮節(jié)性尊重的表示。這說明( )
A．化的差異影響人的交往方式 B．不同的民族有不同的風俗習慣
C．化的差異影響人們的思維方式 D．化的差異影響人們實踐活動
8、“如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；生活在敵意之中，他就學會了爭斗……”這體現(xiàn)的化生活道理有( )
①化環(huán)境決定人的發(fā)展
②人的成長受化環(huán)境的影響
③化對人的影響是潛移默化的
④化可以塑造人生
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
9、“節(jié)省一分零錢，獻出一份愛心，托起一份希望，溫暖世間真情�！边@朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明化對人的影響具有( )
A．深遠持久的特點 B．相對穩(wěn)定性的特點
C．潛移默化的特點 D．鮮明的民族性
10、2010年“世界讀書日”活動的主題是“讓我們一起走向社會”。這一主題表明( )
A．人創(chuàng)造了化 B．化塑造人生
C．社會發(fā)展和人的發(fā)展是同步的 D．只要讀書就能獲得健全的人格
11、某校開展了以“迎接中國共產黨成立90周年”為主題的讀書活動。開展這項活動，有利于激發(fā)學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，有利于引導學生把握人生道理、實踐人生追求。這是因為 （ ）
①化能促進人的全面發(fā)展 ②化對人具有潛移默化的影響
③有化修養(yǎng)才會有崇高的道德 ④優(yōu)秀化能夠塑造人生?
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
12、2010年9月，“干干凈凈”的電影《楂樹之戀》獲得巨額票房收入和良好的口碑。電影將現(xiàn)實與藝術之間的巨大鴻溝填平，讓觀眾在笑過之后有思考，在哭過之后有砥礪，在疏遠之中尋溫暖，在迷茫之中找方向。這說明( )
①該影片能滿足人們的化需求，充實人們的精神生活
②該影片通過靈活的表現(xiàn)方式，傳播科學知識
③該影片采取了群眾喜聞樂見的形式，使人們潛移默化地接受正確價值觀的影響，提高思想道德素質
④優(yōu)秀化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人們深受震撼、力量倍增
A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
13、中秋、清明、端午等中國傳統(tǒng)節(jié)日被確定為國家法定節(jié)假日。從化生活角度看，這樣做有利于( )
①繼承傳統(tǒng)化，復興優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗
②給現(xiàn)代社會的人們帶新的樂趣
③加強國民的民族認同，表達中華民族的民族情感
④使人們深切感受到世界化多姿多彩的魅力
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
14、入鄉(xiāng)隨俗表明了( )
A．對傳統(tǒng)化的繼承 B．優(yōu)秀化取代落后化
C．尊重化的多樣性 D．不同的化具有共通性
15、國家主席胡錦濤在2009年10月召開的世界媒體峰會開幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)媒體，應該相互尊重、相互信任、平等相處、求同存異、交流互鑒。這一觀點的依據是( )
A．化融合是化發(fā)展的必然趨勢
B．大眾傳媒已經取代舊傳媒
C．大眾傳媒成為化傳播的主要手段
D．世界化具有多樣性
16、絲綢之路將古代亞洲、歐洲甚至非洲的化連接在一起。這種化傳播途徑是( )
A．商貿活動 B．人口遷徙 C．親朋聚會 D．教育活動
17、比爾•蓋茨曾說過，“不久的將，你可以不必離開你的書桌就可以辦公、學習，探索這個世界和它的各種化，進行各種娛樂�！边@說明( )
①信息技術的發(fā)展使得化傳播更為迅速、廣闊
②互聯(lián)網技術正在以人們無法預料的速度、深度和廣度，改變著人類明的進程
③網絡技術等大眾傳媒成為化傳播的主要手段
④網絡技術等大眾傳媒能夠最大限度地超越時空，顯示出化傳播、溝通、共享的強大功能
A．①②③④ B．①②④ C．①② D．①③④
18、2010年9月，出席聯(lián)合國會議的溫家寶總理為紐約華僑華人帶了1 000盒釣魚臺國賓館精心制作的月餅，與大家話“餅”談“情”，現(xiàn)場充滿了“家鄉(xiāng)味”，更在旅居海外的僑胞心里增添了一縷“月是故鄉(xiāng)明”的溫情。這說明( )
①化潛移默化、深遠持久地影響人
②中華化遠流長、博大精深
③傳統(tǒng)化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
④化決定人們的交往方式和行為
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
19、春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人在春節(jié)時都有張貼對聯(lián)、年畫、“福”字的傳統(tǒng)習慣。由此可見，傳統(tǒng)化( )
A．產生于過去，打上了歷史的烙印
B．具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C．要與時俱進，不斷創(chuàng)新
D．是一個國家和民族歷史化成就的標志
20、冼星海創(chuàng)作的雄渾激越的《黃河大合唱》讓人熱血沸騰�！饵S河大合唱》永遠是激勵中華民族前進的號角。這說明( )
①傳統(tǒng)化都是優(yōu)秀的化遺產
②優(yōu)秀的傳統(tǒng)化對社會發(fā)展起積極作用
③傳統(tǒng)思想對人的價值觀念、生活方式都產生深刻的影響
④我們必須繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)化
A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②④
21、對于傳統(tǒng)化，我們應該具有的正確態(tài)度是( )
①取其精華，去其糟粕 ②在繼承的基礎上發(fā)展
③在發(fā)展的過程中繼承 ④加強化教育，全部繼承
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
22、書法藝術是中華民族創(chuàng)造的一種獨特的藝術形式，已有幾千年的歷史。要繼承這一傳統(tǒng)化，發(fā)揮它的積極作用，人們應該具有的正確態(tài)度是( )
①批判地繼承 ②傳統(tǒng)化對社會發(fā)展起著積極作用
③取其精華，去其糟粕 ④辯證地認識傳統(tǒng)化在現(xiàn)實生活中的作用
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
23、下列對化繼承與發(fā)展的關系認識正確的是( )
A．化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)化對發(fā)展是一種束縛
B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求
C．要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對傳統(tǒng)化的否定
D．新的化形態(tài)取代舊的化形態(tài)，就只有發(fā)展沒有繼承
24、嶺南民居由于歷史悠久，對外交通頻繁，形成了千姿百態(tài)的民居藝術，有潮汕式民居、家常民居、僑鄉(xiāng)碉樓民居等。由于嶺南氣候炎熱、風雨常至，民居形成小天井、大進深，便于通風散熱。嶺南民居豐富多彩的現(xiàn)象是嶺南化的多元性的縮影。這說明( )
①人們在社會生活中獲得和享用化 ②人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展化
③化在交流中繼承和發(fā)展 ④精神產品離不開物質載體
A．①②③ B．②④ C．①②③④ D．①③④
25、失去了創(chuàng)新能力的化，意味著喪失了新陳代謝的機能，也意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的�；瘎�(chuàng)新的根本目的是( )
A．創(chuàng)造新化 B．提出新問題
C．化繼承 D．推動社會實踐的發(fā)展
26、在中國傳統(tǒng)化中，“孝”是最基本的、最重要的德行之一。但封建社會片面強調子女對父母的孝，成為束縛人的思想和行為的枷鎖。今天，我們倡導的“孝”，是在人格平等的前提下子女對父母履行法律和道德層面的義務和責任，是現(xiàn)代家庭中調節(jié)父母與子女關系不可缺少的行為規(guī)范。上述對“孝化”的認識( )
①是對傳統(tǒng)化的批判性繼承 ②體現(xiàn)了新的時代精神
③是對傳統(tǒng)化的徹底摒棄 ④正確把握了化創(chuàng)新的根基
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
徐悲鴻擅長素描、油畫、中國畫，并把西方藝術手法融入中國畫當中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風格。他的素描、油畫則滲入了中國畫的韻味，因此他的作品融古今中外技法于一爐，是古為今用、洋為中用的典范。據此完成27～28題。
27、上述材料表明，化創(chuàng)新的過程是( )
①改造傳統(tǒng)化，創(chuàng)造新化的過程
②“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”的過程
③不同民族化之間交流、借鑒與融合的過程
④開展化合作，消滅化差異的過程
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
28、徐悲鴻化創(chuàng)新的做法對我們的啟示是( )
①拋開傳統(tǒng)化，積極進行化創(chuàng)新
②堅持繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③堅持面向世界、博采眾長
④推崇外化，根本否定傳統(tǒng)化
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
29、之所以要優(yōu)先發(fā)展教育，這是因為（ ）
①教育在提高綜合國力和增強民族凝聚力中居于基礎性的地位
②教育在現(xiàn)代化建設中具有先導性、全局性和基礎性的作用
③優(yōu)秀人才只能在學校教育中培養(yǎng)
④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造化的特定功能
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
30、學作品、欣賞藝術表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想
啟示、精神享受，或產生思想的困惑、精神失落。這說明（ ）
①化對人的影響具有潛移默化的特點
②化對人的影響總是通過一定的化形式實現(xiàn)的
③化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為
④參加各種化活動都是培養(yǎng)健全人格的重要途徑
A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④
Ⅱ卷（主觀題 共40分）
31、簡述尊重化多樣性的正確態(tài)度及原因。（8分）
32、化塑造人生，是指先進化、優(yōu)秀化對人生的作用，請你簡述化對塑造人生的作用。（10分）
33、簡答：影響化發(fā)展的重要因素有哪些？（12分）
34、簡述化創(chuàng)新的途徑有哪些.(10分)
2011——2012學年度（下）
高二政治3月份月考答案（理）
一.選擇題（60分）
二．非選擇題（40分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/38514.html
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