本試題分第Ⅰ卷（）和第Ⅱ卷（非）兩部分。考試結束后，只交答題紙和答題卡，試題自己保留。
第I卷 （50分）
注意事項
1． 答題前，考生在答題紙和答題卡上務必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的班級、姓名、考號填寫清楚。請認真核準考 號、姓名和科目。
2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。
一、選擇題（ 共25小題，每小題2分，共50分，在每小題 給出的四個選項中，只有一項符合要求。）
1．據(jù)悉，2011年高考，大學招生第一志愿報哲學系的學生極少，很多同學是被“調劑”到哲學系的……不少人感到困惑，市場經濟蓬勃發(fā)展的今天，學哲學專業(yè)有什么用呢?上述困惑的存在說明，人們沒有認識到（ ）
①哲學是人們改造自然和社會的物質手段 ②哲學是人們認識世界和改造世界的重要工具
③哲學是社會存在和發(fā)展的基礎 ④哲學是社會 變革的先導，對時代具有巨大的作用
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
2．一位著名哲學家說：“當年馬克思撰寫《哲學的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學’。”現(xiàn)實生活中 ，哲學往往被一些人忽視，而事實證明，一個輕視理論思維的民族是不會有光明未的。這是因為 （ ）
A．哲學的任務就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律
B．哲學是關于世界觀和方法論的學說
C．哲學是對人們實踐活動的概括和總結
D．哲學能為人們的實踐提供世界觀和方法論指導
3．“五四運動以后，馬克思主義哲學主要用辯證法啟迪人們心靈，解放人們的思想，從而成為變革我國社會的先驅。這說明（ ）
A．哲學是社會變革的先導B．哲學是具體知識的總結
C．哲學是人類智慧的結晶D．哲學是歷史發(fā)展的碩果
4.2011年8月3日，中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,在全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改風”活動。下列對此的理解不正確的是（ ）
A.物質決定意識 B. 一切從實際出發(fā),實事求是
C.意識是客觀存在的主觀映象 D.意識和物質相互作用、相互依賴
5.“萬物都在運動，但只是在概念中運動�！迸c此哲學觀點相同的是（ ）
A.自 然從不飛躍 B.心外無物
C.世界是一團永恒的活火 D.理生萬物，理主動靜
6．恩格斯說“隨著自然科學領域中每一個劃時代的 發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式�！边@主要 體現(xiàn)了( )
A．具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展
B．哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導
C．哲學揭示一般規(guī)律，具體 科學揭示個別規(guī)律
D．哲學是對具體知識的概括和總結
7．民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了( )
A．存在決定思維 B．意識反作用于存在
C．意識具有相對獨立性 D．意識決定社會存在的變化
8．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是（ ）
A．物質和意識的關系問題 B．思維和存在何者為世界本原的問題
C．運動和靜止的關系問題 D．思維和存在有沒有同一性的問題
9.馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于他堅持（ ）
A.聯(lián)系的觀點 B.發(fā)展的觀點 C.實踐的觀點 D.矛盾的觀點
10.下列和唯心主義觀點根本對立的說法是（ ）
①形存則神存，形謝則神謝 ②物是觀念的集合
③人病則憂懼，憂懼則見鬼出 ④巧婦年為無米之炊
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
11.哲學史上的“兩個對子”是（ ）
①可知論和不可知論 ②一元論和二元論 ③唯物主義與唯心主義 ④辯證法和形而上學
A.①② B.③④ C.①③ D.②③
12.下列觀點屬于唯心主義的有（ ）
①天沒有我的靈明，誰去仰它 高？地沒有我的靈明，誰去俯它深？
②“心外無物，心外無事，心外無理” ③“存在即是被感知”
④“氣者，理之依也” ⑤畫餅充饑 ⑥削足適履
⑦理生萬物，未有這事，先有這理 ⑧沒有調查就沒有發(fā)言權
A．①②③④⑤⑥⑦ B．⑤⑦⑧ C．①②③⑤⑥⑦ D．⑤⑧
13．“嫦娥二號”衛(wèi)星是中國自主研制的第2顆月球探測衛(wèi)星，“嫦娥二號”的成功發(fā)射，標志著中國探月工程又向前邁出重要一步�！版隙鸲枴毙l(wèi)星成功發(fā)射需要對 航天問題的認識，做到“零失誤”。能做到“零失誤”說明 （ ）
A．存在決定思維 B．存在是思維的反映
C．物質決定意識 D．思維能正確反映存在
14．下列屬于物質范疇的是（ ）
①人腦 ②基本路線 ③生產關系 ④思想觀念 ⑤國家 �、揶q證唯物主義
A．①③⑤ B．②④⑥ C．③⑤⑥ D．②③⑤
15．“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！斌w現(xiàn)的哲學道理是（ ）
A．事物運動是有規(guī)律的 B．客觀規(guī)律是可以被認識和改造的
C．一切從實際出發(fā) D．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移
16．2011年12月12日至14日召開中央經濟工作會議提出2012年經濟工作的基調是穩(wěn)中求進。穩(wěn)中求進主要體現(xiàn)了（ ）
A．運動和靜止的辯證關系 B．思維和存在的辯證關系
C．物質與意識的辯證關系 D．共性與個性的辯證關系
17 .“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊�！睔v史上，我們的草原曾經如此蔥郁茂盛。而今，曾經豐茂的草原退化成“風吹草低見沙梁”。從“風吹草低見牛羊”到“風吹草低見沙梁”說明( ）
A．人類社會在本質上是一個客觀的物質體系 B．事物的運動變化具有相對性
C．物質是運動的，靜止不變的事物是不存在的 D．自然界具有物質性
18.“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點 （ ）
A．否認了世界的物質性 B．否認了物質是運動的載體
C．肯定了物質運動的絕對性 D．夸大了物質的運動
19.依據(jù)上題材料，“人甚至連一次也不能踏進同一條河流”的觀點 ( )
A 正確地說明了物質和運動的辯證關系B．否認了事物的相對靜止，將會導致不可知論
C.夸大了事物的相對靜止，否認了運動的絕對性 D．否認了物質是運動的主體
20.醫(yī)學科學證明，大腦皮層受損，人會成為白癡。這說明（ ）
A．人腦是意識的物質器官 B．人腦是思維的泉
C．只要有健康的人腦，就會產生正確的思想 D．意識的內容自外部世界
21．《三國演義》寫盡了十八般兵器，但是沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡了商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為( )
A.意識無法反映未 B.意識活動沒有主動創(chuàng) 造性
C.人的意識無法把握事物的本質 D.意識的內容于客觀存在
22．對于當前個別地方出現(xiàn)的浮夸風，有人仿元曲寫到：“莫說扶貧難上天，只在反掌間，筆頭一轉，油糧翻番， 豬羊滿圈。官升數(shù)字，數(shù)字升官，戲法常變�？恿肃l(xiāng)民，瞞了上官，了在當官。”這種浮夸風（ ）
①沒有把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起
②違背了一切從實際出發(fā)的原則，是唯心主義的表現(xiàn)
③表明精神是萬能的，沒有精神是萬萬不能的
④是意識決定物質的唯心主義的思想表現(xiàn)
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
23．“神舟八號”衛(wèi)星在發(fā)射之前，科學家就發(fā)射時間、設備安裝、運行軌跡等進行了精心的設計與論證。這表明（ ）
A．自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的 B．意識具有目的性和計劃性
C．發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 D．意識是對客觀世界的正確反映
24.我國科學家經過研究發(fā)現(xiàn)，青藏高原南部的拉薩地塊以每年約30毫米的速率向東38度推移，中部的昆侖地塊以每年平均速率21毫米的速度向北東61度推移，北部的祁連地塊以每年7-14毫米的速率向北東80度推移。上述 事實表明（ ）
A．人能夠能動地改造世界 B．人能夠能動地認識世界
C．運動是物質的唯一特性 D．事物總是瞬息萬變的
25.“西氣東輸”工程是根據(jù)我國資分布不均，各地發(fā)展不平衡而做出的重大能調配政策。它蘊含的哲理的是（ ）
A.物質決定意識，一切從 實際出發(fā) B.意識決定物質
C.意識對物質具有能動作用 D.實踐是認識的基礎
第Ⅱ卷（50分）
二、 非選擇題：本大題共4小題，共計50分。
26.（10分）材料一:《尚書•洪范 》認為：水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產活動中萌發(fā)的唯物主義思想。
材料二:王守仁認為，“心是天地萬物之主”，“心即理，心外無理，心外無物”，以為“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理 矣”。
材料三:朱熹說“理生萬物”，“理主動靜”；“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”。
上述材料回答下列問題：
(1)材料一、二、 三分別反映了哲學的什么派別?（6分）
(2)簡要評述材料一反映的觀點.（4分）
27．（18分）材料一：馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
材料二：14—15世紀歐洲的藝復興運動，是一聲場反映新興資產階級利益和要求的、反封建反神權的思想化運動，它孕育了一大批思想先鋒和化巨匠，促進了歐洲化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。
結合材料，運用所學的知識回答：
（1）談談你對哲學與時代關系的理解。（6分）
（2）結合材料說明哲學對社會變革的作用。（12分）
28. （10分）2010年11月，受冷暖空氣共同影響，我國華北等地普降大到暴雪。黨中央、國務院高度重視，召開會議，分析形勢，周密部署。中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶趕赴河北受暴雪影響地區(qū)指導工作。有關地方和部門緊急啟動應急機制和預案，采取各種措施應對暴雪，取得了顯著效果。
結合材料，用生活與哲學有關知識說明黨和政府是怎樣發(fā)揮意識能動作用應對雪災的？（10分）
29．（12分）材料一：由于幾十年大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化，87億噸地表水隨之流失，濕地面積由于上世紀50年代的34000平方公里，減少到目前4490平方公里。
材料二： 天宮一號是中國第一個目標飛行器，于2011年9月29日21時16分3 秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃，神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務，并建立中國首個空間實驗室。
運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的？ （12分）
扶余縣第一中學2012--20113學年度上學期月考試題 參考答案
二．非選擇題．
26.(1)材料一反映的是古代樸素唯物主義的觀點;材料二反映的是主觀唯心主義的觀點;材料三反映的是客觀唯心主義的觀點.（6分）
(2)合理性在于:否認了世界是神創(chuàng)造的,認為世界是物質的,堅持了唯物主義的根本方向,本質上是正確的,對于唯物主義物質觀的確立奠定了客觀基礎.（2分）
但是,這種物質觀也存在明顯的局限性:①他們對世界本原的認識只是一種可貴的猜測,由于當時科學發(fā)展的限制,不可能被科學證實.②它把物質歸結為具體的物質形態(tài),如水、火、氣、土等，這就把復雜的的問題簡單化了。樸素唯物主義具有自發(fā)性、直觀性、猜測性。（2分）
（2）哲學對社會變革的作用：
①首先體現(xiàn)在它可以通過對舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。（4分）
②還體現(xiàn)在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好未。（4分）
③可以動員和掌握群眾，從而轉變?yōu)樽兏锷鐣木薮笪镔|力量。（4分）
28．（10分）（1）①堅持從實際出發(fā)，實事求是。（3分）黨和政府分析形勢，緊急啟動應急機制和預案，抗擊雪災。（1分）
(2)人能夠能動地認識世界。（2分）黨和政府及時召開會議，研究對策，有目的、有計劃地組織應對暴雪。（1分）
(3)人能夠能動地改造世界，重視意識的指導和對人的調節(jié)、控制作用。（2分）黨和政府啟動應急機制和預案，指導應對暴雪，取得成效。（1分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/38671.html
相關閱讀：高二下冊政治期末考試試題