【摘要】高二是兩極分化的重要階段，大家要把握好這個(gè)階段。小編為大家整理了高二政治期中試題，供大家參考。
第Ⅰ卷(選擇題，共48分)
1.我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的是( )
① 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 ②“三個(gè)代表”重要思想 ③ 古代四大發(fā)明
④ 十屆全國(guó)人大三次會(huì)議 ⑤ 千年古樹 ⑥ 園林雕塑
A.①③④⑤ B.②③⑥ C.①②③⑥ D.②③④
2.臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了( )
A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
近年來(lái)播放的《亮劍》、《中國(guó)兄弟連》、《中天懸劍》、《戰(zhàn)火中青春》、等電視劇，為人們營(yíng)造了健康向上的文化氛圍。請(qǐng)回答3--4題。
3.通過(guò)播放上述電視劇，為人們營(yíng)造健康向上的文化氛圍，說(shuō)明( )
①人們對(duì)文化的感受既有差異，又有共同之處 ②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境�、畚幕M(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大 ④文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
4.硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)場(chǎng)雖然遠(yuǎn)去了，然而影片中那些英雄人物的感召力，成為喚醒人們心中愛(ài)國(guó)豪情的精神源泉。這充分說(shuō)明( )
A.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 B.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越大
C.文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展 D.文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用
5.“在一幅畫上有三種事物：雞、牛和草，如果讓你歸類，你會(huì)把牛和什么分在一起呢?”對(duì)此問(wèn)題，中國(guó)人一般把牛和草分在一起，而美國(guó)人一般把牛和雞分在一起。中國(guó)人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國(guó)人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。這種差異表明( )
①美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越 ②文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
③文化環(huán)境不同決定人們對(duì)事物的分類不同 ④文化影響人們的思維方式
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
“小呀嘛小二郎，背著書包上學(xué)堂 ”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時(shí)代的回憶展開了它溫馨美好的畫卷�，F(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大�？墒窃~曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”�；卮�6―7題。
6、當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)?( )
A.文化影響人的交往方式和交往行為 B.文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)
C.文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D.文化對(duì)人的影響是通過(guò)文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的
7、現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”、“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時(shí)代的孩子唱著不同的歌曲長(zhǎng)大，這表明( )
A.文化有古今之別，又有先進(jìn)與落后之分 B.文化具有非常豐富的形式
C.文化可以促進(jìn)不同時(shí)代的人的全面發(fā)展 D.文化總是一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映
8.“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀;如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅�！毕铝袑�(duì)句話的理解正確的是( )
A.文化是世界性和民族性的統(tǒng)一 B.要遵循各國(guó)文化一律平等的原則
C.經(jīng)濟(jì)全球化同民族文化相互交融 D.維護(hù)文化的多樣性，有利于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展
9.“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明( )
①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大 ④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
10.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立61周年之際，雅安中學(xué)在校園舉行紅歌會(huì)，掀起唱紅歌熱潮。紅歌起源于我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民浴血拼搏、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的偉大實(shí)踐，鼓舞了一代代中華兒女勇敢的投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，凝結(jié)著時(shí)代精神和民族精神，反映了廣大人民群眾的心聲。舉辦紅歌會(huì)能夠
①弘揚(yáng)和培育中華民族精神 ②奏響先進(jìn)文化的主旋律
③豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ④提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
11.重慶一千三百多萬(wàn)手機(jī)用戶都收到了一條特殊的短信：“我很喜歡毛主席的幾句話：‘世界是我們的，做事要大家來(lái)’,‘世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真’，‘人是要有點(diǎn)精神的’!這些話很精干，很實(shí)在，也很提氣。(薄熙來(lái))”，短時(shí)間內(nèi)，重慶一千三百多萬(wàn)手機(jī)用戶都收到了這條特殊的短信，這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌?( )
①最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息 ②最大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通與共享 ③徹底消除世界各民族文化的差別與沖突 ④尊重各民族文化差異，確保世界文化的多樣性
A.①③ B.③④ C.①② D.②④
12. 有首感人的詩(shī)歌寫到：“……玉樹不會(huì)倒下/因?yàn)橛凶詮?qiáng)不息的民族精神/玉樹不會(huì)倒下/因?yàn)橛兄腥A民族無(wú)邊的大愛(ài)”。下列成語(yǔ)中最能體現(xiàn)自強(qiáng)不息民族精神的是( )
A.萬(wàn)眾一心，眾志成城 B.一衣帶水，睦鄰友好
C.勤能補(bǔ)拙，勇冠三軍 D.夸父追日，精衛(wèi)填海
13. 從我國(guó)先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲及明清時(shí)代小說(shuō)，從古希臘神話、羅馬史詩(shī)到歐洲中世紀(jì)的十四行詩(shī)、文藝復(fù)興時(shí)的名作。以上文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，表明文化創(chuàng)新的基本途徑是( )
①取其精華，去其糟粕 �、谕脐惓鲂拢锕识π隆 、鄄┎杀婇L(zhǎng)�、芘欣^承
A、①② B、①②③ C、①②④ D、①②③④
14.《論語(yǔ)》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們認(rèn)真閱讀，都能受到民族精神的熏陶。這說(shuō)明( )
A.民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中
B.只要大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，就能弘揚(yáng)民族精神
C.所有文化作品中都凝聚著中華民族精神
D.民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量
15.這兩塊牌匾的內(nèi)涵，主要表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的 ( )
A.傳統(tǒng)習(xí)俗 B.傳統(tǒng)建筑 C.傳統(tǒng)思想 D.傳統(tǒng)文藝
16.世界遺產(chǎn)分為三類，即文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和文化與自然雙重遺產(chǎn)。我國(guó)已有包括長(zhǎng)城、故宮在內(nèi)的35處文化遺產(chǎn)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界文化遺產(chǎn)名錄。聯(lián)合國(guó)之所以以名錄方式確定世界文化遺產(chǎn)并給予保護(hù)，是因?yàn)? )
①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ③文化遺產(chǎn)是人類共同的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富 ④各種文化遺產(chǎn)是研究人類文明演進(jìn)的唯一歷史見證
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
中央民族大學(xué)某教授寫了一篇《中國(guó)釣魚島，你永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄稹返模呷藴I下、發(fā)人警醒：釣魚島，你遺傳了來(lái)自亙古的祖先最優(yōu)秀的基因，你有著和其他姊妹弟兄一樣美麗的容顏。。。。。因?yàn)槟赣H的不夠強(qiáng)大，你被強(qiáng)行從懷里奪去。從此，天各一方中苦苦等待的，是母親一聲聲盼兒早歸的呼喚。釣魚島，你聽見了嗎?閱讀材料回答17―18題
17.這篇 ( )
①以作者獨(dú)特的主觀體驗(yàn)表達(dá)了積淀于傳統(tǒng)文化中的民族精神 ②以生動(dòng)的藝術(shù)形式表達(dá)了全體國(guó)人的共同心聲 ③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛(ài)國(guó)主義情懷 ④以古典的藝術(shù)形式展現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神
A.①② B.②③ C.③④ D.�、佗�
18.有人建議將《中國(guó)釣魚島，你永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄稹穼懭虢炭茣�，以更好地銘記歷史、傳承文明。這是基于教育 ( )
A催生社會(huì)變革、促進(jìn)文化發(fā)展的重要力量
B是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)
C在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用
D能決定社會(huì)制度的變化，決定文化發(fā)展的方向
19.現(xiàn)在90后人群，或者包括80后段人群以及其他人，在QQ上或其他文字交流區(qū)大量使用自己編造的不規(guī)范漢字，這種趨勢(shì)越來(lái)越普遍，甚至成為90后的一種認(rèn)知標(biāo)簽。漢字的不規(guī)范使用引起了社會(huì)有識(shí)之士的深深憂慮。關(guān)于漢字正確的看法是( )
A.漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 B.漢字是中華文明的重要標(biāo)志
C.漢字是中華各民族文化的重要載體 D.漢字是人類文明首要的記載工具
20. 近年來(lái)，占星奇緣、十二星座解說(shuō)、北斗星易學(xué)書、周公解夢(mèng)等網(wǎng)絡(luò)迷信，將舊時(shí)的街頭算命改頭換面，借助網(wǎng)絡(luò)和“高科技”的幌子，堂而皇之地進(jìn)軍校園，虜獲了不少少男少女的“芳心”。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)迷信，青少年學(xué)生的正確態(tài)度應(yīng)是( )
A.兼收并蓄，為我所用 B.提高眼力，拒絕污染
C.崇尚多元，理性選擇 D.遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，潔身自好
21.中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。要使中國(guó)傳統(tǒng)文化全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，就必須( )
①在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中推動(dòng)文化發(fā)展 ②充分利用科技進(jìn)步推動(dòng)文化發(fā)展
③全面繼承傳統(tǒng)文化，抵制外來(lái)文化的侵蝕 ④運(yùn)用各種有效教育手段傳承中華優(yōu)秀文化
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
22.“當(dāng)我死時(shí)/葬我/在長(zhǎng)江與黃河之間/枕我的頭顱/白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó)/最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去/睡整張大陸/聽兩側(cè)/安魂曲起自長(zhǎng)江/黃河/兩管永生的音樂(lè)/滔滔/朝東……”。臺(tái)灣詩(shī)人余光中的這首詩(shī)，引起了兩岸同胞的共鳴。這種共鳴 ( )
①是實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶 ③表明了愛(ài)國(guó)主義深深植根于兩岸同胞的心中 ④體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
23.當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化的過(guò)程中，雅安市重點(diǎn)打造“熊貓文化、茶文化、漢文化、紅軍文化、三雅文化”幾大品牌，介紹雅安，宣傳雅安。這表明( )
A地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的 B地域文化具有各自的特色
C地域文化之間沒(méi)有共同性 D 中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和
24.作為中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)――書法被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂(lè)。書法凸顯了中華文化的( )
A先進(jìn)性 B區(qū)域性 C獨(dú)特性 D民族性
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/79296.html
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