命題范圍： 生活與哲學(xué)
第Ⅰ卷為，共48分；第Ⅱ卷為非共52分。滿分100分，考試時(shí)間為90分鐘。
第Ⅰ卷（選擇題，共50分）
一、選擇題：本卷共24小題，每小題2分，共48分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。
1．于丹在《〈論語(yǔ)〉心得》一書中寫著這樣一句話：道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。這句話蘊(yùn)含的哲理是( )
A．哲學(xué)就在我們身邊 B．要提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)
C．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) D．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)
2．(2014屆廣東五校聯(lián)考)把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于( )
A．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B．歷史唯物主義觀點(diǎn)
C．辯證唯物主義觀點(diǎn) D．古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
3．古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于( )
A．都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原 B．都把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)
C．都認(rèn)為原子是世界的本原 D．都正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律
4．有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待；也有人認(rèn)為人定勝天，面對(duì)困難積極進(jìn)取。生活中之所以有不同的處世方法是因?yàn)? )
A．唯物主義世界觀與唯心主義世界觀總是相互矛盾的
B．世界觀決定方法論，不同的世界觀，就有不同的方法論
C．有些人有世界觀，而另外一些人沒(méi)有世界觀
D．不懂哲學(xué)的人，他的態(tài)度一定很消極
5．(2014屆安徽巢湖質(zhì)檢)錢學(xué)森是我國(guó)著名的科學(xué)家，同時(shí)又是一名哲學(xué)家，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有科學(xué)的哲學(xué)是跛子， 沒(méi)有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子”。這句話告訴我們( )
A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B．具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
C．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．哲學(xué)和具體科學(xué)密切聯(lián)系、不可分割
6．(2014屆廣東汕頭一模)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！痹谏钪�，這一思想對(duì)很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，這一思想屬于( )
A．客觀唯心主義 B．主觀唯心主義 C．古代樸素唯物主義 D．形而上學(xué)唯物主義
7．劍橋大學(xué)政治學(xué)教授加里斯特?瓊斯曾經(jīng)感慨：“《共產(chǎn)黨宣言》雖然出版于1848年，但我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的全球化、裁員、跨國(guó)公司、世界經(jīng)濟(jì)朝這個(gè)或那個(gè)方向發(fā)展，所有這些內(nèi)容在書中都能找到，它有令人驚訝的現(xiàn)實(shí)意義，任何其他文獻(xiàn)都沒(méi)有這個(gè)力量。”這反映了馬克思主義哲學(xué)( )
A．有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ) B．產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
C．能預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向 D．是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)
8．(2014年江蘇南京一模)影片《盜夢(mèng)空間》中的男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢(mèng)境，對(duì)其植入思想，甚至靠思維就可以建造城市，穿越時(shí)空。這部影片( )
①否定物質(zhì)是世界的本原 ②肯定存在決定思維
③夸大思維的作用 ④正確揭示了思維與存在的關(guān)系
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
9．現(xiàn)代橋梁專家茅以升談到自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“博聞強(qiáng)記，多思多問(wèn)，取法乎上，持之以恒”。其中，“法”指的是( )
A．物質(zhì)的客觀實(shí)在性 B．意識(shí)的能動(dòng)性 C．事物的規(guī)律性 D．實(shí)踐的歷史性
10．恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維�！边@句話主要說(shuō)明( )
A．意識(shí)可以改造客觀事物 B．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
C．只有正確的意識(shí)才具有能動(dòng)的反作用 D．正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用
11．真理，沒(méi)有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上是因?yàn)? )
A．人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B．人能認(rèn)識(shí)世界，但認(rèn)識(shí)總是有限的
C．真理是具體的有條件的 D．客觀世界與實(shí)踐都是無(wú)限變化發(fā)展的
12．下面漫畫《招聘》啟示我們( )
A．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
B．要抓住事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
C．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)有反作用
D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
13．(2014屆廣東汕頭一模)《國(guó)務(wù)院關(guān)于穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平保障群眾基本生活的通知》最近發(fā)布，要求各地和有關(guān)部門及時(shí)采取16項(xiàng)措施，進(jìn)一步做好價(jià)格調(diào)控監(jiān)管工作，穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格，切實(shí)保障群眾基本生活。這體現(xiàn)了( )
A．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律
C．意識(shí)是客觀存在的反映 D．意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用
14．目前，我們所在的世界越來(lái)越打上人的烙印，“嫦娥二號(hào)”遨游太空、南水北調(diào)、高鐵運(yùn)行。人們?cè)絹?lái)越相信自己的神奇的創(chuàng)造力量。其實(shí)人所創(chuàng)造的這些東西，都是( )
A．人利用自然物，遵循自然物屬性與客觀規(guī)律的結(jié)果
B．人改造物質(zhì)的唯一特性的結(jié)果
C．人們改造自然界，改變自然物及其規(guī)律的結(jié)果
D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按照自己的意愿創(chuàng)造的結(jié)果
15．(2014屆廣東廣州期末)恩格斯認(rèn)為“除了永恒變化著的、永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律以外，再?zèng)]有什么永恒的東西了�！毕铝杏^點(diǎn)符合這一說(shuō)法的是( )
A．天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法 B．道可道，非常道，名可名，非常名
C．人不為己，天誅地滅 D．近水知魚性，近山識(shí)鳥(niǎo)音
16．(2014年廣東廣州東莞五校聯(lián)考)“世界無(wú)車日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明( )
①實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)
②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)
③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)
④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
17．(2014年廣東珠海一模)2010年7月18日，我國(guó)四川、廣西等地相繼出現(xiàn)“天坑”，直徑從數(shù)米到幾十米不等。其他國(guó)家如委內(nèi)瑞拉也出現(xiàn)了一個(gè)直徑30 米的大“天坑”。由此引起網(wǎng)絡(luò)上各類關(guān)于“地球末日”的猜想。產(chǎn)生這種猜想的主要原因在于( )
A．否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性 B．只看到事物的偶然聯(lián)系與非本質(zhì)的聯(lián)系
C．否定了世界的物質(zhì)性 D．混淆了人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系
18．(2014屆廣東揭陽(yáng)梅州期末)我國(guó)目前技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)最高、運(yùn)行速度最快的武廣高鐵正式通車。它的建成使鄂湘粵三地的聯(lián)系更為便捷，有利于促進(jìn)三地間的交流和發(fā)展。這說(shuō)明( )
A．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能創(chuàng)造世界上所沒(méi)有的聯(lián)系
B．人為事物的聯(lián)系是一切聯(lián)系的基礎(chǔ)
C．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系
D．聯(lián)系是普遍的因而也是全面的
19．(2014屆廣東廣州期末)發(fā)展珠三角高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)，要立足該地區(qū)的具體情況，把生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)了( )
①一切從實(shí)際出發(fā)的要求 ②全面看問(wèn)題的觀點(diǎn) ③人為的聯(lián)系也是客觀的④量變與質(zhì)變的關(guān)系
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
20．新中國(guó)成立62年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)中國(guó)人民的艱苦奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階。這說(shuō)明( )
A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C．人類社會(huì)是變化發(fā)展的 D．物質(zhì)的具體形態(tài)是多種多樣的
21．(2014年江蘇南通一模)50多年來(lái)，人類已向太空發(fā)射了5 000多顆衛(wèi)星及其他航天器，火箭殘骸、衛(wèi)星碎片、飛船脫落的部件、宇航員失落的工具等都成為在太空游蕩的垃圾。當(dāng)?shù)厍蜍壍郎蠌U棄的人造衛(wèi)星及其碎片的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，人類可能不得不停止一切航天活動(dòng)。材料給我們的哲學(xué)啟示是( )
A．認(rèn)識(shí)受各種條件的限制，具有反復(fù)性 B．辦事情應(yīng)立足整體，統(tǒng)籌全局
C．避免犯“先污染再治理”的錯(cuò)誤 D．要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
22．災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的，對(duì)人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到( )
①聯(lián)系是普遍的，任何兩個(gè)事物都存在聯(lián)系�、诼�(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系�、勐�(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)�、苈�(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
23．下面這幅漫畫給我們的哲學(xué)啟示是( )
①在整體中要重視部分的作用
②注意分清先進(jìn)與落后
③要注意事物的量變
④要防止事物的質(zhì)變
A．①③ B．②③ C．③④ D．①④
24．唐代白居易在《夜雪》一詩(shī)中寫道：“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤��！痹?shī)人蜷縮在被窩中卻能“知雪重”，這是因?yàn)? )
A．雪和周圍事物之間存在著必然聯(lián)系 B．人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
C．思維不能夠正確反映客觀存在 D．人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性
25．(2014屆廣東廣州期末)恩格斯認(rèn)為“除了永恒變化著的、永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律以外，再?zèng)]有什么永恒的東西了�！毕铝杏^點(diǎn)符合這一說(shuō)法的是( )
A．天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法 B．道可道，非常道，名可名，非常名
C．人不為己，天誅地滅 D．近水知魚性，近山識(shí)鳥(niǎo)音
第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）
二、非選擇題：本卷共52分。
25．(10分)材料一：如下面這幅漫畫。
材料二：鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”。
(1)上述兩則材料共同體現(xiàn)了哪兩種哲學(xué)思想的對(duì)立？(2分)
(2)它們的主要觀點(diǎn)分別是什么？(8分)
26．(14分)大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。當(dāng)前，樹(shù)立和堅(jiān)持崇尚科學(xué)的社會(huì)主義榮辱觀，就是要提倡科學(xué)，宣揚(yáng)真理，反對(duì)愚昧無(wú)知、迷信落后，關(guān)鍵是要在廣大人民群眾特別是青少年中樹(shù)立科學(xué)思想，倡導(dǎo)科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，培育出“學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、重科學(xué)”的良好社會(huì)風(fēng)尚和文明氣象。
(1)科學(xué)知識(shí)和封建迷信是否都屬于意識(shí)？它們有什么不同？(6分)
(2)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的原理對(duì)材料作簡(jiǎn)要評(píng)析。(8分)
27．(10分)在現(xiàn)代化建設(shè)中，我黨一直強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要一起抓。黨的十六大在此基礎(chǔ)上提出了建設(shè)社會(huì)主義政治文明。針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)程中存在的突出資源、環(huán)境問(wèn)題，黨的十七大報(bào)告首次提出“生態(tài)文明”，要“基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”，這是我黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。
材料是如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論的有關(guān)原理的？(10分)
28．(18分)載人航天技術(shù)水平，是當(dāng)今衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。從“神舟”一號(hào)到“神舟”七號(hào)，每一次發(fā)射都進(jìn)一步優(yōu)化，每一次飛行都有所完善、改進(jìn)，每一次空間試驗(yàn)都有新的收獲�！吧裰邸逼咛�(hào)在“神舟”五號(hào)載人、“神舟”六號(hào)多人多天的基礎(chǔ)上，成功進(jìn)行了航天員出艙行走，為今后的航天器交會(huì)對(duì)接以及建立空間站打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。雖然越是偉大的工程，前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻就越多，但這不會(huì)阻擋中國(guó)人前進(jìn)的步伐。預(yù)計(jì)在2014年，我們通過(guò)飛行器對(duì)接可以形成真正的空間站；再向前發(fā)展，中國(guó)人將進(jìn)一步探測(cè)月球，甚至火星等其他星體。
上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
《參考答案》
(2)①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的思想意識(shí)對(duì)人們的活動(dòng)起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)人們的活動(dòng)起阻礙作用。倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀是因?yàn)榭茖W(xué)思想和愚昧落后的思想對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有不同的作用。(3分)②科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中起著巨大的推動(dòng)作用，我們要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，就必須大力傳播科學(xué)，堅(jiān)持“科教興國(guó)”。(3分)封建迷信活動(dòng)則渙散人心，擾亂社會(huì)安定，破壞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)決取締。(2分)
27．(10分)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。這要求我們立足實(shí)踐。我黨正是在現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中形成并升華科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念。(4分)②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。這要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。黨對(duì)于如何進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展。(3分)③真理是有條件的、具體的。這要求我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。黨根據(jù)我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，在實(shí)踐中豐富和完善科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念(3分)
28．(18分) (1)①唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(3分)②從“神舟”一號(hào)到“神舟”七號(hào)的發(fā)射過(guò)程，是不斷優(yōu)化、完善、改進(jìn)的過(guò)程；從“多人多天”到航天員出艙行走、完成飛行器對(duì)接、形成真正的空間站，再到探測(cè)月球、火星等都體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的。(3分)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/71264.html
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