高二政治（必修）期中試卷
一、單項：下列各題只有一個選項是符合題意的。(30小題，每小題2分，共60分)
1．從前，人們一遇大旱，就采取在龍王廟前祈禱、燒香等方法，求雨抗旱�，F(xiàn)在人們再遇
大旱，則是采用人工降雨等方法抗旱。從哲學(xué)上看這說明
A．社會在進步，科技在發(fā)展 B．人民當(dāng)家作主，精神面貌大改觀
C．世界觀不同，方法論各異 D．哲學(xué)對實踐有積極作用
2.李瑞環(huán)在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》中說：“我從二十幾歲開始學(xué)哲學(xué)，一直堅持在工作中邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷�！痹谶@里，他用通俗的語言告訴我們
①哲學(xué)源于生活又指導(dǎo)生活 ②只有哲學(xué)才能提供解決問題的方法
③對待哲學(xué)要“學(xué)以致用” ④從本質(zhì)上說每個人都是哲學(xué)家
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
3.“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學(xué)點哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎
路�！毕铝杏^點與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是
A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)? B.哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括?
C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論? D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能
4．全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是
A．運動和靜止的關(guān)系問題 B. 實踐和認識的關(guān)系問題
C．思維和存在的辯證關(guān)系問題 D. 思維和存在的關(guān)系問題
5．哲學(xué)的兩大基本派別是
A．辯證法和形而上學(xué) B. 唯物主義和唯心主義
C．可知論和不可知論 D. 主觀唯心主義和辯證唯物主義
赫拉克利特說，世界是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。
6．赫拉克利特的觀點包含的哲學(xué)道理有
①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運動的 ③物質(zhì)運動是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認識和利用的
A．①②③ B． ①②④ C． ①③④ D．②③④
7．下列觀點與赫拉克利特的觀點所蘊涵的哲理相一致的是
A．天地之變，陰陽之化 B．物是觀念的集合
C．存在即被感知 D．理生萬物，理主動靜
8．在馬克思主義哲學(xué)看來，物質(zhì)是
A．構(gòu)成事物的最小的不可分割的微粒 B．看得見摸得著的有形的實體
C．在人的意識之外獨立存在的客觀實在 D．對萬事萬物一切具體特性的總括
9. “你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”，這句格言的寓意是
A．學(xué)習(xí)小鳥快樂生活 B．世界的本質(zhì)是客觀的
C．人的尊嚴在于思想 D．思維是客觀存在的反映
10.人們不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造出一個理
想的或幻想的世界，這是因為意識具有
A.目的性和計劃性 B.主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
C.調(diào)節(jié)和控制作用 D.主觀創(chuàng)造性和生動形象性
11．無論是經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團結(jié)和睦，乃至人自身的心理與生理的和諧，都離不開和諧文化的支撐。這說明：
①意識是客觀事物在人腦的反映 ②意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物
③意識對客觀事物具有能動作用 ④意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
A．①② B．②③
C．③④ D．①④
12．漫畫中的做法
A．充分發(fā)揮了人的主觀能動性
B．違背了一切從實際出發(fā)，實事求是
C．堅持了群眾觀點、群眾路線
D．沒做到具體問題具體分析
13．詭辯家歐布里德對前來討債的人說：“一切皆流，一切皆變，借錢時的我已是過去的我，
過去的我不是現(xiàn)在的我，你去向過去的我討債吧！”這一觀點
A．正確，因為運動是絕對的，有條件的
B．錯誤，因為靜止是相對的，無條件的
C．正確，因為運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
D．錯誤，因為事物的根本性質(zhì)具有相對穩(wěn)定性
14．人的思維活動和認識發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律
①受到人的主觀能動性的制約�、诓灰匀说闹饔^意志為轉(zhuǎn)移
③是可以改造和創(chuàng)新的 ④是能夠被人們所認識和利用的
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
15．“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗。率皆有法�！边@句話包含的哲學(xué)道理是
A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的要求 B．只有自然界的運動是有規(guī)律的
C．規(guī)律可以為人所認識 D．一切事物的運動都是有規(guī)律的
16．人在規(guī)律面前不是無能為力的，以下選項中最能表現(xiàn)這一點的是
①天意從來高難問，人生由命非由他 ②長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海
③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝 ④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
17．2010年11月8日，國防科技工業(yè)局首次公布了嫦娥二號衛(wèi)星傳回的嫦娥三號預(yù)選著陸區(qū)――月球虹灣地區(qū)的局部影像圖，標(biāo)志著嫦娥二號任務(wù)所確定的六個工程目標(biāo)已經(jīng)全部實現(xiàn)。這說明
A．只要發(fā)揮主觀能動性辦事情就能取得成功
B．實踐是有意識有目的的能動性的活動
C．人的意識對改造客觀世界具有促進作用
D．人可以認識和改造規(guī)律，造福于人類
18．右邊漫畫從哲學(xué)上啟示我們
A．一切事物的運動變化都是有規(guī)律的
B．認識客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動性為前提
C．要尊重客觀規(guī)律就要放棄主觀能動性的發(fā)揮
D．按規(guī)律辦事要求發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律
19．2010年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，魔術(shù)師劉謙的表演受到觀眾的熱捧。魔術(shù)表演以一 種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測的表演形象。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是
A．魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造
B．魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用
C．魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的
D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源
20．有這樣一副對聯(lián)深刻地揭示了個別領(lǐng)導(dǎo)干部弄虛作假的作風(fēng)：上聯(lián)――上級對下級層層加碼，馬到成功；下聯(lián)――下級對上級層層摻水，水到渠成；橫批――官出數(shù)字。這副對聯(lián)警示我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要
A．堅持一切從實際出發(fā) B．堅持無神論，反對有神論
C．堅持唯物主義，反對唯心主義 D．堅持創(chuàng)新，反對腐化
21．張家界國家森林公園景色非常優(yōu)美，當(dāng)?shù)芈糜尾块T根據(jù)山形山勢，形象地編譯了很多富有傳奇色彩的故事，賦予了大自然更多的靈氣，吸引了大量游客前往觀賞。這說明
A．人為事物的聯(lián)系是主觀的 B．世界上沒有不可認識的事物
C．意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 D．意識對改造客觀世界具有促進作用
22．在實踐中認識和發(fā)展真理，是我們不懈追求的永恒使命。關(guān)于真理和認識關(guān)系，下列說法中正確的是
①認識是不斷變化的，而真理是永恒不變的�、谡胬淼膬�(nèi)容是客觀的，認識的內(nèi)容是主觀的�、蹆烧叨际侨四X對客觀事物的反映�、苷胬韺儆谡J識，認識不一定是真理
A．①② B．③④ C．②③ D．②④
23．許多老師反映：有不少學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)語言照搬到和日記中，如“PK(對決)”“PF(佩服)”“7456(氣死我了)”等等。針對這一現(xiàn)象，專家認為：一個民族的書面語言必須規(guī)范，一些網(wǎng)絡(luò)語言只是民間語言，只有經(jīng)過社會生活和經(jīng)典作家的選擇與運用，最終得到社會的承認，才能作為書面語言使用。這說明
①認識并非都是客體的反映�、谡J識應(yīng)該在實踐中得到檢驗、豐富和發(fā)展�、壅J識活動同樣是社會性的活動�、芙�(jīng)典作家的工作決定著書面語言的發(fā)展
A．①③④ B．①②④ C．②③ D．②④
24．從生活與哲學(xué)角度看，漫畫《回報》中的做法
A．割裂了主觀與客觀的關(guān)系
B．割裂了整體與局部的關(guān)系
C．割裂了客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系
D．從實際出發(fā)，實事求是 回報
25．冰島埃亞菲亞德拉冰蓋冰川附近一座火山于2010年4月14日噴發(fā)，火山灰在7000～10000米上下的高空形成了火山灰云團，對航空業(yè)的影響已跨越歐洲，影響到北美和亞洲。國際氣象部門預(yù)測，火山灰云團甚至有可能蔓延到中國新疆、東北地區(qū)。這表明
A．聯(lián)系具有普遍性 B．聯(lián)系具有主觀性
C．聯(lián)系具有條件性 D．聯(lián)系多是直接的
26．在我國，農(nóng)業(yè)興，百業(yè)興；農(nóng)業(yè)穩(wěn)，全局穩(wěn)。我國這一國情所體現(xiàn)的哲學(xué)道理有
①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系�、谡麄�功能小于各部分功能之和 ③在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用�、懿糠志佑谥鲗�(dǎo)地位，統(tǒng)率著整體
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
27．下列詩句中，與“坐而論道不如起而行”包含哲理相一致的是
A．朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同
C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
28．目前科技無法阻止臺風(fēng)的到來，也無法改變臺風(fēng)行進的路線，但人們可以預(yù)測臺風(fēng)的到來并做好防范工作，把損失減至最低。這表明
A．規(guī)律是客觀的，但人們在客觀規(guī)律面前不是無能為力的
B．只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能戰(zhàn)勝臺風(fēng)
C．客觀實際的發(fā)展離不開充分發(fā)揮主觀能動性
D．人們只有不斷提高科技水平，才能改變臺風(fēng)形成的規(guī)律
29. 現(xiàn)代成功學(xué)大師拿破侖?希爾說：“人與人之間只是很小的差異，但這種很小的差異卻可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)或消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功或失敗�！边@啟示我們
A. 要充分重視意識的能動作用 B. 堅持聯(lián)系的普遍性和絕對性
C. 注重增加事物發(fā)展過程中量的積累 D. 把科學(xué)的態(tài)度作為成敗的決定因素
30.要做到一切從實際出發(fā)，實事求是，就必須
①不斷解放思想，與時俱進 ②求真務(wù)實，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 ③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 ④把馬克思主義理論作為一切工作的落腳點
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D． ②③④
二、：正確的涂A，錯誤的涂B 。10小題，每小題1分，共lO分)
31.哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)。
32．舊哲學(xué)是唯心主義，馬克思主義哲學(xué)是唯物論。
33．唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。
34．意識是客觀存在的主觀映像。
35．意識的內(nèi)容和形式都是客觀的。
36．客觀存在性是物質(zhì)的唯一特性。
37．規(guī)律是客觀的，尊重規(guī)律按規(guī)律辦事是成功的前提，違背規(guī)律必將受到規(guī)律的懲罰。
38．人們可以根據(jù)已有的客觀聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
39．一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
40.聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。
三、簡答題：緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識答題。(2題，41題10分，42題8分。共18分)
41．2010年12月，中央經(jīng)濟工作會議指出，2014年我國實行積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。有關(guān)人士指出，2014年是實施“十二五”規(guī)劃的第一年，一方面要擴大內(nèi)需，另一方面又要穩(wěn)定物價。這次會議對我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展具有重大意義。
中央經(jīng)濟工作會議提出的政策和措施是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
42．2010年6月18日，繼上海浦東、天津濱海之后，我國第三個副省級新區(qū)，也是內(nèi)陸唯一的國家級新區(qū)――重慶兩江新區(qū)正式掛牌成立。這是新一輪西部大開發(fā)的標(biāo)志性事件，在西部大開發(fā)的新十年中，重慶將深入推進西部省區(qū)之間、東中西部之間的大流通和大融通，成為西部大開發(fā)縱深推進的“發(fā)動機”和內(nèi)陸開放的重要門戶。
根據(jù)規(guī)劃，經(jīng)歷起步、中期發(fā)展和全面提升三個階段，使兩江新區(qū)承載起國家重要的現(xiàn)代制造業(yè)基地和綜合交通樞紐，內(nèi)陸地區(qū)對處開放重要門戶，長江上游地區(qū)商貿(mào)物流、金融和科技創(chuàng)新中心等五大功能。
結(jié)合材料，運用辯證法的聯(lián)系觀，說明國家設(shè)立重慶兩江新區(qū)的依據(jù)。
三、探究題：本題1分。結(jié)合背景材料進行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運用有關(guān)知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。
43．據(jù)報道，廣州市從2010年11月8日起取消亞運公共交通全民免費措施，改為發(fā)放交通
補貼。原因不復(fù)雜，交通部門負責(zé)人表示，“公共交通免費一周來，公交地鐵的日客流量高
達1754萬人次，地鐵日客流量更是近800萬人次，大大超出運輸能 力，嚴重影響地鐵正常
安檢和亞運安保工作，對市民上下班正常出行造成極大不便�！蹦承８叨�1)班同學(xué)以“公
共政策的制定要以人為本”為主題召開辯論會，請你參 與其中。
問題探究
11月1日是廣州實行亞運公共交通免費‘“大禮包”首日，當(dāng)天廣州地鐵便被“擠爆”，
市民用“震撼”來形容洶涌客流。一份原本亞運會期間給市民的“禮物”終因客流激增“吃
不消”曇花一現(xiàn)般天折掉了。6日晚廣州決定取消亞運全民免費乘坐公共交通，改為發(fā)放交
通補貼（11月7日《新京報》）
（1）請運用認識論的知識對廣州市政府的做法予以評析
我來參與
廣州“地鐵事件”折射出大城市交通管理的普遍難題。市客運交通管理處將召開市民
座談會，積極聽取社會各界對“免費新政”的體會和建議。
(2) 如果你是一位市民代表，請你就如何更好地服務(wù)市民，讓大家能更輕松愉快地享
受亞運帶來的優(yōu)惠便利出謀劃策，提兩條合理性建議，并說明哲學(xué)依據(jù)。
江蘇省泰州中學(xué)2013-2014年度第一學(xué)期
高二政治（必修）期中試卷參考答案
12345678910
CCDDBAACBB
11121314151617181920
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21222324252627282930
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31323334353637383940
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41.(1)人能夠能動地認識世界和改造世界，意識活動具有目的性和計劃性。中央經(jīng)濟工作會議所提出的一系列政策、措施，目的是積極應(yīng)對國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展的新情況、新問題。(3分)
(2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。2014年我國實施積極的財政政策和穩(wěn)鍵的貨幣政策，正是發(fā)揮了意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，把握了經(jīng)濟運行的規(guī)律的表現(xiàn)。（3分）
(3)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。中央經(jīng)濟工作會議所提出的一系列政策、措施必將對我國經(jīng)濟社會的發(fā)展起到積極而深遠的推動作用。（4分）
42.(1)整體與部分密切相連，要樹立全局觀念，立足整體，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時，要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（5分）
(2)設(shè)立重慶兩江新區(qū)，是國家立足于經(jīng)濟社會發(fā)展全局，統(tǒng)籌東中西部區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策，可以充分發(fā)揮重慶特殊的區(qū)位優(yōu)勢，有利于縱深推進新一輪西部大開發(fā)，促進東中西部區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進全國經(jīng)濟社會的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）
43．（1）①實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準，是認識的目的和歸宿。廣州市政府從實行公交交通免費的決定到及時對公共政策的缺陷進行完善，說明這一點。(4分）
②認識具有反復(fù)性，無限性和上升性。要求我們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。廣州市政府及時調(diào)整政策體現(xiàn)這一點。(4分)
（2）物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。政府應(yīng)根據(jù)實際情況調(diào)整政策相關(guān)內(nèi)容，使政策更注重從實際情況出發(fā)，最大限度地滿足了市民需要。(2分)
聯(lián)系具有普遍性和客觀性。政府制定政策涉及到民眾的切身利益，應(yīng)及時調(diào)整。（2分）（建 議和依據(jù)一一對應(yīng)，否則扣1分。共4分。其他言之有理，酌情給分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/76601.html
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