第Ⅰ卷（選擇題，共48分）
1．我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ）
① 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 ②“三個(gè)代表”重要思想 ③ 古代四大發(fā)明
④ 十屆全國(guó)人大三次會(huì)議 ⑤ 千年古樹 ⑥ 園林雕塑
A．①③④⑤ B．②③⑥ C．①②③⑥ D．②③④
2.臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了（ ）
A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
近年來播放的《亮劍》、《中國(guó)兄弟連》、《中天懸劍》、《戰(zhàn)火中青春》、等電視劇，為人們營(yíng)造了健康向上的文化氛圍。請(qǐng)回答3--4題。
3．通過播放上述電視劇，為人們營(yíng)造健康向上的文化氛圍，說明( )
①人們對(duì)文化的感受既有差異，又有共同之處 ②文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境�、畚幕M(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大 ④文化對(duì)人的影響來自于各種形式的文化活動(dòng)
A．①② B．②④ C．③④ D．①③
4．硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)場(chǎng)雖然遠(yuǎn)去了，然而影片中那些英雄人物的感召力，成為喚醒人們心中愛國(guó)豪情的精神源泉。這充分說明( )
A．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 B．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越大
C．文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展 D．文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用
5．“在一幅畫上有三種事物：雞、牛和草，如果讓你歸類，你會(huì)把牛和什么分在一起呢？”對(duì)此問題，中國(guó)人一般把牛和草分在一起，而美國(guó)人一般把牛和雞分在一起。中國(guó)人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國(guó)人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。這種差異表明( )
①美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越 ②文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
③文化環(huán)境不同決定人們對(duì)事物的分類不同 ④文化影響人們的思維方式
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
“小呀嘛小二郎，背著書包上學(xué)堂 ”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時(shí)代的回憶展開了它溫馨美好的畫卷�，F(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大�？墒窃~曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。回答6?7題。
6、當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)?（ ）
A．文化影響人的交往方式和交往行為 B．文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)
C．文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D．文化對(duì)人的影響是通過文化活動(dòng)來進(jìn)行的
7、現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”、“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時(shí)代的孩子唱著不同的歌曲長(zhǎng)大，這表明（ ）
A．文化有古今之別，又有先進(jìn)與落后之分 B．文化具有非常豐富的形式
C．文化可以促進(jìn)不同時(shí)代的人的全面發(fā)展 D．文化總是一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映
8．“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅�！毕铝袑�(duì)句話的理解正確的是（ ）
A．文化是世界性和民族性的統(tǒng)一 B．要遵循各國(guó)文化一律平等的原則
C．經(jīng)濟(jì)全球化同民族文化相互交融 D．維護(hù)文化的多樣性，有利于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展
9．“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明（ ）
①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響
A．①②B．③④C．①③ D．②④
10.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立61周年之際，雅安中學(xué)在校園舉行紅歌會(huì)，掀起唱紅歌熱潮。紅歌起源于我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民浴血拼搏、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的偉大實(shí)踐，鼓舞了一代代中華兒女勇敢的投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，凝結(jié)著時(shí)代精神和民族精神，反映了廣大人民群眾的心聲。舉辦紅歌會(huì)能夠
①弘揚(yáng)和培育中華民族精神 ②奏響先進(jìn)文化的主旋律
③豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ④提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
11．重慶一千三百多萬(wàn)手機(jī)用戶都收到了一條特殊的短信：“我很喜歡毛主席的幾句話：‘世界是我們的，做事要大家來’,‘世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真’，‘人是要有點(diǎn)精神的’！這些話很精干，很實(shí)在，也很提氣。（薄熙來）”，短時(shí)間內(nèi)，重慶一千三百多萬(wàn)手機(jī)用戶都收到了這條特殊的短信，這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌?（ ）
①最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息 ②最大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通與共享 ③徹底消除世界各民族文化的差別與沖突 ④尊重各民族文化差異，確保世界文化的多樣性
A．①③ B．③④ C．①② D．②④
12. 有首感人的詩(shī)歌寫到：“……玉樹不會(huì)倒下/因?yàn)橛凶詮?qiáng)不息的民族精神/玉樹不會(huì)倒下/因?yàn)橛兄腥A民族無(wú)邊的大愛”。下列成語(yǔ)中最能體現(xiàn)自強(qiáng)不息民族精神的是( )
A．萬(wàn)眾一心，眾志成城B．一衣帶水，睦鄰友好
C．勤能補(bǔ)拙，勇冠三軍D．夸父追日，精衛(wèi)填海
13. 從我國(guó)先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲及明清時(shí)代小說，從古希臘神話、羅馬史詩(shī)到歐洲中世紀(jì)的十四行詩(shī)、文藝復(fù)興時(shí)的名作。以上文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，表明文化創(chuàng)新的基本途徑是（ ）
①取其精華，去其糟粕 �、谕脐惓鲂�，革故鼎新 �、鄄┎杀婇L(zhǎng)�、芘欣^承
A、①② B、①②③ C、①②④ D、①②③④
14.《論語(yǔ)》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們認(rèn)真，都能受到民族精神的熏陶。這說明( )
A．民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中
B．只要大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，就能弘揚(yáng)民族精神
C．所有文化作品中都凝聚著中華民族精神
D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量
15.這兩塊牌匾的內(nèi)涵，主要表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的 （ ）
A．傳統(tǒng)習(xí)俗 B．傳統(tǒng)建筑 C．傳統(tǒng)思想 D．傳統(tǒng)文藝
16.世界遺產(chǎn)分為三類，即文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和文化與自然雙重遺產(chǎn)。我國(guó)已有包括長(zhǎng)城、故宮在內(nèi)的35處文化遺產(chǎn)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界文化遺產(chǎn)名錄。聯(lián)合國(guó)之所以以名錄方式確定世界文化遺產(chǎn)并給予保護(hù)，是因?yàn)椋ā?�。�
①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ③文化遺產(chǎn)是人類共同的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富 ④各種文化遺產(chǎn)是研究人類文明演進(jìn)的唯一歷史見證
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
中央民族大學(xué)某教授寫了一篇《中國(guó)釣魚島，你永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄稹返奈恼拢呷藴I下、發(fā)人警醒：釣魚島，你遺傳了來自亙古的祖先最優(yōu)秀的基因，你有著和其他姊妹弟兄一樣美麗的容顏。。。。。因?yàn)槟赣H的不夠強(qiáng)大，你被強(qiáng)行從懷里奪去。從此，天各一方中苦苦等待的，是母親一聲聲盼兒早歸的呼喚。釣魚島，你聽見了嗎？材料回答17?18題
17.這篇文章 （ ）
①以作者獨(dú)特的主觀體驗(yàn)表達(dá)了積淀于傳統(tǒng)文化中的民族精神 ②以生動(dòng)的藝術(shù)形式表達(dá)了全體國(guó)人的共同心聲 ③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛國(guó)主義情懷 ④以古典的藝術(shù)形式展現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神
A．①② B．②③ C．③④ D． ①④
18.有人建議將《中國(guó)釣魚島，你永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄稹穼懭虢炭茣�，以更好地銘記歷史、傳承文明。這是基于教育 （ ）
A催生社會(huì)變革、促進(jìn)文化發(fā)展的重要力量
B是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)
C在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用
D能決定社會(huì)制度的變化，決定文化發(fā)展的方向
19.現(xiàn)在90后人群，或者包括80后段人群以及其他人，在QQ上或其他文字交流區(qū)大量使用自己編造的不規(guī)范漢字，這種趨勢(shì)越來越普遍，甚至成為90后的一種認(rèn)知標(biāo)簽。漢字的不規(guī)范使用引起了社會(huì)有識(shí)之士的深深憂慮。關(guān)于漢字正確的看法是（ ）
A.漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 B.漢字是中華文明的重要標(biāo)志
C.漢字是中華各民族文化的重要載體 D.漢字是人類文明首要的記載工具
20. 近年來，占星奇緣、十二星座解說、北斗星易學(xué)書、周公解夢(mèng)等網(wǎng)絡(luò)迷信，將舊時(shí)的街頭算命改頭換面，借助網(wǎng)絡(luò)和“高科技”的幌子，堂而皇之地進(jìn)軍校園，虜獲了不少少男少女的“芳心”。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)迷信，青少年學(xué)生的正確態(tài)度應(yīng)是（ �。�
A．兼收并蓄，為我所用 B．提高眼力，拒絕污染
C．崇尚多元，理性選擇 D．遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，潔身自好
21.中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。要使中國(guó)傳統(tǒng)文化全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，就必須（ ）
①在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中推動(dòng)文化發(fā)展 ②充分利用科技進(jìn)步推動(dòng)文化發(fā)展
③全面繼承傳統(tǒng)文化，抵制外來文化的侵蝕 ④運(yùn)用各種有效教育手段傳承中華優(yōu)秀文化
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
22.“當(dāng)我死時(shí)/葬我/在長(zhǎng)江與黃河之間/枕我的頭顱/白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó)/最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去/睡整張大陸/聽兩側(cè)/安魂曲起自長(zhǎng)江/黃河/兩管永生的音樂/滔滔/朝東……”。臺(tái)灣詩(shī)人余光中的這首詩(shī)，引起了兩岸同胞的共鳴。這種共鳴 （ �。�
①是實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶 ③表明了愛國(guó)主義深深植根于兩岸同胞的心中 ④體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
23.當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化的過程中，雅安市重點(diǎn)打造“熊貓文化、茶文化、漢文化、紅軍文化、三雅文化”幾大品牌，介紹雅安，宣傳雅安。這表明（ �。�
A地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的 B地域文化具有各自的特色
C地域文化之間沒有共同性 D 中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和
24.作為中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)??書法被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂。書法凸顯了中華文化的（ �。�
A先進(jìn)性 B區(qū)域性 C獨(dú)特性 D民族性
第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）
25．上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫等中國(guó)元素，整體布局體現(xiàn)了中國(guó)文化悠久的“和諧”思想；國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華五千年文明的精華；山東館的外形，體現(xiàn)“海岱交融”的自然與文化特色。外觀以大海的浪涌為頂，以泰山為主視角，形成“青山連綿不絕，綠水長(zhǎng)流不斷”的文化意境，在一片層層上涌的流線形海浪中，五岳之首泰山拔地而起，形象地詮釋“齊魯情未了”的主題，也頗具齊魯文化風(fēng)味。
材料體現(xiàn)了中華文化的什么特征？（9分）
26.一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。災(zāi)難鑄就民族風(fēng)骨，困苦砥礪民族精神。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)，不論多大的災(zāi)難都都?jí)翰粡澲腥A民族的脊梁。“萬(wàn)眾一心、眾志成城、不怕困難、堅(jiān)忍不拔、敢于勝利”的98抗洪搶險(xiǎn)精神；“萬(wàn)眾一心、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)”的抗震救災(zāi)精神；“大愛同心、堅(jiān)忍不拔、挑戰(zhàn)極限、感恩奮進(jìn)”的玉樹抗震救災(zāi)精神等等都是中華民族精神的集中反映，并凝練成了偉大的中國(guó)抗災(zāi)精神，必將發(fā)揚(yáng)光大，永放光芒。
⑴運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，說明中國(guó)抗災(zāi)精神在中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難過程中所起的作用（8分）
⑵運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明我們應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)光大抗災(zāi)精神？（10分）
27.聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)被人們稱為“世界總理”。成功連任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)的潘基文說要做好“這份地球上最困難的工作”，內(nèi)在力量遠(yuǎn)比身體力量重要。至于“內(nèi)在力量”從何而來？他的答案是：中國(guó)古典文化有著重要的滋養(yǎng)作用。他引用老子的話“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。”來闡述自己的理念。潘基文說：“長(zhǎng)期以來我始終努力堅(jiān)持這樣做，這也是我40多年公務(wù)員生涯里一直銘記在心的教誨。這種思想給我指引了方向，是我內(nèi)在力量的源泉。”
⑴結(jié)合材料說明如何理解中國(guó)古典文化有著重要的滋養(yǎng)作用？（10分）
⑵結(jié)合材料根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何更好地發(fā)揮古典文化的滋養(yǎng)作用？（9分）
28綜合探究題（6分）
2014年10月13日，佛山兩歲小女孩悅悅在路上被一輛面包車撞倒和碾軋，18個(gè)路人先后經(jīng)過，但都當(dāng)沒看見，而其間悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最終悅悅被第19名路人抱到路邊。。。。。。
悲慟、動(dòng)情、反思、建議……19 日，廣東省社工委組織召開了第一場(chǎng)“譴責(zé)見死不救行為，弘揚(yáng)見義勇為精神”社會(huì)各界人士座談會(huì)，人大代表、政協(xié)委員、社工、慈善組織人士、學(xué)者、醫(yī)生們齊聚一堂，在表達(dá)悲憤之余，與會(huì)者都認(rèn)為， 輿論不應(yīng)該過分放大該事件折射出的“冷漠”；同時(shí)建議修建“悅悅事件紀(jì)念碑”，以此來彰顯構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值觀的決心，并號(hào)召全民一起來構(gòu)筑道德長(zhǎng)城。
如果紀(jì)念碑修成，請(qǐng)你試著為紀(jì)念碑寫段文字
雅安中學(xué)2014?2014學(xué)年高二（上）期中試題
政 治 答 題 卷
本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁(yè)，第Ⅱ卷第4頁(yè)。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘�？荚嚱Y(jié)束后，將答題卷和機(jī)讀卡一并收回。
非選擇題 （考生須用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫）
25、材料體現(xiàn)了中華文化的什么特征？（9分）
26⑴運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，說明中國(guó)抗災(zāi)精神在中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難過程中所起的作用（8分）
⑵運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明我們應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)光大抗災(zāi)精神？（10分）
請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出邊框的答案無(wú)效
請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出邊框的答案無(wú)效
27、⑴結(jié)合材料說明如何理解中國(guó)古典文化有著重要的滋養(yǎng)作用？（10分）
⑵結(jié)合材料根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何更好地發(fā)揮古典文化的滋養(yǎng)作用？（9分）
28綜合探究題（6分）
請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出邊框的答案無(wú)效
雅安中學(xué)2014?2014學(xué)年高二（上）期中試題
政 治 參考答案
第一卷 選擇題
1?5 B A B A D 6?10 C D D D A 11?15 C D D A C
16?20 A B B B B 21?24 C D B C
第二卷
25．①悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。（3分）②豐富的中國(guó)元素，獨(dú)特的齊魯建筑和“海岱交融”的文化特色，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。（3分）③各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性。（3分）
26. ⑴①抗災(zāi)精神是中華民族精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)。（2分）②中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐、精神動(dòng)力；（4分）③能夠轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強(qiáng)大力量；在戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的每一次過程中，中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展，成為任何困難都難不倒中國(guó)人民的不竭力量源泉。（2分）
⑵弘揚(yáng)光大抗災(zāi)精神需要①發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用。有了“主心骨”，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱；②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)；③正確對(duì)待外來思想文化；④要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；⑤每個(gè)人都應(yīng)成為抗災(zāi)精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。（每點(diǎn)2分）
27. ⑴①文化是一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響，中國(guó)古典文化可以豐富人們的精神生活，滿足人們的精神需要；（3分）②文化可以影響人的交往行為和交往方式影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，中國(guó)古典文化可以指引人們的行動(dòng)方向，是人們內(nèi)在力量的源泉；（4分）③中國(guó)古典文化具有豐富的文化內(nèi)涵，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，它能夠?qū)θ说膬r(jià)值觀念、生活方式產(chǎn)生深刻影響，引導(dǎo)人們?nèi)姘l(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。（3分）
⑵①“取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新”要繼承和發(fā)揚(yáng)古典文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容；（3分）②面向世界、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)古典文化對(duì)外交流，擴(kuò)大古典文化在世界的影響；（3分）③賦予古典文化新的時(shí)代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其滋養(yǎng)作用。（3分）
28.結(jié)合文化生活相關(guān)內(nèi)容，言之有理都可得分。（6分）
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