《觀舞記》 設(shè)計(jì)
目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語(yǔ)。
2．通過(guò)，從學(xué)角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富化素養(yǎng)。
能力目標(biāo)
1．感受精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。
2．感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3．揣摩運(yùn)用語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫(xiě)法。
德育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重點(diǎn)
研習(xí)精彩語(yǔ)句段，欣賞本優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫(xiě)。
教學(xué)難點(diǎn)
調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
教學(xué)方法
1．誦讀法。本語(yǔ)言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美享受。堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語(yǔ)言感悟能力。
2．聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語(yǔ)言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的視覺(jué)形象。為深入理解、把握意，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深人體悟形體語(yǔ)言的內(nèi)涵。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI、投影儀、關(guān)于中國(guó)舞蹈和印度舞蹈的CD盤(pán)。
時(shí)安排
1時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
誦讀感知意，研讀精彩句段。知識(shí)遷移堂延伸，豐富素養(yǎng)。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，印度舞蹈藝術(shù)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可謂藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這自異域的飛動(dòng)的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動(dòng)和狂歡。
(板書(shū)題、作者)
二、誦讀感知
1．學(xué)生默讀全，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。
多媒體顯示：
(1)注音
顰蹙 粲然 嗔視 叱咤風(fēng)云
盡態(tài)極妍 雛鳳 花?
斗藪 渾身解數(shù) 妥帖 褶裙
(2)釋義
本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著。
解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢(shì)，泛指手段、本事。
叱咤風(fēng)云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴(yán)。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當(dāng)；十分合適。
2．教師感情范讀全，學(xué)生找出描寫(xiě)印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句，并用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)進(jìn)行概括。
指名學(xué)生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響!”“花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等�？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕�(qiáng)烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色�？梢杂蔑w動(dòng)的“美”概括。
3．學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語(yǔ)句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。
學(xué)生批注的精彩句段有：
13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)如“光艷”“秀麗”寫(xiě)出卡拉瑪姐妹形體的美；
16段從衣飾方面寫(xiě)出舞蹈的美，如“細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風(fēng)般旋轉(zhuǎn)”；
17段運(yùn)用一組排比句，寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙；
18段從形體方面的美寫(xiě)舞蹈的特點(diǎn)。如“花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
4．學(xué)生大聲朗讀摘錄的精彩句段，思考：是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的?
學(xué)生踴躍回答，教師明確：
卡拉瑪姐妹是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)的：(1)光艷：秀麗的面龐；能說(shuō)出萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。(3)神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了化的隔閡，讓人心靈相通。
三、合作探究，深透領(lǐng)悟
1．學(xué)生研讀，質(zhì)疑提問(wèn)，師生交流，探究釋疑。
學(xué)生的疑問(wèn)可能有：
(1)的開(kāi)頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全中有什么作用?
(2)第2～5段四個(gè)“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過(guò)程中的什么?排比句的運(yùn)用有什么表達(dá)效果?
(3)中引用白居易的兩句詩(shī)起什么作用?
(4)為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
(5)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?
學(xué)生交流后回答，教師提示：
(1)統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)宗明義。
(2)四個(gè)“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影。
(3)引用白居易的詩(shī)句是為了表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。
(4)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
(5)藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，”沒(méi)有印度悠久化的熏陶，沒(méi)有印度化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。
2．遷移延伸
(1)教師導(dǎo)學(xué)：如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過(guò)的中國(guó)舞蹈，哪些能冠此美譽(yù)呢?
學(xué)生回答，多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》。那么，為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞呢?
教師明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且讓人感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現(xiàn)中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，使人領(lǐng)會(huì)中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
(2)請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段舞蹈，學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的詞語(yǔ)、比喻排比的手法表現(xiàn)視覺(jué)形象的語(yǔ)言技巧，交流自己的所見(jiàn)所想。
四、堂小結(jié)
冰心《觀舞記》的引領(lǐng)，使我們從印度到中國(guó)，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動(dòng)的藝術(shù)熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的藝長(zhǎng)葆芳馨因?yàn)樯钍秦S富多彩的。
五、堂練習(xí)
多媒體顯示：
①她端凝地站立著。
②笛子______起，小鼓_______起，歌聲______起，卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了。
③她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髫上的花朵，腰間的zhé裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般痰轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。
④我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出_________；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出__________；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出_________；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉，表演著細(xì)nì妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，講說(shuō)印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！
1．根據(jù)中拼音寫(xiě)出漢字。
(1)zhé( )裙 (2)細(xì)nì( )
2．解釋中下列詞語(yǔ)。
(1)顰蹙：__________________________________
(2)叱咤風(fēng)云：______________________________
(3)渾身解數(shù)：______________________________
3．在②段中的空格處，依次填入相應(yīng)的動(dòng)詞。
4．把“叱咤風(fēng)云的盛怒、無(wú)邊的喜樂(lè)、無(wú)限的哀愁”三個(gè)短語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥钊氲冖芏慰瞻滋帯?br />5．蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)一詞中也有類似第②段“離合悲歡”的詞句，寫(xiě)出這兩句詞：_____________，______________。
6．第④段主要用了_______修辭，選還運(yùn)用________修辭，請(qǐng)寫(xiě)出例句：______________________________。
7．為什么說(shuō)“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
參考答案：
1．褶 膩
2．
(1)皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
(2)形容威力極大。
(3)全部的本事。
3．吹 敲 唱
4．無(wú)限的哀愁，無(wú)邊的喜樂(lè)，叱咤風(fēng)云的盛怒
5．人有悲歡離合 月有陰晴圓缺
6．排比 比喻 輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)
7．在她舞蹈過(guò)程中，她只顧使出渾身解數(shù)，講說(shuō)印度古代優(yōu)美的詩(shī)歌故事。
六、布置作業(yè)
1．以“假如”為開(kāi)頭，充分發(fā)揮想象力，寫(xiě)一段話。
2．閱讀《鼎湖聽(tīng)泉》，回答問(wèn)題。
入夜，中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈拔者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者．定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽(tīng)著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水僅僅濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說(shuō)什么“不在高，有仙則名”，我卻道：“不在名，有泉?jiǎng)t靈。”孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖的靈魂。
(1)給加黑字注音。
①繁衍( )
②污垢( )
③萬(wàn)籟俱寂( )
(2)選寫(xiě)了兩方面內(nèi)容，劃分層次，并概括層意。
(3)作者是從什么角度，用什么比喻寫(xiě)泉聲的?
(4)作者在聽(tīng)泉，但聽(tīng)到的不僅僅是泉聲，還聽(tīng)到什么?
(5)怎樣理解中畫(huà)橫線句子中“污垢”一詞的含義?
(6)從內(nèi)容、語(yǔ)言方面，任選一點(diǎn)談?wù)勀汩喿x之后的感受。
參考答案：
2．
(1)略
(2)第一層：從開(kāi)頭到“奇妙的交響樂(lè)”。主要寫(xiě)所聽(tīng)到的泉聲。第二層：“在這泉水的交響之中”到完。寫(xiě)作者聽(tīng)泉聲的所想。
(3)從音樂(lè)角度。比作提琴、彈撥樂(lè)器、貝司、銅管、交響曲。
(4)還聽(tīng)到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生，成長(zhǎng)、繁衍、死亡……
(5)這里比作心靈上、思想上的垃圾。
(6)只要從內(nèi)容、語(yǔ)言方面任選一點(diǎn)談，言之成理即可。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuyi/48135.html
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