（一）知識(shí)與能力：
1. 掌握本課中的生字詞。
2. 能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事。
（二）過程與方法：
1. 體會(huì)李小屹純真的童心，把握小說(shuō)的主題。
2. 有感情地朗讀課文，感受作家真誠(chéng)，樸素的習(xí)作風(fēng)格。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
懂得珍惜純真的童心，對(duì)生活充滿信心和執(zhí)著。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
體會(huì)李小屹純真的童心，把握小說(shuō)的主題。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
（一）課文導(dǎo)讀
1. 文題理解：
文題點(diǎn)明了本文是一個(gè)跟“賀卡”有關(guān)的故事。
2. 作家作品與時(shí)代背景：
鮑爾吉?原野，一位蒙古族的警察作家，與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當(dāng)今中國(guó)文藝界的“草原三劍客”�！堆┑刭R卡》可以說(shuō)是頗能體現(xiàn)鮑爾吉?原野寫作風(fēng)格的一篇小小說(shuō)，表達(dá)了作者對(duì)童心的珍惜。
3. 謀篇立意與層次結(jié)構(gòu)：
作者記敘了一個(gè)頗耐人尋味的故事，通過一張小賀卡，表達(dá)了作者對(duì)童心的珍惜。全文可分為三部分：
第一部分（第1段）：寫沈陽(yáng)雪大，為下文寫李小屹給雪人寄賀卡做鋪墊。
第二部分（第2—6段）：李小屹與“雪人”互寄賀卡。
第三部分（第7—10段）：故事的結(jié)局，點(diǎn)明全文主旨。
4. 寫作特點(diǎn)與寫作借鑒：
（1）技法應(yīng)用：用雋永的語(yǔ)言畫龍點(diǎn)睛地議論，表達(dá)自己的情感。如當(dāng)“我”看到孩子給雪人的賀卡，他說(shuō)：“我有點(diǎn)嫉妒雪人，能受到李小屹這么懇摯的關(guān)愛�！毖┤耸菦]有情感的，作者這樣說(shuō)，正反襯了孩子純真心靈的可貴。
（2）語(yǔ)言欣賞：本文語(yǔ)言清新自然、幽默風(fēng)趣，敘述中有抒情，純真和善良始終像乳汁流淌在字里行間，給人樸素平實(shí)的感覺。
（3）寫作借鑒：把情感蘊(yùn)含在敘述中。如，“我”以“雪人”的名義給李小屹回了信后，他看到“星期日的下午，雪人前站著一個(gè)女孩，背對(duì)著我家的窗。她裝束臃腫，胳膊都放不下來(lái)了。這必是李小屹。她癡癡地站在雪人邊上，不時(shí)捧雪拍在它身上。雪人桔子皮嘴唇依然鮮艷�！边@里只有敘述，可一句“雪人桔子皮嘴唇依然鮮艷”，讓我們窺見了孩子和作者的情感，雪人的嘴唇鮮艷，孩子的童心鮮艷，作者的欣喜和熱愛流淌在字里行間。
（二）重難點(diǎn)句子
“回到家，放不下這件事，給李小屹寫了一張賀卡，以雪人的名義。我不知道這樣做對(duì)不對(duì)，希望不至傷害孩子的感情。”
作者想保護(hù)純潔的童心，他知道作為一個(gè)孩子應(yīng)該有夢(mèng)，應(yīng)該有對(duì)童話的神往，有對(duì)生活的某種期待，應(yīng)該富有想象力，這種情感是美的。作者想延續(xù)孩子美好的想象，所以代雪人給孩子寫信。作者說(shuō)“不知這樣做對(duì)不對(duì)”，是怕創(chuàng)造的童話境界嚇著孩子，自然孩子沒有那么脆弱，孩子知道是一個(gè)大人在跟她對(duì)話。作者這樣做沒什么不對(duì)。
（三）合作探究：
1. 討論：文章說(shuō)“李小屹是個(gè)相信神話的孩子，多么幸�！�，“一個(gè)帶有秘密的童年是多么幸福”。神話是不現(xiàn)實(shí)的，為什么相信神話以及帶有秘密的童年很幸福？
一般而言，與大人相比，兒童的心靈比較純真，情感比較真實(shí)；心理上更為好奇，更趨于趣味和幻想，思維更簡(jiǎn)單，生活的經(jīng)驗(yàn)更有限。因此，兒童們往往把神話、童話，乃至夢(mèng)幻當(dāng)作真實(shí)，把動(dòng)物、植物乃至石頭、桌椅都當(dāng)作有人一樣的生命感覺，乃至“也有爸爸媽媽”；喜歡沉浸在自己所感覺的美好的趣味盎然乃至奇異的世界里。其中自己感覺特別珍貴，或特別鄭重其事，或特別神秘的東西還往往會(huì)把它當(dāng)作自己心靈王國(guó)的秘密。這些孩子氣感覺的最可貴之處就是它的純真、美好，就是他往往把大人們視為微不足道的東西看得很有興趣。隨著逐漸長(zhǎng)大成人，現(xiàn)實(shí)的、理性的、功利的東西在人身上會(huì)不斷增加，在喪失孩子氣感覺的同時(shí)，往往可能也流失了一部分純真、美好和趣味。所以作者會(huì)說(shuō)，相信神話、帶有秘密的童年很幸福。
事實(shí)上，一般人可能都有過這樣的幸福的童年。這就是俗話說(shuō)的，沒有童話的童年、沒有幻想的童年、沒有秘密的童年不是童年。這也就是文中說(shuō)的“我也有過這樣的年月”。“李小屹”不過是作者塑造的有著純真美好、天真無(wú)邪的童心的一個(gè)“代表”。
2. 《從百草園到三味書屋》中，也有這類“神話”和童年的“秘密”嗎？
《從百草園到三味書屋》中當(dāng)然也有這類的“神話”和童年的“秘密”。道理見第1小題的說(shuō)明和“主編解讀參考參考”。具體例子如荷首烏根的傳說(shuō)、美女蛇的故事特別是對(duì)“結(jié)末教訓(xùn)”的信以為真等等，就是這類“神話”。這些“神話”以及“我”對(duì)這些“神話”的理解，還有，短短泥墻根一帶的“無(wú)限趣味”，背著先生的那些頑皮淘氣的有趣“工作”和課堂小動(dòng)作，乃至有口無(wú)心亂讀書、欣賞先生讀書的入神樣子，關(guān)于“怪哉”一事對(duì)先生背地里的猜想、把磚頭拋到間隔的梁家等等，都可看成是童年的“我”心靈里的“秘密”。學(xué)生的討論，不必講道理，只要舉出具體的例子即可。
3. 明知是假的，“我”還鄭重其事地替雪人回了一張賀卡，后來(lái)卻又不回了，“我”為什么這樣做？假設(shè)幾天以后，李小屹又給 “雪人”寫了一張的賀卡，如果你是李小屹，你會(huì)寫些什么呢？
前半部分所問，目的在讓學(xué)生更認(rèn)真地閱讀、領(lǐng)會(huì)課文。文中在字面上已經(jīng)作出了回答。理解的要點(diǎn)是：①“我”鄭重其事地替雪人回信，是被孩子的純潔、美好的心靈，孩子所表現(xiàn)出的對(duì)人的普遍的同情和關(guān)愛所感動(dòng)�！拔摇钡呐e動(dòng)，是對(duì)這種心靈的呵護(hù)，對(duì)這種關(guān)愛的回應(yīng)，對(duì)這種可貴情感的珍重。②后來(lái)為什么又不回了？如果繼續(xù)這個(gè)游戲，那就無(wú)異于真的騙了她。如果說(shuō)出真相，那就破壞了她正在編織的美好的夢(mèng)，中斷了她正在“上演”的動(dòng)人的故事，而這，是“我”更不忍心的。所以，面對(duì)這么一個(gè)純真的孩子，“我”只好停止這游戲，讓李小屹在今后成長(zhǎng)的歲月里自已去認(rèn)識(shí)吧，讓這動(dòng)人的童心童真童趣延長(zhǎng)得更久一些，讓她這幸福的童年遲一點(diǎn)結(jié)束吧。
后半部分的回信活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)揮聰明才智，各顯其能。但總的應(yīng)立足于文本，扣緊李小屹的純真、美好的、相信神話的心靈特點(diǎn)以及當(dāng)時(shí)焦急等待回答的心理特點(diǎn)。
（四）作業(yè)：
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuyi/57884.html
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