22 短兩篇•陋室銘•愛(ài)說(shuō)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)一些言詞語(yǔ)，掌握相關(guān)言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，理解作者的思想感情。
3、背誦。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、背誦，掌握言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)流程】
1、掌握下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
有龍則靈 （ ） 惟吾德馨（ ） 無(wú)案牘之勞形（ ） 甚蕃 （ ）不染（ ） 濯清漣而不妖（ ） 不可褻玩焉 （ ） 陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）
2、填空：“銘”和“說(shuō)”，都是古代的體。銘，用于 或 ，辭精練，有韻腳，讀鏗鏘有力。說(shuō)，這種體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá) ，寫(xiě)法不拘一格，行自由活潑。
3、寫(xiě)出你所知道的有關(guān)描寫(xiě)花的古詩(shī)句，并注明出處及作者。
4、你知道花還有哪些別名？把它寫(xiě)下。
5、“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，你能舉出陶淵明描寫(xiě)菊花的詩(shī)嗎？關(guān)于“自李唐，世人甚愛(ài)牡丹”，你能解釋一下“李唐”什么意思？你能舉出唐代寫(xiě)牡丹的詩(shī)嗎？
6、作者從哪些方面寫(xiě)“陋室”？
7、“孔子云，何陋之有？”有什么深刻含義？在中起到了什么作用？
8、如何評(píng)價(jià)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣？
9、花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？ 作者如此深情地為花高唱贊歌，是僅僅寫(xiě)花呢？
10、你認(rèn)為學(xué)習(xí)《愛(ài)說(shuō)》有什么現(xiàn)實(shí)意義？
11、質(zhì)疑問(wèn)難：閱讀過(guò)程中，你還什么疑難問(wèn)題要與同學(xué)共同探討，請(qǐng)把它寫(xiě)下。
12、讀了劉禹錫的《陋室銘》，給你的家，你的臥室取個(gè)有深意的名字，也學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用表達(dá)居住在家中的感受。
13、 學(xué)習(xí) 了本《愛(ài)說(shuō)》以后，的哪個(gè)句子或哪一點(diǎn)給你啟示最深？試說(shuō)說(shuō)理由。
22 短兩篇•陋室銘•愛(ài)說(shuō)
1、2略 3、略 4、花還有哪些的別名：芙蓉、芙蕖、水芝、 藕花、荷花、水旦、水蕓、水華、澤芝和玉環(huán)等。 5、 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南�！ 馊障眩w鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明《飲酒》 庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
劉禹錫的《賞牡丹》
6、a.苔痕上階綠，草色入簾青。——環(huán)境之清幽寧?kù)o，不染浮華；b.談笑有鴻儒，往無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。——生活情趣之高雅；c.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！抑鞒裁撍�
7、引用孔子的原話是：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又巧妙的回應(yīng)了開(kāi)頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
8、稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道）是高尚的。
批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。
9、花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在： ①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了“出淤泥而不染，濯清而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫(xiě)出了“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
作者不僅僅是寫(xiě)花，作者借花寫(xiě)人。①在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的花一樣高潔質(zhì)樸；②作者自喻不與俗人為伍，以花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；③把花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。
10、《愛(ài)說(shuō)》現(xiàn)實(shí)意義：向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個(gè)品格端正，志趣高尚，遵守公民道德規(guī)范的合格公民。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuer/50740.html
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