人教版八年級語下冊知識集錦
八年級下言復(fù)習題解
《與朱元思書》
一、 基礎(chǔ)知識
（一）學(xué)常識本選自《藝類聚》。作者吳均，字叔庠，南朝梁學(xué)家。
（二）言詞語
1． 詞類活用【湍】急流�！颈肌匡w奔的馬�！拒庡恪客�高處和遠處伸展。軒，高。邈，遠。
2．通假字【轉(zhuǎn)】通“囀”，鳥叫聲�！痉础客ā胺怠薄！疽姟客ā艾F(xiàn)”，露出。
3．常規(guī)詞語【風煙】煙霧。 【共色】一樣的顏色。 【從流】隨著江流。從，順，隨。 【縹（piǎo）碧】青白色。 【無礙】毫無障礙。 【甚箭】比箭還快。 【夾岸】兩岸。 【寒樹】使人看了有寒意的樹。形容樹綠而密�！矩搫荨繎{依高峻的勢。負，依憑。 【競上】爭著向上。競，爭。 【直指】筆直地向上，直插云天。 【千百】形容很多�！俱鲢觯╨íng）】形容水聲激越。 【作響】發(fā)出聲響。 【相鳴】互相和鳴。【成韻】形容聲音和諧動聽。韻，和諧的聲音。 【千轉(zhuǎn)】長久不斷地叫。千，表示多�！窘^】停止。 【鳶 (yuān)飛戾（lì）天】鳶飛到天上，這里比喻極力追求功名的人。鳶，一種兇猛的鳥。戾，至�！鞠⑿摹科较�熱衷功名之心。 【經(jīng)綸】籌劃，治理。 【柯(kē)】樹木的枝干。 【蔽】遮蔽。 【猶】像。 【交映】互相掩映。
二、 閱讀探究
1． 表明富春天朗氣清的壯麗背景（全貌）的句子是什么？風煙俱盡，天共色。
2． 既寫出江流宛轉(zhuǎn)，小舟隨波逐流的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什么？從流飄蕩，任意東西。3． 總寫所感，統(tǒng)領(lǐng)全的語句是什么？奇異水，天下獨絕。4． 作者是怎樣有層次的描繪“異水”的？運用了什么修辭方法？ 先寫“緩流”，突出澄澈（游魚細石）；再寫“急湍”，突出兇猛（急湍、猛浪）。運用了夸張、比喻的修辭方法。
5． 作者是怎樣表現(xiàn)“奇”的？① 整體形象奇�！皧A岸高，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈。爭高直指，千百成峰�！雹� 生長狀態(tài)奇。兩岸峭壁，皆生寒樹，層巒疊嶂，③ 自然聲音奇。
從聽覺寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機盎然的大自然交響曲
6． 流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣的句子是什么？這句對寫“奇異水”有什么關(guān)系？飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
有這樣的“奇異水”，必然有人的足跡，有人的觸景之情，這句是游覽者自然生發(fā)的感情。同時這句又是側(cè)面著筆，通過襯托手法，強化了水誘人的力量，突出了“奇異水”。
7． 結(jié)尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”，似是多余，對此你有何看法？
不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫樹木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對寒樹的描寫，又給水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴謹完美。全猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，承接開頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。
三、 拓展延伸
1． 由“水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪兩篇言中的話？寫出相應(yīng)語句、作品和作者。“潭中魚可白許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上�！保�柳宗元《小石潭記》）
“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也�！保ㄡB道元《三峽》）
2． 由“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”你聯(lián)想到生活中的什么現(xiàn)象？
富貴人雖然自有他們的享受，但是未必沒有煩惱；而遁跡林的人固然有種種不便，但其快樂是無法比擬的。
四、 參考譯，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！
& 《 送東陽馬生序（節(jié)選）》
一、 基本知識
（一）學(xué)常識1． 節(jié)選自《宋學(xué)士集》。作者宋濂，字景濂，號潛溪，明朝人。2． 序，一種體，有書序、贈序兩種。本是贈序，有臨別贈言的性質(zhì)。
（二） 言詞語1． 古今異義【走】古義：跑。今義：步行。 2．通假字【支】通“肢”。【被】通“披”。
3．古今異義【湯】古義：熱水。今義：做菜的湯汁�！驹佟抗帕x：第二次；兩次（本）。今義：指重復(fù)。
4．詞類活用【腰】掛在腰間。
4．常規(guī)詞語
【嗜學(xué)】酷愛讀書。嗜，喜歡，特殊的愛好。【致】取得�！炯俳琛拷�。假，借�！臼肿浴坑H手、親自。【怠】懈怠，放松�！居猓▂ú） 約】超過約定的期限。逾：越過，超過。【以是】因此。以，因為�！炯取恳呀�(jīng)�！炯庸凇勘硎灸凶右殉赡辍９冢�帽子�！疽妗扛�加�！镜馈克枷�、學(xué)說�！净肌繎n慮�！敬T師】才學(xué)淵博的老師。碩，大�！居巍拷挥�，交往。【趨】快走�！緩摹扛鷱摹！緢�(zhí)經(jīng)】拿著經(jīng)書。執(zhí)，拿�！镜侣⊥�尊】道德聲望高。德，道德。望，聲望。隆，高。尊，聲望、地位高。【稍降辭色】把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，語言和臉色�！臼獭渴毯�。【援疑質(zhì)理】提出疑難，詢問道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問�！緝A耳】側(cè)著耳朵。傾，側(cè)斜。【請】請教。【或】有時�！境膺停╠uō）訓(xùn)斥，呵責�！旧�】表情。【恭】恭順�！局痢恐艿��！緩�(fù)】回復(fù)，回答�！举梗╯ì）】等待�！拘缾偂扛吲d�！咀洹拷K于�！精@】收獲�！矩摵D（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背著書箱，拖著鞋子。篋，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子�！靖F冬】隆冬，深冬�！景棧╦ūn）裂】皮膚因寒冷干燥而開裂�！旧帷窟@里指學(xué)舍，書館。【僵勁（jìng）】僵硬�！倦簦▂ìng）人】這里指服役的人。【沃灌】澆洗�！爵馈勘蛔印！緭怼繃�裹。【覆】蓋�！驹ⅰ考木��！灸媛谩柯玫�。逆，迎�！救莩簦▁iù）】香袋。臭，氣味，這里指香氣�！緹睿▂è）】光彩照耀�！�?（yùn）袍敝衣】破舊的衣服。?，舊絮。敝，破�！韭詿o】毫無�！灸狡G】羨慕。慕，羨慕。艷，欣羨。【奉】供養(yǎng)。【不若】不如。
二、閱讀探究
1．作者是怎樣表現(xiàn)自己在年輕時的求學(xué)之難和用心之艱的？（1）幼時求學(xué)的艱難：假借于藏書之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。（2）成人后求師的艱難：a.叩問之難。b.旅途之難。c.生活之苦。
2．作者“因得遍觀全書”的原因是什么？愛好讀書，克服家貧和自然條的惡劣，借書苦學(xué)。
3．作者用大量的字書寫求師之艱的目的是什么？拿自己的艱苦求學(xué)經(jīng)歷勉勵馬生珍惜太學(xué)的條，刻苦學(xué)習。
4．全中怎樣運用對比手法突出中心的？拿作者自己的粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對比。通過對比，說明了學(xué)業(yè)能否有所成就主要在于主觀是否努力的道理。
5．作者寫贈序的目的是什么？勉勵馬生努力學(xué)習。
7．古人有克服艱苦條努力學(xué)習的佳話，試舉例。① 歐陽修畫荻習字。② 王冕僧寺夜讀。③ 楊時程門立雪。④ 匡衡鑿壁借光。⑤ 車胤囊螢夜讀。8．你所知道的什么闡述了與本相似的道理？《為學(xué)》。本和《為學(xué)》都說明了學(xué)業(yè)有成不在于良好的客觀條而在于主觀努力的道理。9．你從作者身上看到了什么優(yōu)良品質(zhì)？①從作者年輕時求學(xué)上看：作者對讀書有濃厚的興趣，為學(xué)有所成，不畏艱難，學(xué)習刻苦，有克服困難奔向目標的堅定決心和毅力。②從作者寫本的態(tài)度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢說教，而是真摯誠懇，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對后代人的殷切關(guān)懷。10．馬生本是一個用心學(xué)習的人，作者為什么還要勉勵他刻苦學(xué)習？宋濂深知當時的太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，所以勉勵馬生。
三、拓展延伸
11．作為新時代的中學(xué)生，條優(yōu)越，你怎樣學(xué)習？（自做答案）從樹立遠大理想，珍惜今天幸福生活，發(fā)憤讀書，為國為民作貢獻等角度作答。12．請寫出古代勉學(xué)名言。業(yè)精于勤，荒于嬉�！�—韓愈
五、參考譯，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！
&《小石潭記》
一、 基礎(chǔ)知識（一） 學(xué)常識本選自《柳河?xùn)|集》。作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”“柳柳州”，唐代學(xué)家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的水游記在中國學(xué)史上具有獨特的地位。其中最著名的是他被貶謫到永州后寫的《始得西宴游記》《鈷?潭記》《鈷?潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城記》，這就是為人稱道的《永州八記》。本是其中的第四篇。
（二） 言詞語1． 詞類活用【西】向西。【空】在空中�！疚髂稀肯蛭髂��！径贰肯癖倍沸悄菢忧�折�！旧摺肯裆吣菢域暄亚靶小！酒唷渴埂�…凄涼�！竞�】使……寒冷。2． 古今異義【小生】古：舊時對后輩的稱謂。也指年輕人。今：指戲曲中扮演的年輕人的一類角色。3． 一詞多義【以】 ①全石以為底（把 ） ②卷石底以出（而 ） ③以其境過清（因為 ） 【為】①全石以為底（作為） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（成為 ） 【清】①下見小潭，水尤清冽（清澈） ②以其境過清（凄清） 【可】①潭中魚可百許頭（大約） ②不可知其（能）
4．常規(guī)詞語
【篁（huáng）竹】竹林�！�?(pèi)環(huán)】玉制裝飾物。【尤】格外。【清冽】清涼。冽，寒冷�！疽詾椤孔鳛��！揪恚╭uán）】彎曲�！聚妫╟hí）】水中高地。【嶼】小島�！�?（kān）】不平的巖石�！久伞扛采w，遮掩�！窘j(luò)】纏繞�！揪Y】連結(jié)�！緟ⅲ╟ēn）差(cī)】長短高低不齊�！九�拂】隨風飄動。披，開，分散。拂，擺動�！驹S】表約數(shù)，相當于同樣用法的“”。【依】依靠�！境骸客ㄍ�，有“照”的意思�！静肌可⒉迹�鋪開�！�?（yǐ）然】呆呆的樣子�！�?（chù）爾】忽然�！臼拧咳�，離開�！爵猓▁ī）忽】輕快敏捷的樣子�！久鳒纭亢雒骱霭�，又指時隱時顯�！緞荨孔藨B(tài)�！静�(cī)互】參差不齊�！尽款^�！经h(huán)合】環(huán)繞�！炯帕取快o寂�！厩�(qiǎo)愴(chuàng)】憂傷的樣子�！居腻�(suì)】幽靜深遠�！揪场凯h(huán)境�！具^】過于，太。【乃】于是，就。【余】我。【隸】隨從�！緩摹扛鷱�。
二、 閱讀探究
1． 作者是怎樣精心地寫小石潭的出現(xiàn)的？隔篁竹→聞水聲→伐竹取道→下見小潭
2．直接和間接寫潭水特點的語句是分別是什么？ 直接寫潭水的語句是：聞水聲，如鳴?環(huán)，下見小潭，水尤清洌；間接寫潭水特點的句子是：潭中魚可百許頭……似與游者相樂。3．第一段寫出了小石潭怎樣的特點？石奇、水清、樹綠。環(huán)境清幽，景物奇美。4．中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？隔篁竹，伐竹取道。5．中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，?然不動；?爾遠逝；往翕忽，似與游者相樂。6．作者在第二段里具體描繪了什么？水清魚樂。第二段對潭水的描寫，分別從　游魚　、　魚影　、　日光　等角度去點染，整段字沒有一個字寫到　水 ，卻又無處不在寫　水 　。
7．抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。8．摘出有關(guān)寫“魚”的句子：⑴ 魚靜態(tài)的句子： ?然不動。⑵ 魚動態(tài)的句子：?爾遠逝，往翕忽。⑶ 魚情態(tài)的句子：似與游者相樂。9．作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚的？ ⑴ 動靜相應(yīng)�！�?然不動，?爾遠逝，往翕忽�！奔葘懗隽谁h(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚兒的自由歡快。⑵ 恰當映襯�！疤吨恤~可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，?然不動；?爾遠逝；往翕忽”等語映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。⑶ 借景抒情�！八婆c游者相樂”以及之前對魚兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在水之中求得片刻歡樂，反映了作者改革受挫時的心境。10．第四段描寫了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。 11．為什么作者先描寫“水、石、樹蔓”，而后才描寫'魚'呢？作者是按由遠到近的順序?qū)懙模�先看到水石樹蔓，才能再看到游魚。 12．作者描寫日光、魚影，真正的目的是什么？襯托水的清。 13．中提到“樂”字，這跟全的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說說你的理解。作者為了擺脫政治失意而寄情于水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚兒的自由歡快，心情變得好起，這里的“樂”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。
14．前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂一憂”？“樂”是“憂”的另一種表現(xiàn)形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調(diào)，寄情水正是為擺脫這種抑郁心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出。15．“若”“似”“如”都可以用打比喻，但有時又不一定是比喻。試指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。① 聞水聲，如鳴?環(huán)。 ② 皆若空游無所依。 ③ 似與游者相樂。比喻：① 聞水聲，如鳴佩環(huán)。xkb1
16．用自己的話概括各段大意。第一段：發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過及石潭概貌。第二段：小石潭的水清魚樂 。第三段：寫潭的水。第四段：潭周圍景色及作者的感受。第五段：交代同游者。17．作者是按照什么順序?qū)懙模孔プ×诵∈�潭怎樣的特點？發(fā)現(xiàn)小石潭 → 潭中景物 → 小溪流 → 潭中氣氛
（聞聲見形） （水→石→樹→魚）（溪身→岸勢） （氣氛→感受）18．作者對小石潭的整體感受是什么？
幽深冷寂，孤凄悲涼。
三、遷移拓展
19．寫景中融有感情，試說說作者觀魚時是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？你怎樣看待這種心情？
作者為了擺脫政治失意而寄情于水，當看到魚兒時心情變得歡快起，后又看到小石潭這么美的景色被埋于荒遠，加上凄清的自然環(huán)境的觸發(fā)，于是想起自己被貶的遭遇，而產(chǎn)生憤懣不平的心情。
這種心情是特定環(huán)境與作者經(jīng)歷結(jié)合的產(chǎn)物，是一個正常人都會有的，它也反映了古代不得志人普遍的心情。
20．本歷被譽為精品，你認為其原因是什么？
① 作者敢于選擇被遺棄于荒野的無名小潭作為表現(xiàn)對象，有過人的藝術(shù)膽量。
② 情景合一，形成了凄清的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技能。
③ 手法高妙。移步換形，以魚襯水，以景襯人，收到了很好的藝術(shù)效果。
四、參考譯，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！
&《 岳陽樓記》
一、基本知識
（一）學(xué)常識１．范仲淹，自希，謚號正，蘇州人。北宋政治家、學(xué)家。有《范正公集》。
２．本寫于作者貶居鄧州期間，應(yīng)好友滕子京要求而寫。（二）言詞語1．古今異義
【守】 古義：做州郡的長官。今義：看護，把守�！局啤抗帕x：規(guī)模。今義：多指制度�！練庀蟆抗帕x：景象。今義：多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律�！颈　抗帕x：迫近。今義：多指不厚的，淺顯的�！救ァ抗帕x：離開。今義：由某地到某地�！倔@】古義：起，動。今義：指受驚嚇�！揪啊抗帕x：日光。今義：景色、景物、景觀�！炯�】古義：棲止，鳥停息在樹上。今義：多指集市、聚集、集合等�！緡�】古義：國都、國家。今義：多指國家�！究铡抗帕x：消散。今義：指天空，某處沒有某事物等�！拘摹抗帕x：多指思想感情等抽象事物。今義：多指心臟�！臼恰抗帕x：這。今義：判斷動詞�！疚ⅰ抗帕x：無、沒有。今義：小的。2．一詞多義【或】（1）有時。（2）或許。
3．通假字【具】通“俱”，都�！緦佟客ā皣凇保瑖谕�。4．詞類活用【先】在……之前�！竞蟆吭凇�…之后。5．成語【百廢具興】各種荒廢的事業(yè)又重新興辦起�，F(xiàn)形容事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象。興，起�！練庀笕f千】景象千變?nèi)f化。今形容家鄉(xiāng)或事業(yè)壯麗而多變化。萬千，沒有窮盡�！拘臅缟疋�】心胸開闊，精神愉快。
6．常規(guī)詞語［謫］古時官吏降職或遠調(diào)。［越］到，及。［明年］第二年。［政通人和］政事順利，百姓和樂。［盛狀］盛景，好景色。［浩浩湯湯（shāng）］ 形容水勢盛大的樣子。［涯］邊。［暉］日光。［則］就是。［大觀］雄偉景象。觀，景象。［備］詳盡。［然則］（既然）這樣，那么……。［極］盡。［遷客］謫遷的人，指降職遠調(diào)的人。［騷人］詩人。因戰(zhàn)國屈原作《離騷》而得名。［覽］看，欣賞。［得無］莫非，豈不是。［淫（yín）雨］連綿的雨。淫，過多，過甚。［霏（fēi）霏］雨（或雪）繁密的樣子。［開］放晴。［排］推開。［曜］光輝。［形］形體。［檣（qiáng）］桅桿。［傾］倒。［楫］船槳。［催］折斷。［冥］昏暗。［斯］這。［讒］說壞話。［至若］至于，又如。［萬頃］極言其廣。［錦鱗］美麗的魚。［芷（zhǐ）］芷草。［�。╰īng）］小洲。［郁郁］形容香氣很濃。［長煙］大片的煙霧。［一］全。［璧］圓形的玉。［何極］哪有窮盡。極，盡。［偕（xié）］一起。［寵］榮耀。［把］執(zhí)，拿。［臨］對著。［求］探求。［古仁人］古時品德高尚的人。［二者］指上中的兩種心情。［為］這里指心理活動（即兩種心情）。［廟堂］指朝廷。廟，宗廟。堂，殿堂。［進］指在朝廷做官。［退］指不在朝廷做官。［歸］歸依。
二、閱讀探究
１．滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽樓，這說明了什么（作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么）？說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進取，有“不以己悲“的曠達胸襟。２．“銜遠，吞長江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點？生動表現(xiàn)了遠、長江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。
3.第二段表明“岳陽樓之大觀”的句子是什么？景物特點怎樣？“銜遠，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千�！北憩F(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。
４．表明洞庭湖的地理優(yōu)勢的句子是什么？北通巫峽，南極瀟湘。５作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點與作者本人特點有聯(lián)系嗎？寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點與作者本人特點吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。
６．由景入情，領(lǐng)起下的句子是什么？然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）
８．“寵辱偕忘”的“寵”和“辱”分別之什么？　　“寵”：提升；“辱”：降職。
９．洞庭湖一帶并沒有虎和猿，怎樣理解“虎嘯猿啼”？可能是遷客騷人覽物時產(chǎn)生的幻覺，也可能是由風聲產(chǎn)生的想像。１０.酈道元在《三峽》中也以“猿鳴”烘托凄涼的氣氛，他是怎樣寫的？巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
１１.陰情兩幅圖畫，都按照怎樣的順序?qū)懙�？由白天到黑夜。１�?遷客騷人的兩種覽物之情的實質(zhì)是什么？
他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）１３.作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？
與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對比，突出古仁人之心。１４.古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君（以天下為己任）。１５.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。）
１６.“居廟堂之高”和“處江湖之遠”分別指什么？“進”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠”指不在朝廷做官�！斑M”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)）“處江湖之遠”。
１７.用原語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
１８. 點明中心的句子是什么？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。１９.“或異二者之為”中的“二者”指什么？
遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。２０.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。
２１.范仲淹借此委婉地表達了對滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全看，這句有何言外之意？［２００３年中考題］一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。２２. “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。２３.本以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者怎樣的思想感情？“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，及憂國憂民的思想感情。
三、 延伸拓展
２４.第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫以組不少于五言的對偶句。［２００３年中考題］例：（１）悲陰風怒號，喜漁歌互答。（２）悲景色隱晦，喜天光晴朗。
２５.“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會。［２００３年中考題］（提示：談體會既要聯(lián)系原，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達胸襟談；第三句可圍繞遠大抱負和民族責任感談。）例：政通人和，百廢具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時，仍然奮發(fā)有為，政績卓著，有積極的政治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會一帆風順，只有不畏逆境，志存高遠之人，方能使自己的人生永閃光芒。
２６.你如何看待范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想？我國古代就有“與民同樂”的思想，孟子也有“樂以天下，憂以天下”的民本思想，不過這是針對君主提出的，目的在于緩和封建統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，客觀上有利于人民，但不具有普遍意義。范仲淹把它發(fā)展成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，并以此作為仕途進退的原則，則具有深遠影響。他的“憂君”思想，雖然帶有時代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享樂在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。
四、參考譯，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！
& 《醉翁亭記》
一、基本知識
（一）學(xué)常識作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號忠，北宋著名學(xué)家�！疤扑伟舜蠹摇敝�一。詩詞皆好，散成就最高。他繼承了韓愈“古運動”理論，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩革新運動。有《歐陽忠公集》�！�
（二）言詞語1．一詞多義【秀】（1）秀麗；（2）發(fā)榮滋長的意思。［謂］（1）稱作，叫作；（2）是。2．詞類活用【名】起名字，命名。3．古今異義【提攜】古義：攙扶，帶領(lǐng)。今義：多指提拔。
4．成語【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在彼，或別有用心�！舅�落石出】水位落下，石頭顯露出。形容真相大白�！决。╣ōng）籌交錯】觥，酒杯�；I，酒籌。酒杯和酒籌交互錯雜。形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。
5．常規(guī)詞語［環(huán)］圍繞。［尤］尤其。［蔚然］茂盛的樣子。［深秀］幽深秀麗。［回］曲折、迂回。［翼然］像鳥張開翅膀的樣子。［臨］靠近。［開］這里指消散。［輒（zhé）］就。［意］情趣。［寓］寄托。［霏（fēi）］霧氣。［歸］聚攏。［暝（míng）］［晦］昏暗。［芳］香花。［發(fā)］生長、開放。［時］季節(jié)。［負］背。［傴（yǔ）僂（lǚ）］駝背。［洌］清澈。［肴（yáo）］葷菜。［蔌（sù）］菜蔬。［雜然］紛紛地。［陳］陳列，擺放。［絲竹］絲，弦樂器。竹，管樂器。絲竹指音樂。［弈］下棋。［酣］盡興地喝酒。［頹然］原意時精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。［已而］不久。［陰翳］形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。［述］記述。二、閱讀探究1．作者寫醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？從落筆，由寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。2．第一段的寫景順序是什么？由遠到近，由大到小，由及泉及亭。3．第一段字中包含一個成語，這個成語是什么？常用意思是什么？醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或別有用心。4．“太守自謂也”在中的作用是什么？引出下。5． 第一段寫了哪兩個主要內(nèi)容？（1）醉翁亭的自然環(huán)境；（2）命名緣由。6．表明“醉翁”雅號由的句子是什么？“飲少輒醉，而年又最高。”7“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”一句在全中有什么作用？微露主旨，為全奠定抒情基調(diào)。8． 表明全線索的句子是什么？“水之樂，得之心而寓之酒也。”9． 寫和泉有什么作用？由引出泉，再由泉引出亭，既介紹了環(huán)境，又為寫亭作了自然的鋪墊。10．說太守而不稱名，為什么？為末設(shè)伏。11．本寫景的作用是什么？以景美寄托作者與民同樂的思想感情。12．以簡短的話概括第二段的主要內(nèi)容。寫間朝暮、四時的不同景色。
13寫朝暮之景的句子和四時之景的句子分別是什么？朝暮之景：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。四時之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出。14． 第二段在描繪景色時抓住了什么特點寫的？
抓住了不同時令景物的各自特點。15．第二段的結(jié)構(gòu)特點是什么？這樣安排有什么好處？分——總。先寫間之景，再寫景中之樂，強調(diào)了“樂亦無窮”。16．第二段把水之樂具體化（總收之筆）的句子是什么？抒發(fā)了作者什么感情？朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。抒發(fā)了作者被美景陶醉時的歡樂心情。17 第三段寫了什么內(nèi)容？ 滁人、賓客、太守游瑯琊的情形。18第三段分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心？四層：（１）滁人游；（２）太守宴；（３）眾賓歡；（４）太守醉。太守醉是核心。19 “傴僂提攜”指什么？是什么修辭方法？老人、小孩。借代。20．滁人如此興高采烈地出游的原因是什么？生活安定富足，怡然自樂。21．太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場，表現(xiàn)這一特點的句子是什么？臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯。
22 “蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前什么話？飲少輒醉，而年又最高。
23太守真正的醉因是什么？太守勵精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂，自己也能與民同樂。
24．太守宴中飲食之物的共同點是什么？這樣寫有什么作用？間野味，取之于當?shù)�。揭示宴酣之樂采自水之樂�?br />25． 醉和樂有什么關(guān)系？醉樂統(tǒng)一。因樂而醉，醉又增樂；醉是表象，樂是實質(zhì)。
26第四段寫了什么主要內(nèi)容？太守與賓客日暮醉歸，歸結(jié)全主旨。
27 “夕陽在，人影散亂，太守歸而賓客從也”照應(yīng)上什么內(nèi)容？暮而歸。
28．作者怎樣使用陪襯手法的？以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守樂，層層加高，突出了太守之樂。
29．太守所醉、所樂的是什么？太守被貶，但仍勵精圖治，政績卓越，使得滁州百姓安居樂業(yè)、生活富足，因此太守“醉”于其中，也樂在其中。30全的主旨句（將“醉”于“樂”統(tǒng)一起的句子）是什么？醉能同其樂。31．怎樣理解“太守之樂其樂”？勵精圖治，心系百姓，以百姓的平安快樂作為自己的快樂，即與民同樂。32．“太守之樂其樂”中“樂”的含義有哪些？（1）寄情水之樂；（2）政績卓著之樂；（3）與民同樂之樂。33．本寫景之中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？悠然自得的心情和與民同樂的曠達胸襟。
三、拓展延伸
34．從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》看，兩人的思想有什么共同之處？
兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。
35．“全心全意為人民服務(wù)”是我黨的宗旨，“做官先做人，萬事民為先”是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民的為官原則，請聯(lián)系本，談?wù)剬�這兩句話的理解。
我黨從誕生那一天起，就始終代表廣大人民的根本利益。共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，應(yīng)時刻謹記“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的宗旨，像歐陽修那樣，把百姓的快樂作為自己的快樂，這樣才能贏得百姓的支持和擁護，鞏固我黨作為無產(chǎn)階級先進政黨的執(zhí)政地位。鄭培民同志就是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。他身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，心系人民群眾，始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準則，廉潔從政，艱苦奮斗，鞠躬盡瘁，真心誠意為人民謀利益，真正做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以自己的模范行為和崇高品德，贏得了廣大群眾的衷心贊譽，是踐行“三個代表”重要思想的典范。
36．聯(lián)系本談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂”。
為官者要樹立人民的利益高于一切的思想，像歐陽那樣，拋棄個人榮辱，胸襟闊達，時刻以人民疾苦為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業(yè)績的標準，以高尚的人格和行為解決人民亟待解決的問題，為人民謀福利，創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績。
五、 參考譯，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！
& 《馬說》
一、基礎(chǔ)知識
（一）學(xué)常識1．韓愈，字退之，唐代河陽人，學(xué)家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。2．本選自《昌黎先生集》里的《雜說》，是其中的第四篇。
（二）言詞語?（只是）辱（受屈辱而埋沒才能）于奴隸人（指馬夫。奴隸，仆役）之手 駢死（并列而死。駢，兩馬并駕）于槽櫪（喂牲口用的槽）之間 不以千里稱（著稱）也 故雖（即使）有名馬 一食（吃一頓。食，吃）或（有時）盡粟（小米，泛指糧食）一石 食（通“飼”，喂）馬者不知其能千里而食（通“飼”，喂）也 是（這樣）馬也 才美不外見（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)） 且（猶，尚且）欲與常馬（一般的馬）等（等同，一樣）不可得（達到） 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之不以其道（正確的方法） 食（通“飼”，喂）之不能盡其材（通“才”，才能，本領(lǐng)） 鳴之而不能通（通曉，懂得）其意 執(zhí)（拿，握）策（馬鞭）而臨（面對）之 其真無馬邪（通“耶”，嗎） 其真（果真）不知（識別）馬也
（三）字形字音?（zhǐ） 駢（pián） 櫪（lì） 粟（sù）石（dàn） 一食（shí） 食(sì)馬者 而食(sì)也 外見（xiàn）二、閱讀探究1．本的體裁是“說”。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說明一個道理。2．表明論證前提的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。這說明伯樂對千里馬有決定作用，千里馬才能的發(fā)揮依靠伯樂。3．千里馬被埋沒的原因，從第1段看是：伯樂不常有；從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因，從第2段看是：食馬者不知其能千里而食也；從第3段看是：其真不知馬也。4．第1段具體寫千里馬終身遭遇（命運）的語句是：?辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；直接表明千里馬才能被埋沒的句子是：不以千里稱也。5．第1段伯樂不常有的深刻含義是：統(tǒng)治者缺少能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意。6．第2段是從反面論證世有伯樂，然后有千里馬的道理，在于譴責食馬者。
7．說明下列句子的修辭方法，并分析其作用。1策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比。憤怒譴責食馬者的平庸、淺薄，增強了語言的氣勢，感情強烈。2且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？反問。強烈譴責食馬者的無知，加強了否定的語氣，增強了否定的力量。8．第3段痛斥食馬者愚妄、淺�。�列出了“不知馬”表現(xiàn)）的語句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。9．點明中心的主旨句是：其真不知馬也。10．中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？伯樂比喻善于識別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者）。這是托物寓意的寫法。11．本托物寓意，表明了怎樣的見解？統(tǒng)治者應(yīng)善于識別人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才干。12．用自己的話概括中心。以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會人才被埋沒的原因；揭露了統(tǒng)治者不識別人才、摧殘埋沒人才的社會現(xiàn)實；說明封建統(tǒng)治者只有善于識別人才、重用人才，才能發(fā)揮他們的才干。13．第2段連用四個“不”字，表明了食馬者的無知，第3段連用三個“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)得淋漓盡致。從“不”字可見作者的郁憤之情。14．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？
千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
三、延伸拓展14．你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？
我如果是千里馬，我會掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找機會顯示自己的超凡本領(lǐng)，相信會有伯樂發(fā)現(xiàn)自己的才能的。我如果是“食馬者”，我會平等對待所喂養(yǎng)的所有的馬，使它們有強壯的身體，各盡其能。
15．當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勛约旱目捶ā．斀袷墙?jīng)濟社會、信息社會，社會競爭強烈，需要具有綜合素質(zhì)和能及時更新自己的知識的人才。國家應(yīng)該創(chuàng)造寬松的人才環(huán)境，大力推進素質(zhì)教育、終身教育，積極主動地發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、重用人才，使人盡其才、才盡起其用，促進多出人才、人盡其才。
四、參考譯，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！五柳先生傳
1.出處:選自《陶淵明集》，作者陶淵明（見八年級上冊《桃花記》）。
本視為作者的自傳，以第三人稱，從五柳先生的身份和稱號寫起，重點描寫了他的生活、性格特點，描述出一個安貧樂道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達了作者不想與世俗同流合污取得富貴，安貧樂道，獨善其身的情感。在寫法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀生動活潑，引人入勝。
A 字音：輒[zhe] 簞[dan] 儔[chou] 觴[shang ]
B 詞語：會意：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會；會，體會，領(lǐng)會。
造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興；輒，就。 其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。
不求甚解：指讀書要領(lǐng)會精神實質(zhì)，不必咬嚼字。現(xiàn)在多指只求懂得個大概，不求深刻了解。
古今異義：
①造：往、到，造飲輒盡；今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。
②贊：傳記結(jié)尾處評論性字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。
一詞多義：
①以：把，因以為號焉；憑借，以此自終。 ②之：代詞，他，或置酒而招之；助詞，譯為“的”，無懷氏之民歟？ ③言：說話，說，閑靜少言；言語，話，黔婁之妻有言。 ④其：代詞，他，親舊知其如此；語氣詞，表示揣測、反問，其言茲若人之儔乎？
⑤如：…的樣子，晏如（安然自若的樣子）；像，親舊知其如此。
詞語活用：
①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動詞，詳細地知道。 ②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動詞，親戚朋友。
③以樂其志：樂，形容詞使動用法，使…樂。
特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：①性嗜酒，家貧，不能常得。 （應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得�！毕壬�生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）
②因以為號焉。（應(yīng)為“因以為號焉�！弊g：于是就把（五柳）作為號了。）
倒裝句：①先生不知何許人也。 （應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。）
②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 （“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官。）
翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。 譯：已經(jīng)醉了便回家，沒有留戀之情。“曾”用在“不”前，加強否定語氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，了就喝酒，喝完就走。
&滿井游記
1.出處:選自《袁中郎集箋校》作者是明代著名學(xué)家袁宏道，字中郎，號右公；代表作有《袁中郎全集》。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對前七子的復(fù)古主張，世稱“公安派”，與其兄弟被稱為“公安三袁”。
A 字音：廿［nian］ ?［hui］ 鬣［lie］ ?［lei］ 蹇［jian］浹［jia］ 曝［pu］ 呷［xia］墮［hui］事
B 詞語：
稍和：略為暖和。 于時：在這時。未始無春：未嘗沒有春天。 墮事：耽誤公事。
古今異義：
披風：古為偏正短語，“在風中開散”的意思，柔梢披風；今作為名詞，一種披在肩上的沒有袖子的外衣。
一詞多義：
①.時：時常，凍風時作；時候，春和景明之時。
②.為：表被動，被，巒為晴雪所洗；寫，故為之以志之；是，人為刀，我為魚肉。
③.得：能夠，欲出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。
④.之：助詞，的，脫籠之鵠；舒緩語氣，不譯，如倩女之?面；限定關(guān)系，以，郊田之外；代詞，未乏知也。
⑤.乍：初，開始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。
⑥.鱗：像魚鱗，鱗浪層層；代魚，呷浪之鱗；魚鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。
偕：一起，寵辱偕忘；和，與，偕數(shù)友出東直。
詞語活用：
①.泉而茗者：泉，名詞作動詞，用泉水。 ②.泉而茗者：茗，名詞作動詞，煮茶。 ③.?而歌者：?，名詞作動詞，端著酒杯。
④.紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動詞，穿著艷妝。
⑤.作則飛沙走礫：飛，動詞使動用法，使…飛；走，動詞使動用法，使…走。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
倒裝句：
①.冷光乍出于匣也。 賓語后置，“于匣”是狀語，“出于匣”即“于匣出”，譯：冷光突然從鏡匣子里閃射出。）
②.瀟然于石草木之間。
賓語后置，“于石草木之間”是“蕭然”的狀語，正常語序應(yīng)為“于石草木之間者”。譯：在石草木之間瀟灑自然。
③.而城居者未之知也。 賓語前置，“之”是代詞，代指上所說“郊田之外未始元春，是“知”的賓語。在否定句中代詞“之”作賓語，經(jīng)常把賓語提到動詞前，形成賓語前置的句式。正常語序應(yīng)為“未知之也”。譯：住在城里的人卻不知道這一點。
省略句：
①廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。（省略主語“我”，即偕數(shù)友出東直。） 譯：二十二日，天氣略微暖和，（我便）同幾個朋友出了北京城東直門，到了滿井。 ②柔梢披風。（動詞后省略介詞“于”，應(yīng)為“柔梢披風”，“于風”作“被”的狀語，又構(gòu)成狀語后置。） 譯：柔軟的柳梢在風中散開。
判斷句：
夫不能以游墮事，而瀟然于石草木之間者，惟此官也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
譯：能夠不因為游玩而耽誤公事，不受拘束流連忘返在水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。
翻譯： ①始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 譯：我這才知道，郊野之外未嘗沒有春天，只是住在城里的人不知道罷了。
②高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。 譯：高高的柳樹夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤，放眼望去是一片開闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出的天鵝。
第六單元言復(fù)習資料
26、小石潭記
從小丘西(向西)行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如(好像)鳴?環(huán)，心樂(以……為樂)之。伐竹取道，下見小潭，水尤(格外)清冽(清涼)。全石以為(以之為，用……作為)底，近岸，卷石底以(相當于“而”)出，為坻(水中高地)為嶼，為?(不平的巖石)為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可(大約)百許(表示約數(shù)，相當于“”)頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布(映)石上。?然(呆呆的樣子)不動，?爾(忽然)遠逝，往翕忽(輕快敏捷的樣子)，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折(像北斗星那樣曲折)蛇行(像蛇那樣蜿蜒前行)，明滅可見。其岸勢犬牙(像狗牙那樣)差互(參差不齊)，不可知其。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄(感到凄涼)神寒(感到寒冷)骨，悄愴(憂傷的樣子)幽邃(深)。以(因為)其境過清(凄清)，不可久居(停留)，乃(于是)記之而去(離開)。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從()者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。
一、解釋加點的詞語。
二、翻譯句子。
1、從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴?環(huán)，心樂之。
從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情高興起。
2、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），下面看見一個小潭，潭水特別清涼。
3、全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為?為巖。
整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、?、巖各種不同的形狀。
4、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
青蔥的樹，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。
5、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
潭中的魚大約有一百條，好像都在空中游動，周圍什么也沒有似的。
6、日光下澈，影布石上。?然不動，?爾遠逝，往翕忽，似與游者相樂。
陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。（魚兒）靜止不動，又忽然向遠處游走，往很快，好像和游人一同歡樂。
7、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。
8、其岸勢犬牙差互，不可知其。
溪岸的形狀像犬牙那樣交錯不齊，不知道它的泉在哪里。
9、坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，不覺心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。
10、以其境過清，不可久居，乃記之而去。
因為這里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。
三、理解。
1、寫了哪些景物？各有何特點？
寫了潭水、樹木、石頭、游魚和小潭流五種景物，各自特點是：水清，樹密，石多，游魚活潑閑適、輕快靈敏，流曲折悠長。
2、是按照什么順序?qū)懙�？抓住了小石潭的什么特點？作者對小石潭的整體感受是什么？
順序：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭流——潭中氣氛
特點：幽靜
整體感受：幽深冷寂、孤凄悲涼
3、本從哪幾個角度寫小石潭的水？用了何種表現(xiàn)手法？寫出了水的什么特點？
水之清、水中魚、水之；采用直接描寫與間接描寫相結(jié)合的方法，突出了水清的特點。
4、第四段描寫了小石潭怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？
第四段描寫了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛，表現(xiàn)了作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會到封建社會中不得志人的痛苦心情。
5、找出中描寫心情的句子，作者先樂后憂，兩種感情似難相容，該如何理解？
描寫心情的句子：“心樂之”“ 凄神寒骨，悄愴幽邃”
理解：樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出。
6、作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚的？
⑴ 動靜相應(yīng)�！�?然不動，?爾遠逝，往翕忽�！奔葘懗隽谁h(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚兒的自由歡快。
⑵ 恰當映襯。“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，?然不動；?爾遠逝；往翕忽”等語映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。⑶ 借景抒情�！八婆c游者相樂”以及之前對魚兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在水之中求得片刻歡樂，反映了作者改革受挫時的心境。
7、為什么作者先描寫“水、石、樹蔓”，而后才描寫'魚'呢？
作者是按由遠到近的順序?qū)懙�，先看到水石樹蔓，才能再看到游魚。
8、作者描寫日光、魚影，真正的目的是什么？襯托水的清。
9、中提到“樂”字，這跟全的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說說你的理解。
作者為了擺脫政治失意而寄情于水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚兒的自由歡快，心情變得好起，這里的“樂”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。
10、默寫填空：
（1）直接和間接寫潭水特點的語句是分別是什么？
直接寫潭水的語句是：聞水聲，如鳴?環(huán)，下見小潭，水尤清洌；間接寫潭水特點的句子是：潭中魚可百許頭……似與游者相樂。
（2）中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？隔篁竹，伐竹取道。
（3）中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，?然不動；?爾遠逝；往翕忽，似與游者相樂。
（4）抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?
四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。
（5）摘出有關(guān)寫“魚”的句子：⑴ 魚靜態(tài)的句子： ?然不動。⑵ 魚動態(tài)的句子：?爾遠逝，往翕忽。⑶ 魚情態(tài)的句子：似與游者相樂。

27、岳陽樓記
慶歷四年春，滕子京謫（降職或遠調(diào)）守巴陵郡。越（到）明年（第二年），政通（順利）人和（和樂），百廢具（通“俱”，全，都）興。乃（于是）重修岳陽樓，增其舊制（規(guī)模），刻唐賢今人詩賦于（在）其上。屬（通“囑”）予作以（）記之。
予觀夫巴陵勝狀（勝景），在洞庭一湖。銜（連接）遠，吞（吞噬）長江，浩浩湯湯，橫（廣遠）無際涯（邊）；朝暉（日光）夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀（景象）也，前人之述備（詳盡）矣。然則（雖然如此，那么）北通巫峽，南極（盡）瀟湘，遷客（降職遠調(diào)的人）騷人（詩人），多會于此，覽（觀賞）物之情，得無異乎？
若夫（像那）霪雨（連綿的雨）霏霏（繁密），連月不開（放晴），陰風怒號，濁浪排（沖向）空；日星隱耀（光輝），岳潛（隱藏）形；商旅不行，檣（桅桿）傾楫（槳）摧（折）；薄（迫近）暮冥冥（昏暗），虎嘯猿啼。登斯（這）樓也，則有去（離開）國（國都）懷鄉(xiāng)，憂讒（誹謗）畏譏（譏諷），滿目蕭然，感極（極點）而悲者矣。
至若春和景（日光）明，波瀾不驚（起，動），上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集（鳥停息在樹上），錦鱗（美麗的魚）游泳；岸芷�。ㄐ≈蓿┨m，郁郁青青（形容草木茂盛）。而或（有時）長煙一（全）空，皓（皎潔）月千里，浮光躍（閃爍）金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極（窮盡）！登斯樓也，則有心曠神怡，寵（榮耀）辱偕（一起）忘，把（持，執(zhí)）酒臨（對著）風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求（探求）古仁人（古時品德高尚的人）之心（思想感情），或（或許）異二者之為（心理活動），何哉？不以（因為）物喜，不以己悲；居（在）廟堂（朝廷）之高則憂其民；處江湖（地方）之遠則憂其君。是（這）進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先（在……之前）天下之憂而憂，后（在……之后）天下之樂而樂"乎。噫！微（沒有）斯人，吾誰與歸（歸依）？
時六年九月十五日。
一、解釋加點的詞語。
二、翻譯句子。
1、越明年，政通人和，百廢具興。
到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起了。
2、乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
于是重新修建岳陽樓，擴展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。
3、屬予作以記之。
囑咐我寫一篇記述這事。
4、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
依我看，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
5、銜遠，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
它連接著遠方的脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。
6、此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
這些就是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人已經(jīng)描述得很詳盡了。
7、然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，他們觀賞景物時的心情，大概會有不同吧？
8、若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；
像那陰雨連綿，接連幾個月不晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪沖向天空；
9、日星隱耀，岳潛形；
太陽和星辰都隱藏起了光輝， 岳也潛伏起形體；
10、商旅不行，檣傾楫摧；
商人和 旅客無法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；
11、薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
（特別是）在傍晚時分，湖上一片昏暗，（只聽到）老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。
12、登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
這時人們登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，（會覺得）滿眼蕭條的景象，感慨到極點而十分悲傷的了。
13、至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際；
14、沙鷗翔集，錦鱗游泳；
沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；
15、岸芷汀蘭，郁郁青青。
岸上的芷草和洲上的蘭花， 茂盛、青綠。
16、而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，
有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里， 湖面上金光閃爍
17、靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！
月兒的影子猶如一塊玉璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡！
18、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
這時人們登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被遺忘了，（于是）在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。
19、嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？
20、不以物喜，不以己悲；
（是因為）他們不因環(huán)境順心而高興，也不因個人失意而悲傷；
21、居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
在朝廷做官就為平民百姓憂慮；退處江湖就替君主擔憂。
22、是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？
這樣看，進朝廷做官也擔憂，退處江湖也擔憂。那么，他們什么時候才快樂呢？
23、其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。
大概他們一定會說“擔憂在天下人之前，享樂在天下人之后”吧！
24、噫！微斯人，吾誰與歸？
�。。ㄈ绻�）沒有這樣的人，我同誰一道呢！
三、理解。
1、用語句填空
（1）滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。
（2）寫洞庭湖全景的句子是：銜遠，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
（3）第二段起承上啟下作用的句子是：遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎
（4）天氣陰冷時遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
（5）天氣晴朗時遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
（6）“古仁人之心”是：不以物喜，不以己悲
（7）“古仁人”的憂樂觀是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
（8）表達作者曠達胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲
（9）表達作者遠大政治抱負（點明中心）的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
2、作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么？
說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進取，有“不以己悲“的曠達胸襟。
3、“銜遠，吞長江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點？
生動表現(xiàn)了遠、長江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。
4、第二段表明“岳陽樓之大觀”的句子是什么？景物特點怎樣？
“銜遠，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”表現(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。
5、作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點與作者本人特點有聯(lián)系嗎？
寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點與作者本人特點吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。
6、三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？
景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）
7、遷客騷人的兩種覽物之情的實質(zhì)是什么？
他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）
8、作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？
與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對比，突出古仁人之心。
9、古仁人之心的內(nèi)涵是什么？
不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君（以天下為己任）。
10、遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？
遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。）
１1、“居廟堂之高”和“處江湖之遠”分別指什么？“進”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？
“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠”指不在朝廷做官�！斑M”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)）“處江湖之遠”。
１2、用原語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
１3、、“或異二者之為”中的“二者”指什么？
遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。
14、“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。
15、范仲淹借此委婉地表達了對滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全看，這句有何言外之意？
一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。
16、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？
憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。
17、本以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者怎樣的思想感情？
表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，及憂國憂民的思想感情。
18、請你簡單評價一下作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。
“先憂后樂”的思想是作者對待仕途進退和報效國家的道德準則，在封建社會具有深遠的影響，客觀上有利于人民。從本質(zhì)上講，他的“憂天下”的主張是憂君思想，帶有時代和階級的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鑒和教育意義。
19、第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫一組不少于五言的對偶句。
例：（１）悲陰風怒號，喜漁歌互答。（２）悲景色隱晦，喜天光晴朗。
２0、“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會。
（提示：談體會既要聯(lián)系原，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達胸襟談；第三句可圍繞遠大抱負和民族責任感談。）
例：政通人和，百廢具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時，仍然奮發(fā)有為，政績卓著，有積極的政治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會一帆風順，只有不畏逆境，志存高遠之人，方能使自己的人生永閃光芒。

28、醉翁亭記
環(huán)（圍繞）滁皆也。其西南諸（各個）峰，林壑（谷）尤美，望之蔚然（茂盛的樣子）而深秀者，瑯琊也。（順著）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于（從）兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然（像鳥一樣張開翅膀）臨（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者（的人）誰？之僧智仙也。名（命名）之者誰？太守自謂（命名）也。太守與客飲于（在）此，飲少輒（就）醉，而（表并列關(guān)系）年又最高，故（因此）自號曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎（在）水之間也。水之樂，得（領(lǐng)會）之心而寓（寄托）之酒也。
若夫（像那）日出而（表承接關(guān)系）林霏（霧氣）開，云歸（聚攏）而巖穴暝（昏暗），晦（昏暗）明變化者，間之朝暮也。野芳（香花）發(fā)（開）而幽香，佳（好的）木秀（滋長）而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，間之四時（四季）也。朝而（表修飾關(guān)系）往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負（背）者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（腰背彎曲）提攜，往而不絕者，滁人游也。臨（到）溪而漁（釣魚），溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（清），肴（野味）野蔌（菜蔬），雜然而前陳（擺開）者，太守宴也。宴酣（盡興地喝酒）之樂，非絲（弦樂器）非竹（管樂器），射（投壺）者中，弈（下棋）者勝，觥（酒杯）籌（酒籌）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏（面容）白發(fā)，頹然（醉醺醺的樣子）乎其間者，太守醉也。
已而（不久）夕陽在，人影散亂，太守歸而賓客從（跟從）也。樹林陰翳（遮蓋），鳴聲上下（指高處和低處的樹林），游人去（離開）而禽鳥樂也。然而禽鳥知林之樂，而（表轉(zhuǎn)折關(guān)系）不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以（用）者，太守也。太守謂（是）誰？廬陵歐陽修也。
一、解釋加點的詞語。
二、翻譯句子。
1、環(huán)滁皆也。其西南諸峰，林壑尤美
滁州的四周都是。它的西南方向的幾座峰，樹林谷尤其優(yōu)美
2、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
遠遠看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊。
3、行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
沿著路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個峰之間流出的，就是所謂的釀泉。
4、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的，這就是醉翁亭了。
5、作亭者誰？之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。
造亭子的是誰呢？是上的和尚智仙；給它起名字的是誰呢？是太守用自己的別號稱呼這亭子的。
6、太守與客飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
太守和賓客們這里飲酒，喝一點點就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個號叫醉翁。
7、醉翁之意不在酒，在乎水之間也。
醉翁的心思不在酒上，而在光水色之中啊。
8、水之樂，得之心而寓之酒也。
欣賞水的樂趣，是領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上的。
9、若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，間之朝暮也。
要說那太陽出以后，樹林里的霧氣散了，云霧聚攏，谷就昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是中的早晨和晚上。
10、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，間之四時也。
野花盛開，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，霜色潔白；溪水低落，石出水面，這是中四季的景象。
11、朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
早晨上，傍晚返回，四季的景象各不相同，而樂趣也就無窮無盡了。
12、至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往而不絕者，滁人游也。
至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，往往不間斷的，是滁州人在游玩。
13、臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
在溪水邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清；野菜野味，隨意放在地上，這就是太守的酒宴。
14、宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
宴會暢飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，有的站了起，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客快樂的樣子。
15、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
那個面容蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
16、已而夕陽在，人影散亂，太守歸而賓客從也。
不久，夕陽要落了，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客們跟從啊。
17、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫著，是游人走后，鳥兒在歡唱啊。
18、然而禽鳥知林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
但是鳥兒只知道林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；人們只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。
19、醉能同其樂，醒能述以者，太守也。
醉了能和大家一起快樂，酒醒后可以用記述這種樂事的人，是太守啊。
20、太守謂誰？廬陵歐陽修也。
太守是誰呢？就是廬陵人歐陽修啊。
三、理解
1、按內(nèi)容填空
（1）現(xiàn)在用比喻本意不在此而在彼，或別有用心的出自本的一個成語是
醉翁之意不在酒。
（2）寫朝暮之景的句子和四時之景的句子分別是什么？
朝暮之景：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。四時之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出。
（3）表明“醉翁”雅號由的句子是什么？“飲少輒醉，而年又最高�！�
（4）太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場，表現(xiàn)這一特點的句子有哪些？
臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯。
（5）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前什么話？
飲少輒醉，而年又最高。
（6）后與“暮而歸”相呼應(yīng)的句子是：“夕陽在，人影散亂，太守歸而賓客從也”
（7）表明全線索的句子是： “水之樂，得之心而寓之酒也�！�
（8）全的主旨句（將“醉”于“樂”統(tǒng)一起的句子）是：醉能同其樂。
2、作者寫醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？寫景順序是什么？
從落筆，由寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。寫景順序是由遠到近，由大到小，由及泉及亭。
3、“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”一句在全中有什么作用？
微露主旨，為全奠定抒情基調(diào)。
4、本寫景的作用是什么？以景美寄托作者與民同樂的思想感情。
5、第三段分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心？
四層：（１）滁人游；（２）太守宴；（３）眾賓歡；（４）太守醉。太守醉是核心。
6、太守真正的醉因是什么？
太守勵精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂，自己也能與民同樂。
7、醉和樂有什么關(guān)系？
醉樂統(tǒng)一。因樂而醉，醉又增樂；醉是表象，樂是實質(zhì)。
8、作者怎樣使用陪襯手法的？
以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守之樂，層層推進，突出了太守之樂。
9、怎樣理解“太守之樂其樂”？
一是借欣賞水秀麗景色，排遣心中抑郁，二是借與眾人游瑯琊，寄寓與民同樂的理想。
10、“太守之樂”有哪些？
（1）“水之樂”；（2）“宴酣之樂”；（3）“樂人之樂”。三樂歸一，都是“與民同樂”。
11、從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》看，兩人的思想有什么共同之處？
兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。
29、滿井游記
燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風時作（起），作則飛沙走礫（碎石）。局促（拘束）一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風馳（疾行）行，未百步輒（就）返。　　
廿（二十）二日天稍（略微）和（暖和），偕（偕同）數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏（肥沃）微潤，一望空闊，若脫籠之鵠（天鵝）。于時（在這時）冰皮始解，波色乍（初、始）明，鱗（像魚鱗似的）浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開（打開）而冷光之乍（忽然）出于匣（鏡匣）也。巒為（被）晴雪所洗，娟然（美好的樣子）如拭（擦拭），鮮妍明媚，如倩女（美麗的女子）之?（洗臉）面而髻鬟之始掠（梳掠）也。柳條將舒未舒，柔梢（柳梢）披（開，分散）風，麥田淺鬣（獸頸上的長毛，這里形容不高的麥苗）寸許（左右）。游人雖未盛，泉（汲泉水）而茗（煮茶）者，?（端著酒杯）而歌（唱歌）者，紅裝（穿著艷裝）而蹇（騎驢）者，亦時時有。風力雖尚勁（猛），然徒步則汗出浹（濕透）背。凡曝（曬）沙之鳥，呷（吸）浪之鱗（代魚），悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始（未嘗）無春，而城居者未之知也。
夫不能以（因為）游墮（壞，耽誤）事，瀟然于石草木之間者，惟（只）此官也。而此地適（正好）與余近，余之游將自此始，惡（怎么）能無紀（記錄）？己亥之二月也。
一、解釋加點的詞語。
二、翻譯句子。
1、燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。
北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過后，冬天余下的寒氣還很厲害。
2、凍風時作，作則飛沙走礫。
冷風經(jīng)常刮起，飛沙走石。
3、局促一室之內(nèi)，欲出不得。
我拘束在一室之中，想出去不可得。
4、每冒風馳行，未百步輒返。
每次冒風疾行，不到百步就被迫返回。
5、廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。
二十二日天氣稍微暖和，偕同幾個朋友出東直門，到滿井。
6、高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。
高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤，一望空曠開闊，（覺得自己）好像是逃出籠子的天鵝。
7、于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。
這時河的冰面剛剛?cè)诨�，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗一樣的波浪一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明鏡剛打開，清冷的光突然從鏡匣子里閃射出一樣。
8、巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之?面而髻鬟之始掠也。
巒被晴天融化的雪水洗過后，純凈清新，好像剛擦過一樣；嬌艷明媚，（又）像美麗的少女洗過臉剛梳好發(fā)髻一樣。
9、柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。
柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。
10、游人雖未盛，泉而茗者，?而歌者，紅裝而蹇者亦時時有。
游人雖然還不算多，但是用泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也時時能看到。
11、風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。
風力雖然還很強，但是走路就汗流浹背。
12、凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。
所有在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上吸水的魚，都悠然自得，羽毛鱗鰭當中都透出喜悅的氣息。
13、始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
我這才知道城野之外未嘗沒有春天，可是住在城里的人卻不知道啊。
14、夫不能以游墮事，瀟然于石草木之間者，惟此官也。己亥之二月也。
大概說是不能因為游玩而耽誤公事的，流連忘返在石草木之間的，只這個官兒罷了。
15、而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀？
而此地正好離我近，我將從現(xiàn)在開始出游，怎能沒有記錄？
三、理解
1、本是從哪些方面寫出城游玩的喜悅之情的？
本是從寫水光色、柳枝麥芽、游人歡欣、魚鳥之樂、作者的內(nèi)心感受等方面寫出城游玩的喜悅之情的。
2、本要寫“滿井”，第一段卻不著一字，反而抒發(fā)作者郁悶的心情，用意何在？
作者采用欲揚先抑的寫法，把那種迫切渴望出游的心情暗示給讀者，為下勾畫春意盎然、生機勃勃的滿井做鋪墊。
3、中哪些句子運用了比喻？請找出，品味其表達效果。
（1）作者將初春曠野中的自己比作“脫籠之鵠”，表現(xiàn)自己從局促小屋投身到大自然懷抱的欣喜、舒朗的心情。
（2）“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也”，以新開明鏡比喻新綠水波，寫出了水的明麗，貼切而有新意。
（3）“如倩女之?面而髻鬟之始掠也”，以新妝倩女比喻被晴雪洗過的巒，寫出了春的“鮮妍明媚”，生動而又傳神。
（4）“麥田淺鬣寸許”，以獸頸之毛比喻返青還沒有長高的麥苗，簡明而又形象。
4、中“凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣�！本溥\用了什么修辭手法？體會其表達效果。
運用擬人的修辭手法，說它們悠然自得，洋溢著喜氣，這樣寫，增加了景物的動感或“靈氣”，同時也融入了作者的思想感情。
5、本哪些寫景字運用了白描？體會其表達效果。
如寫水，“波色乍明，鱗浪層層，清澈見底”，寫柳條為“將舒未舒，柔梢披風”，筆法極為簡練，卻又鮮明如畫。
6、第2自然段描寫初春景物，抓住了“乍暖還寒”、萬物復(fù)蘇的特點，分析作者描寫了哪些景物，怎么描寫的?
先寫全景：“高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊”及其獨特的感受：“若脫籠之鵠”；再以獨特感受為審美中心，分別描寫“冰皮”“巒”“柳條”“麥田”“游人”“鳥”“魚”等種種景物，抓住了初春的特征，運用新穎生動的比喻，描繪了一幅幅生機勃勃、喜氣洋洋的畫卷。在景物的描寫中也寄寓了作者歡快、恬適的心情。寫得景中有情，情景交融。
7、本的主旨句是哪一句？找出并說說它表現(xiàn)了作者怎樣的心情及其所包含的哲理。
主旨句是“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也”。表現(xiàn)了作者冒寒出游見到美麗的早春景色的歡快的心情，對“城居者”困坐京城不知大好春光表示惋惜，也反映了作者對大自然的熱愛，對官場的厭棄，對哲理的追求。
哲理：從這次出游他認識到城居時所以不知有春，是因為自己“局促一室之內(nèi)”，而實際上春已降臨人間。這是思想境界升華的表現(xiàn)。這就表明：美是一種客觀存在，而人們在現(xiàn)實生活中常常由于這樣那樣的限制而看不到它，這是很可惜的。懂得了這個道理，人們才能自覺地擺脫某種限制，不斷地去擴大自己的視野，去發(fā)現(xiàn)生活中本就有的美好的東西。

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