橋之美

目標(biāo)：
(一)流利有感情朗讀，理解作者喜愛橋的原因
(二)了解作者看橋美在何處
(三)品味本優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言
(四)通過(guò)對(duì)橋之美的領(lǐng)悟和熏陶，進(jìn)而使學(xué)生能夠獲得一些簡(jiǎn)單的審美方法，并培養(yǎng)自己健康的審美意識(shí)
方法：
1.在朗讀的的基礎(chǔ)上，通過(guò)掌握關(guān)鍵句的方法把握全的主要內(nèi)容并理解本的主旨
2.比較閱讀法：通過(guò)與中國(guó)石拱橋的對(duì)比閱讀，進(jìn)一步掌握本在內(nèi)容與寫法上的特點(diǎn)
教學(xué)時(shí)：1時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一.創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
（欣賞《憶江南》一段視頻，視頻中的畫面是江南的各種各樣的橋和蘇州園林的各式橋梁，配合《憶江南》的曲調(diào)給人一種美的享受）
同學(xué)們看了那么多的橋，有什么感受？（生回答，只要說(shuō)出了感受就給予充分的肯定）同時(shí)配以導(dǎo)語(yǔ)：“垂虹玉帶”——姿態(tài)萬(wàn)千的橋，地上的虹是橋雖沒有七彩，卻擁有永恒的生命，地上的玉帶地是橋，雖不能飄動(dòng)卻使水更加靈動(dòng)秀美。橋一向受人墨客鐘愛，使橋梁專家放下了量尺鉛筆，用字建筑起了優(yōu)美的中國(guó)石拱橋，現(xiàn)在畫家吳冠中又?jǐn)R下了畫筆宣紙，用字細(xì)細(xì)描繪起橋之美，那么在畫家眼里,橋，美在何處呢？請(qǐng)同學(xué)們打開本，大聲朗讀《橋之美》，抓住中的關(guān)鍵句。
二. 初讀，感悟意境
在畫家眼里，橋美在何處呢？（抓關(guān)鍵句：）
1.小橋流水人家，固然具詩(shī)境之美，其實(shí)偏于繪畫的形式美。
2.我之愛橋，并非重于將橋作為大工藝品欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
3.矛盾的發(fā)展促成了戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象重疊及交錯(cuò)的角色。
4.凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美。
總結(jié)：在作者眼里，橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用

三.品讀美，欣賞美景
(1)為了說(shuō)明橋之美，作者主要舉了哪些例子？
烏鎮(zhèn)石橋 密密的葦叢
江南石橋 細(xì)柳拂絲
長(zhǎng)橋臥龍 湖水蒼茫
風(fēng)雨橋 飛瀑流泉
畫中橋 街市頭
田野盡頭的小橋
鵲橋
(2)列舉的這些橋它們各自都美在哪，請(qǐng)你結(jié)合簡(jiǎn)要的說(shuō)說(shuō)？（結(jié)合中作者景物描寫的句子談）
1.人家---房屋，那是塊面；流水那是長(zhǎng)線曲線，線與塊面組成了對(duì)比美；橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時(shí)也是線與面之間的媒介，它是溝通線面間形式轉(zhuǎn)變的橋。
(點(diǎn)線面的對(duì)比美，變化美)
2.茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強(qiáng)勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰好與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對(duì)照。
（寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶的特別感受；厚厚實(shí)實(shí)平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡(jiǎn)單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽 。形成空間上的對(duì)比美）

3.早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)�，也令畫家銷魂!
（石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動(dòng)人景致。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅(jiān)硬的石塊這里有形體上的強(qiáng)與弱，輕與重之分，有動(dòng)靜之分，有顏色上的對(duì)比，還有（柳枝年 年發(fā)新芽）與不變（橋能歷久不變）歸結(jié)起，其實(shí)是陽(yáng)剛與陰柔的對(duì)比，差距之大仍能和諧統(tǒng)一）
4.湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長(zhǎng)橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長(zhǎng)橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿足
（橋的長(zhǎng)線打破了湖面的單調(diào)感，同時(shí)橋是古代勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，出現(xiàn)在水面上，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)它就有了靈性與美感）
5.廣西、云南、貴州等省區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代水畫中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
（橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑自在的感覺這種感覺恰好與險(xiǎn)峻的峰橋下的急流給人的感覺形成對(duì)照）
6.極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂(lè)曲。田野無(wú)聲，畫家們愛于無(wú)聲處?kù)o聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧
（橋橫跨在水面上，與橋下水在平面上形成交錯(cuò)：同時(shí)橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂(lè)曲一樣是一個(gè)整體。橋的美也像樂(lè)曲一樣有著和諧的韻律。）
7.畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線!一道孤立的線很難說(shuō)有什么生命力，是險(xiǎn)峻的環(huán)境孕育了橋之生命，是巖、樹叢及急流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨(dú)特生命力的線的效果。
（索橋是一道線，與周圍的景色形成線與面的和諧統(tǒng)一，上的樹與索橋的顏色形成映襯對(duì)比美）
8.南京長(zhǎng)江大橋遠(yuǎn)看也是一道直線，直線美不美?直線是否更符合新的審美觀?不宜籠統(tǒng)地提問(wèn)，不能籠統(tǒng)地答復(fù)，藝術(shù)形式處理中，往往是失之毫厘，差之千里。為了畫長(zhǎng)江大橋，我曾爬上南京獅子，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面!為了畫錢塘江大橋，我曾兩次爬到六和塔背后的坡上，但總處理不好那龐大的六和塔與長(zhǎng)長(zhǎng)的橋的關(guān)系，因而構(gòu)不成畫面。雖然濱江多垂柳，滿開桃花，但脂粉顏色哪能左右結(jié)構(gòu)之美呢!成昆路上，直線橋多，列車不斷地過(guò)橋、進(jìn)洞，出洞、過(guò)橋，幾乎是橋連洞，洞連橋。每過(guò)環(huán)形的谷，前瞻后顧，許多橋的直線時(shí)時(shí)劃斷陡坡，有時(shí)顯得險(xiǎn)而美，有時(shí)卻險(xiǎn)而不美，美與險(xiǎn)并不是一回事
（作者認(rèn)為沒有找到合適的角度去畫南京長(zhǎng)江大橋和錢塘江大橋，很難找到襯托呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面，處理不了六和塔龐大的面和長(zhǎng)長(zhǎng)的橋的關(guān)系因而構(gòu)不成畫面，不符合畫家的審美標(biāo)準(zhǔn).）作者用反面的例子說(shuō)明畫家看橋的審美標(biāo)準(zhǔn)

總結(jié)：作者看橋有他自己獨(dú)特的眼光，橋之美，美在與周圍景色的融合、映襯、呼應(yīng)，注意到點(diǎn)、線、面的搭配；和周圍景物 既形成對(duì)照又不失和諧。同時(shí)作者在描繪的時(shí)候語(yǔ)言很有感染力，有抒情的色彩，做到了用心去描繪。
（三）吳冠中先生對(duì)橋之美的追尋對(duì)你有什么啟發(fā)？
1)和諧才是美；
2)生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；
3)只要用聯(lián)系的眼光看事物就能從中尋找到美或是新的發(fā)現(xiàn)。橋之美，美在與周圍景色的融合、映襯、呼應(yīng)，注意到點(diǎn)、線、面的搭配；和周圍景物 既形成對(duì)照又不失和諧；橋之美，美在不同環(huán)境中具有不同的美學(xué)效果。

四.拓展延伸：
⒈ 我們從橋之美中體會(huì)到了橋的美感真是賞心悅目。同是寫橋的中國(guó)石拱橋與之有什么不同之處呢？
a)相同點(diǎn)：都以橋?yàn)檎f(shuō)明對(duì)象，均采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，都用了舉例子的說(shuō)明方法
b)不同點(diǎn)：內(nèi)容上：《橋之美》從審美角度說(shuō)明橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用，《中國(guó)石拱橋》從建筑功用角度重在介紹中國(guó)石拱橋的總體特點(diǎn)
語(yǔ)言上：《橋之美》是一篇帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品，描寫抒情語(yǔ)言較多，《中國(guó)石拱橋》是較規(guī)范的說(shuō)明語(yǔ)言科學(xué)平實(shí)。
⒉的確，生活不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本為我們提供了一個(gè)新的視角：即從事物之間的聯(lián)系中尋求美。我們生活中有沒有見過(guò)這樣的“橋之美”？
學(xué)生通過(guò)討論，可能得出的結(jié)論：
可以說(shuō)看到的美景，也可以是生活中的無(wú)形的“橋”
與同學(xué)發(fā)生矛盾經(jīng)過(guò)調(diào)解成了好朋友，——溝通的橋最美
和家人有了爭(zhēng)執(zhí)是老師的開導(dǎo)勸慰，代溝沒了 ，——親情的橋最美
失意時(shí)鼓勵(lì)的眼神，跌倒時(shí)有力的攙扶 ——友誼的橋兒最美
。。。。。。。。。

為民辛勞，滿身是泥，疲憊不堪卻是最美的人最有力量的人 ——弘揚(yáng)一身正氣的橋最美
五.作業(yè)布置：
1、收集一些有意思的橋名的由，如西湖的斷橋名因何起。
2、收集有關(guān)橋的詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)成語(yǔ)等。
3、收集有關(guān)橋的故事與傳說(shuō)，如三國(guó)故事中的當(dāng)陽(yáng)橋。

教學(xué)反思：
好的方面：
1、準(zhǔn)確把握并激活學(xué)生的興趣點(diǎn)
說(shuō)明相對(duì)其他體說(shuō)比較枯燥，《橋之美》為自讀，位于講讀《中國(guó)石拱橋》之后。兩篇同是寫橋，但《中國(guó)石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度寫橋。在導(dǎo)入中，由于講《蘇州園林》假的堆疊中提到了橋的設(shè)計(jì)和中國(guó)石拱橋中的結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，形式優(yōu)美，但是都沒看到橋的美，于是在一段視頻中，讓學(xué)生感受到了這些美妙絕倫的建筑，充分激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。在重點(diǎn)研讀的環(huán)節(jié)中，也讓他們感受到了作者所舉的例子中的葦叢中的石橋、細(xì)柳下的石橋、水天間的長(zhǎng)橋、形式獨(dú)特的風(fēng)雨橋橋等讓學(xué)生有了直觀上的認(rèn)識(shí)。這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后，整個(gè)班學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲。因此我認(rèn)為，教師必須準(zhǔn)確地把握并激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，才會(huì)使教學(xué)效果事半功倍。
2、注重學(xué)生與本的直接對(duì)話
　　事實(shí)上，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀和實(shí)踐。古人云：故書不厭百回讀，熟讀精思自子自知。讀，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)的第一技能，也是語(yǔ)堂教學(xué)的第一教學(xué)法。字是情感的載體，也是美的傳遞者，我讓學(xué)生采用了不同的朗讀形式重點(diǎn)研讀了的第四段，引導(dǎo)學(xué)生思考這些橋美在何處。學(xué)生在閱讀中積極主動(dòng)的理解和回應(yīng)，書本潛在的意義才能處于不斷的被創(chuàng)造性的流動(dòng)之中，學(xué)生的心靈才能于書本中的世界融為一體。情感，態(tài)度、價(jià)值觀是依附于載體實(shí)現(xiàn)的。它的實(shí)現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟。在這堂的教學(xué)中，我注重了學(xué)生與本的直接對(duì)話，充分關(guān)注教學(xué)對(duì)象的情感體驗(yàn)，效果不錯(cuò)。
3、重視拓展延伸，學(xué)以致用
所學(xué)到的東西運(yùn)用具體的實(shí)際生活中，讓他們能從書本的小語(yǔ)走進(jìn)生活的大語(yǔ)，讓學(xué)生生活語(yǔ)的意識(shí)增強(qiáng)，從而提高自己生活的審美能力和生活中的自主意識(shí)，讓學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)的語(yǔ)言語(yǔ)所彰顯的魅力。
不足之處：有些具體的知識(shí)點(diǎn)沒落實(shí)到位，比如在講解時(shí)候，有個(gè)學(xué)生找到了南京長(zhǎng)江大橋和錢塘江大橋，他認(rèn)為這也是作者所認(rèn)為美的橋，我只是和學(xué)生否認(rèn)了他沒找準(zhǔn)確，卻美和學(xué)識(shí)討論為什么不美。
學(xué)生分析到了映襯美，對(duì)比美，但畫面中并沒實(shí)際的標(biāo)出什么和什么映襯，才是美的。什么和什么對(duì)比才美等，可能有些學(xué)生還不夠完全的明白，如果畫片中標(biāo)記了，應(yīng)該更到位。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuer/35571.html

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