牛頓從“蘋(píng)果落地”這一現(xiàn)象中得到了什么？牛頓見(jiàn)樹(shù)上的蘋(píng)果掉在地上、砸在頭上，他想到了什么？蘋(píng)果熟透了為什么不向天上去？為什么不在空中橫著飄？他想到了地球有引力，導(dǎo)出了萬(wàn)有引力定律！有人問(wèn)他有什么訣竅，他說(shuō)：“我沒(méi)有什么訣竅，只不過(guò)是對(duì)于一件事情做長(zhǎng)時(shí)間的思索罷了。”

　　力的最終來(lái)源在哪里？牛頓的思路到了上帝那兒去了。思維重要，積極的、高水平的思維（智慧）、創(chuàng)造性與創(chuàng)新性思維，讓人類創(chuàng)造出高度的物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明、社會(huì)文明、政治文明。思維上的創(chuàng)新，才有行為上的變革。林語(yǔ)堂講，思維即財(cái)富。愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論的建立，就經(jīng)過(guò)了“10年的沉思”。他說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。”

　　著名昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫說(shuō)：“沒(méi)有時(shí)間思索的科學(xué)家，那是一個(gè)毫無(wú)指望的科學(xué)家；他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思考，那他最好是放棄科學(xué)。”人生的意義就在于思維、感受、實(shí)踐與創(chuàng)造。思維是人自身發(fā)展的結(jié)果，反過(guò)來(lái)，又促進(jìn)了人自身的完善和發(fā)展。包括對(duì)人的身、心與形。身體、心理、精神會(huì)產(chǎn)生疾病，其實(shí)，思維也會(huì)產(chǎn)生疾病，而且會(huì)導(dǎo)致其他多種疾病的產(chǎn)生。有的人有心理疾病，如憂郁癥，其實(shí)是一種思維疾病，對(duì)一個(gè)問(wèn)題老是想不通，鉆到牛角尖里出不來(lái)。思維，對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)、管理、教育、醫(yī)衛(wèi)、軍事、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等的發(fā)展都具有重要意義。“

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