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培養(yǎng)創(chuàng)造性思維:重視發(fā)散思維的培養(yǎng)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 思維模式訓(xùn)練 來源: 逍遙右腦記憶

  傳統(tǒng)教育只強(qiáng)調(diào)聚合思維(也稱集中思維、求同思維、正向思維),而不講發(fā)散思維(也稱求異思維、逆向思維、多向思維),這是有其深刻的教育思想根源的。傳統(tǒng)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以教師為中心,強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生單向講授知識(shí),把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對象,其目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成能很好地理解、消化和應(yīng)用前人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)(但不善于創(chuàng)造新理論、新知識(shí))的應(yīng)用型人材。若僅從知識(shí)傳授角度考慮,傳統(tǒng)教育并非沒有優(yōu)勢(從學(xué)科考試情況看,我們學(xué)生的成績普遍高于西方國家同類學(xué)生的水平),我們傳統(tǒng)教育的主要弊病在于不能培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新人材,因?yàn)檫@種教育的目標(biāo)就不是要培養(yǎng)“創(chuàng)新”能力,而是要向?qū)W生灌輸知識(shí)——不是把學(xué)生看成活生生的、有主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的認(rèn)知主體,而是把學(xué)生看成是外部刺激的接受器,是知識(shí)灌輸?shù)膶ο蟆?/p>

  在這種教育思想指導(dǎo)下,理解、消化學(xué)科的基本理論、基本概念,理解、消化老師講授的內(nèi)容就成為教學(xué)的最高要求、最高目標(biāo)。學(xué)生的思想觀念、學(xué)生對一切問題的認(rèn)識(shí)理解都必須集中、統(tǒng)一到學(xué)科的理論體系和基本概念上來;學(xué)生的全部言行都必須符合教師的要求和傳統(tǒng)的規(guī)范。這正是聚合思維(集中思維、求同思維、正向思維)所要達(dá)到的目標(biāo)。

  聚合思維由于要求思維內(nèi)容、思維成果都要集中、統(tǒng)一到傳統(tǒng)觀念或原有概念上來,所以其優(yōu)點(diǎn)是有利于學(xué)科知識(shí)的傳授,有利于對前人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的掌握;其弊端則是容易造成學(xué)生對書本、對教師、對權(quán)威的迷信,以為書本上的都是經(jīng)典,教師講的都是真理,不敢提出半點(diǎn)懷疑。所以只講聚合思維,只能使我們的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)停留在前人的水平上,不可能產(chǎn)生新的理論、新的思想。為了創(chuàng)新,必須強(qiáng)調(diào)發(fā)散思維,沒有發(fā)散思維(求異思維、逆向思維、多向思維)就不會(huì)有任何創(chuàng)造性的萌芽和創(chuàng)造性的成果?梢哉f一切創(chuàng)造都起源于發(fā)散思維,這方面的例子不勝枚舉:且不說“紅樓夢”、“水滸傳”和“三國演義”這類鴻篇巨著從其主題思想、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)


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