靜心里面有一些基本點(diǎn)。無(wú)論什么方法，在每種方法中這些基本點(diǎn)都是必需的。首先是放松的狀態(tài)：不要與頭腦作對(duì)，不要去控制頭腦，不要集中思想；第二，只要以放松的覺(jué)知來(lái)看正在進(jìn)行著的一切，不要有任何干涉——只是靜靜地觀看頭腦，不要做任何判斷和評(píng)論。

這些就是三個(gè)基本點(diǎn)：放松、觀照和不作判斷。而后慢慢地、慢慢地一種偉大的寧?kù)o降臨到你身上，你內(nèi)在的所有活動(dòng)都停止了，你存在著，但是沒(méi)有“我存在”的感覺(jué)——只是一個(gè)純粹的空間。有一百十二種靜心的方法，我已經(jīng)講過(guò)所有那些方法，它們的組成有所不同，但基本點(diǎn)是一樣的：放松、觀照、一種不加評(píng)判的態(tài)度。

 

游 戲

    成千上萬(wàn)的人錯(cuò)過(guò)靜心，因?yàn)殪o心已被理解成錯(cuò)誤的含義。它看上去非常嚴(yán)肅，看上去很沉悶，就像某種教堂里的事，它就好像只是為已死的人或快死的人準(zhǔn)備的——那些沉悶的、嚴(yán)肅的，拉長(zhǎng)了臉孔的人，那些人已經(jīng)失去了歡樂(lè)，失去了樂(lè)趣，失去了游戲，失去了慶祝……

這些是靜心的品質(zhì)：一個(gè)真正的靜心的人是游戲的，生命對(duì)他而言是種樂(lè)趣，生活就是一個(gè)里拉（ｌｅｅｌａ），一出戲。他會(huì)盡情地享受它，他不是嚴(yán)肅的，他是放松的。

 

耐 心

    不要著急，常常是欲速則不達(dá)，當(dāng)你渴時(shí)，耐心地等待——越深地等待，它就越快到來(lái)。

    你已經(jīng)播下了種，現(xiàn)在你可以坐在陰涼處看著什么會(huì)發(fā)生，種子會(huì)發(fā)芽，它會(huì)開(kāi)花，但是你不可能加速這個(gè)過(guò)程，一切事不都需要時(shí)間嗎？你必須工作，但將結(jié)果留給神。生命中沒(méi)有東西曾經(jīng)是浪費(fèi)的，特別是走向真理的步驟。

    但是有時(shí)會(huì)沒(méi)有耐心，渴望時(shí)就沒(méi)有耐心，但這是一種障礙。留住渴望，扔掉急躁。

    不要將急躁和渴望混淆，渴望中有向往，而沒(méi)有斗爭(zhēng)；急躁中有斗爭(zhēng)，而沒(méi)有向往；渴望中有等待，而沒(méi)有要求；急躁中有要求，而沒(méi)有等待，渴望中有沉默的淚，急躁中有無(wú)休止的斗爭(zhēng)。

真理不可能被侵入，它只能通過(guò)巨服來(lái)達(dá)到，不是通過(guò)斗爭(zhēng)，它是通過(guò)完全的巨服來(lái)征服的。

 

不要尋求結(jié)果

    自我是朝向結(jié)果的，頭腦總是渴望結(jié)果，頭腦從來(lái)不對(duì)行動(dòng)本身感興趣，它的興趣是在結(jié)果：“我會(huì)從中得到什么呢？”如果頭腦能夠設(shè)法做到不勞而獲，那么它就會(huì)選擇捷徑。

    那就是為什么受過(guò)教育的人會(huì)變得非常狡猾，因?yàn)樗麄兡苷业浇輳�。如果你能通過(guò)一條合法的途徑賺到錢，它或許會(huì)花去你整個(gè)一生，但是如果你能通過(guò)走私、或其它這種能賺到錢的事——通過(guò)成為一名政治領(lǐng)袖、一名首相、一名總統(tǒng)賺到錢——那么你就有了所有你要的捷徑。受過(guò)教育的人變得很狡猾，他不是變得明智，他只是變得狡猾，他變得如此狡猾，以至于他想不做任何事而擁有一切。

靜心只會(huì)發(fā)生在那些不是尋求結(jié)果的人身上，靜心就是一種沒(méi)有目標(biāo)朝向的狀態(tài)。

 

欣賞不覺(jué)知

    覺(jué)知時(shí)享受覺(jué)知，而不覺(jué)知時(shí)享受不覺(jué)知，這沒(méi)有什么錯(cuò)，因?yàn)椴挥X(jué)知就像是一種休息，否則覺(jué)知就會(huì)變成一種緊張，如果你二十四個(gè)小時(shí)都在覺(jué)知，那么你認(rèn)為你能活幾天？如果沒(méi)有食物，一個(gè)人能活三個(gè)月，沒(méi)有覺(jué)睡，在三個(gè)星期里你就會(huì)發(fā)瘋，并且你會(huì)試圖去自殺。在白天，你是警覺(jué)的；在晚上，你就要放松，放松會(huì)幫助你在白天變得更警覺(jué)、再度充滿朝氣。能量經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的休息，因此在早上它們?cè)贂?huì)變得更充滿活力。

    同樣的事也會(huì)發(fā)生在靜心中：你完全覺(jué)知了一些時(shí)候，到達(dá)峰巔后，你就會(huì)進(jìn)入低谷，休息一些時(shí)候，覺(jué)知消失了，你已忘記了，但這有什么不對(duì)呢？

    這很簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)不覺(jué)知，覺(jué)知會(huì)再次出現(xiàn)，清新的、年輕的，而這會(huì)周而復(fù)始，如果你能享受這兩者，你就會(huì)變成第三者，而這正是要了解的關(guān)鍵：如果你能享受這兩者，那么這意味著你既不是覺(jué)知，也不是不覺(jué)知，你是享受這兩者的人，有某種超越的東西進(jìn)入了。

    事實(shí)上，這是真正的觀照。你享受快樂(lè)，那有什么錯(cuò)呢？當(dāng)快樂(lè)消失了，你變得悲傷了，那么悲傷有什么錯(cuò)呢？享受它。一旦你變得能夠享受悲傷，那么你就兩者都不是了。

    我要告訴你這一點(diǎn)：如果你享受悲傷，那么它有它自身的美麗�？鞓�(lè)較為膚淺，悲傷非常深邃，它有一種深度。如果一個(gè)人從來(lái)不曾悲傷過(guò)，那他就會(huì)是膚淺的，只會(huì)停留在表面。悲傷就像一個(gè)漆黑的夜晚，非常深邃，黑暗有一種寂靜，悲傷也是。快樂(lè)是在冒汽泡，里面有一種聲音，它就像山里的一條河，發(fā)出聲響，但是在山里，一條河永遠(yuǎn)不可能很深，它總是淺淺的，當(dāng)河流來(lái)到了平原，它就會(huì)變得很深，但聲音停止了，它流動(dòng)著，又好像不在流動(dòng)。悲傷有一種深度。

    為什么要制造麻煩？快樂(lè)的時(shí)候，就快樂(lè)，享受它，但不要與之認(rèn)同。當(dāng)我說(shuō)快樂(lè)時(shí)，我意思就是享受它，讓它成為一種氣候，它就會(huì)變動(dòng)和變化，早上的變成中午的，中午的變成傍晚的，然后夜晚來(lái)臨。讓快樂(lè)變成一種氣氛圍繞著你，享受它，然后當(dāng)悲傷來(lái)臨時(shí)，也享受它，我教你無(wú)論是什么樣的情形都要去享受。靜靜地坐著，享受悲傷，而突然地，悲傷也就不再是悲傷，它已變成了一個(gè)寧?kù)o平和的時(shí)刻，它自身就是美麗的，沒(méi)有什么不對(duì)。

    然后最終的點(diǎn)金術(shù)來(lái)臨了，你突然地領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，你兩者都不是——既不是快樂(lè)也不是悲傷。你是觀照者：你看見(jiàn)峰巔，你看見(jiàn)低谷，但是你兩者都不是。

一旦達(dá)到了這點(diǎn)，你就能不斷地慶祝一切，你慶祝生命，你慶祝死亡。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/qianneng/naobo/10846.html

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