本試卷共7道大題，21道小題（2道選做題任選1小題）。時(shí)量150分鐘，滿(mǎn)分150分。語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）下列詞語(yǔ)的字形和劃線(xiàn)字的讀音全都正確的一組是芥藍(lán)gài ?力lù 神彩 白內(nèi)瘴B．掙揣zhèng 說(shuō)服shuì 文身 井崗山C．掉色shǎi 字帖tiě 渾號(hào) 哈蜜瓜D．蔭涼 yìn 赧然nǎn 皇歷 制高點(diǎn)下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的是 A．這個(gè)貧困縣的三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)分坐三輛轎車(chē)去基層檢查工作，一路上洋洋灑灑，好不氣派。 B．南岳機(jī)場(chǎng)的建設(shè)將全面凸現(xiàn)南岳作為衡陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭地位，加速實(shí)現(xiàn)以南岳為核心來(lái)帶動(dòng)衡陽(yáng)經(jīng)濟(jì)全面崛起的目標(biāo)。 C.中醫(yī)通過(guò)望、聞、問(wèn)、切等方法來(lái)了解病癥，作出診斷。 D.人生就是一條川流不息的奔騰之河，生命則是一曲永無(wú)止境的奔騰之歌。3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是《爸爸去哪兒》節(jié)目的火爆源于人們對(duì)在長(zhǎng)期“女主內(nèi)、男主外”文化中存在的“父親角色失位”現(xiàn)象的重新審視。B、1月以來(lái)，中國(guó)中東部連遭霧霾襲擾，多地出現(xiàn)20天以上的霧霾天�！办F霾圍城”的現(xiàn)狀令環(huán)保再度成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。中國(guó)高層連續(xù)表態(tài)，各地各部門(mén)紛紛制定應(yīng)對(duì)措施，各媒體也相繼呼吁告別“口頭環(huán)保”。 C、保障性安居工程建設(shè)是各級(jí)政府的重要任務(wù)，是必須向人民實(shí)施的承諾，也是促消費(fèi)、調(diào)結(jié)構(gòu)的有效舉措。D、習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。4．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“家”作為社會(huì)關(guān)系的核心，____________。____________,____________，____________。___________，___________。①春運(yùn)也應(yīng)該是包含希望與溫情的②又鑄造了中國(guó)文化的基本精神③從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，春節(jié)是溫馨祥和的④孝、團(tuán)圓蘊(yùn)含著深厚的文化和最美的情感⑤這既為中國(guó)人提供了一套安身立命的價(jià)值理念和道德規(guī)范⑥在今日中國(guó)仍具存強(qiáng)大的凝聚力和向心力A．①②⑤④③⑥ B．⑥④⑤②③① C．①②③⑤④⑥ D．⑥④③①⑤②二、文言文閱讀（共22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分） （一）閱讀下面的文言文，完成5——8題。鼻對(duì)方孝孺方子病鼻寒，鼻窒不通。踞爐而坐，火燎其裳。裳既及膝，始覺(jué)而驚，引而視之，煜煜然紅，蓋裳之火者半也。于是罵鼻曰：“夫十二官各有主司，維鼻何司？別臭察微。臭之不察，何以鼻為？今火帛之臭亦烈矣，而爾頑若不知，遽俾火毒燼裳及衣。雍蔽之禍，豈不大可悲乎？”久之，鼻忽有聲，聲與口同。曰：“我受命為子之鼻，今二十又二冬。蘭?椒桂，其氣?方，我聞我知，俾子佩藏。槁蕕腐鮑，風(fēng)腥氣惡，我覺(jué)其穢，俾子避匿。子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得職也。今子乃昧于治身，宜暖而寒，去?就單，為風(fēng)所加，外鑠內(nèi)郁，雍我鼻觀，遂至火燎切膚，而不知其然，皆子之過(guò)也，于鼻何罪？假使服食以節(jié)，起處有常，順陰燮陽(yáng)，無(wú)所敗傷，寧有不聞馨香乎？且古之志士，至于耄老，猶且居不求適，維道是奮。大雪皴肌，而爐不暇近，恐適意之致毒，知炎上之生災(zāi)，可不慎也？今子當(dāng)始弱之時(shí)，有荼毒之禍①。方當(dāng)茹冰嚼雪，塊枕草坐，愁思怵迫，凍餓摧挫，猶恐不可；而乃放不加思，恣意頹惰。當(dāng)祁寒時(shí)，遽自溺于火，為身計(jì)者，良已左矣。不此之責(zé)，而反誚我為何哉！夫雍蔽之禍，厥有攸自：秦亥蠱昏，趙高乃弒；彼梁偏任，始有朱異；隋廣淫酗，而世基以肆。木不虛中，蟲(chóng)何由萃？此三主者，茍以至公為嗜好，以眾庶為耳鼻，上宣下暢，無(wú)所凝滯，雖有奸邪，何惡之遂？顧乃偏僻猜忌，執(zhí)一遺二，以蕕為薰，椒蘭是棄，由是禍亂交興，宗覆社圮。今子不務(wù)自尤，而維鼻是訾。一身之理且不達(dá)，況于政治也哉！”方子仰而嗟，俯而愧，屏火捐爐，凝神養(yǎng)氣，既而鼻疾果愈。注：荼毒之禍①，喪父之禍。下列句中劃?rùn)M線(xiàn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是A、遽俾火毒燼裳及衣 俾：使，讓 B、臭之不察 察：察看C、夫十二官各有主司 司：管轄 D、屏火捐爐 捐：舍棄 6.下列劃?rùn)M線(xiàn)的字的意義與用法相同的一組是 我覺(jué)其穢 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也今子乃昧于治身 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也C. 踞爐而坐 吾嘗?而望矣，不如登高之博見(jiàn)也D. 臭之不察 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A、文章通過(guò)方子與鼻子的一段對(duì)話(huà)，闡述鼻子的功能及致病原因，并由此說(shuō)明治國(guó)之道必須像鼻子一樣“上宣下暢，無(wú)所凝滯”，方能驅(qū)逐奸邪，夷平禍亂。B、文章第一段寫(xiě)方子責(zé)備鼻子的原因在于鼻子不能“別臭察微”以及有“雍蔽之禍”。 C、文章第二段寫(xiě)鼻子從兩方面對(duì)方子的反駁，一方面說(shuō)明自己發(fā)揮了很好的作用，使主人能夠知香識(shí)穢，親善避惡；另一方面說(shuō)明自已之所以失職，是因?yàn)橹魅瞬恢v治身之法，以致“外鑠內(nèi)郁，雍我鼻觀”。 D、作者用秦二世胡亥、梁武帝蕭衍、隋煬帝楊廣等例子說(shuō)明“禍亂交興，宗覆社圮”并非帝王而是臣子造成的。8.翻譯下列句子（10分）（1）當(dāng)祁寒時(shí)，遽自溺于火，為身計(jì)者，良已左矣。（4分）譯文： （2）此三主者，茍以至公為嗜好，以眾庶為耳鼻，上宣下暢，無(wú)所凝滯，雖有奸邪，何惡之遂？（4分）譯文： （3）今子不務(wù)自尤，而維鼻是訾。（3分）譯文： 9.下列文句斷句正確的一項(xiàng)是A.天命之謂性/率性之謂道/修道之謂教道也者不可/須臾離也/可離非道也B.便生念言/不如燒之/作炭可得速售/即燒為炭詣市/賣(mài)之/不得半車(chē)炭之價(jià)直C.主若自賢/臣不匡正/欲不危敗/豈可得乎/故君失其國(guó)/臣亦不能獨(dú)全其家D.凡稻旬日失水則死/期至幻出早稻一種/粳而不粘者/即高山可插/又一異也。三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(xiě)（共13分）10.閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8分）清平樂(lè)李清照年年雪里，常插梅花醉。?①盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華�？慈⊥韥�(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。[注] ①?：讀ruó，“揉搓”之意。（1）這首詞處處跳動(dòng)著詞人生活的脈搏。詞人對(duì)“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請(qǐng)結(jié)合詞句說(shuō)明寫(xiě)了哪幾個(gè)階段的怎樣感受。（3分）答： （2）李清照在《聲聲慢》中有 之句，本詞也有“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)”句。你認(rèn)為“晚風(fēng)”意象表達(dá)了怎樣的情感？有什么樣的作用？（5分）古詩(shī)文默寫(xiě)。（5分，每空1分） ，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。（《湘夫人》） （2)一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫， 。（杜牧《阿房宮賦》） (3)豈無(wú)山歌與村笛？ 。（白居易《琵琶行》） （4）______ ___，形影相吊。（李密《陳情表》）今兩虎共斗， 。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）四、現(xiàn)代文（論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)）閱讀（共10分。其中，選擇題6分，簡(jiǎn)答題4分）閱讀下文，完成12——14題。（本大題共3小題，共10分） 身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語(yǔ)了。在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里，古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語(yǔ)詩(shī)文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來(lái)，雋永有致的漢語(yǔ)承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。然而，在我們的生活中，漢語(yǔ)正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托�？荚嚦煽�(jī)的高分可以一再打破，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)、消解母語(yǔ)；不意味著我們有不學(xué)漢語(yǔ)而自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？在我們這個(gè)時(shí)代，應(yīng)該如何守護(hù)那曾經(jīng)被莊子、屈原、李白、杜甫驕傲地向世界展示過(guò)的、綿延著幾千年文化命脈又最切近我們心靈的母語(yǔ)？發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語(yǔ)在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語(yǔ)熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個(gè)國(guó)家的2300余所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá)3000萬(wàn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。 “語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存�！笨v然“漢語(yǔ)熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在漢語(yǔ)的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國(guó)人身邊，倘若“漢語(yǔ)危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？?jī)H僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語(yǔ)卻一直活著，在一代代中國(guó)人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國(guó)一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？漢語(yǔ)，我為你憂(yōu)心，我為你不平! (有刪改) 12.為什么說(shuō)“漢語(yǔ)才是我們真正的根”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要作答。（4分） 湖南省衡陽(yáng)市八中屆高三第六次月考（語(yǔ)文）無(wú)答案
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