惠州市東江高級(jí)中學(xué)2015屆高二月考語(yǔ)文試題一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A．殲滅/信箋 韻律/諳熟? 暴殄天物/一暴十寒B．蠱惑/商賈? 云霄/劍鞘? 方興未艾/自怨自艾C．瓦礫/罹難? 毗鄰/紕漏? 供不應(yīng)求/供認(rèn)不諱D．市儈/反饋? 挑釁/撫恤? 淡泊明志/漂泊無(wú)定2．下列語(yǔ)段中劃線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漢字是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的表意文字，包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)�，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人習(xí)慣依靠鍵盤(pán)來(lái)書(shū)寫(xiě)，人們的手寫(xiě)能力不斷蛻化，“保護(hù)漢字”迫在眉睫。如果未來(lái)幾代人漢字書(shū)寫(xiě)能力持續(xù)普遍下降，文明傳承的品質(zhì)就會(huì)受損，這不是危言聳聽(tīng)，而是擺在國(guó)人面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。A．傳承 B．蛻化 C．迫在眉睫 D．危言聳聽(tīng)3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．作為目前萬(wàn)眾矚目的球隊(duì)，恒大身上背負(fù)了太多的壓力，里皮對(duì)此進(jìn)行了解讀：“球迷們對(duì)本場(chǎng)比賽的關(guān)注度空前，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不是壓力，而是動(dòng)力。”B．美國(guó)白宮發(fā)言人卡尼在10月3日深夜發(fā)布的一項(xiàng)聲明中宣布，因聯(lián)邦政府關(guān)門(mén)，難以前往國(guó)外訪問(wèn)，奧巴馬總統(tǒng)取消了出訪印度尼西亞和文萊。C．據(jù)了解，本屆國(guó)際音樂(lè)節(jié)將以展現(xiàn)瓦格納、威爾第等五位不同時(shí)期的作曲大師藝術(shù)成就當(dāng)作主題，給廣大音樂(lè)愛(ài)好者奉上一場(chǎng)精彩的演出。D．根據(jù)《中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案》，上海市負(fù)責(zé)人對(duì)自貿(mào)區(qū)成立后在擴(kuò)大投資領(lǐng)域開(kāi)放、推進(jìn)貿(mào)易發(fā)展方式轉(zhuǎn)變等五個(gè)方面布置了具體任務(wù)和相關(guān)要求。4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①因?yàn)樗囆g(shù)須能泯滅實(shí)質(zhì)與形式的分別，而達(dá)到這種天衣無(wú)縫的境界的只有音樂(lè)。②圖畫(huà)所不能描繪的，語(yǔ)言所不能傳達(dá)的，音樂(lè)往往能曲盡其意。③它的節(jié)奏的起伏，音調(diào)的宏纖，往往恰合人心的微妙的變化。④英國(guó)文藝批評(píng)學(xué)者佩特說(shuō)過(guò)，一切藝術(shù)到精微境界都力求逼近音樂(lè)。⑤這個(gè)道理是一般美學(xué)家所公認(rèn)的。⑥叔本華認(rèn)為音樂(lè)是最高的藝術(shù)，因?yàn)槠渌�藝術(shù)只能表現(xiàn)意象世界，而音樂(lè)則為意志的外射。A．⑥②③⑤④① B．④①⑤⑥②③ C．⑥②③④①⑤ D．④⑤①⑥②③二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5～9題。藝祖①仕周世宗，功業(yè)初未大顯。是時(shí)，江南李?據(jù)一方，國(guó)力全盛。聞世宗親至淮上，而滁州其控扼，且援壽州，命大將皇甫暉、監(jiān)軍姚鳳提兵十萬(wàn)扼其地。太祖以周軍數(shù)千與暉遇于清流關(guān)隘路，周師大敗。暉整全師入憩滁州城下，令翼日再出。太祖兵再聚于關(guān)下，且虞暉兵再至，問(wèn)諸村人，云有鎮(zhèn)州趙學(xué)究②在村中教學(xué)，多智計(jì)，村民有爭(zhēng)訟者，多詣以決曲直。太祖微服往訪之。學(xué)究者固知為趙點(diǎn)檢也，迎見(jiàn)加禮。太祖再三叩之，曰：“彼方勝，我已敗，畏其兵出，所以問(wèn)計(jì)于君也�！睂W(xué)究曰：“然且使彼來(lái)日整軍，再乘勝而出，我?guī)熃^歸路，不復(fù)有噍類③矣�！碧�祖曰：“當(dāng)復(fù)奈何？”學(xué)究曰：“我有奇計(jì)，所謂‘因敗為勝，轉(zhuǎn)禍為�！�者。今關(guān)下有徑路，人無(wú)行者，雖暉軍亦不知之，乃山之背也，可以直抵城下。方西澗水大漲之時(shí)，彼必謂我既敗之后，無(wú)敢躡其后者。誠(chéng)能由山背小路，率眾浮西澗水至城下，斬關(guān)而入，彼方戰(zhàn)勝而驕，解甲休眾，必不為備，可以得志。所謂‘兵貴神速，出其不意’。若彼來(lái)日整軍而出，不可為矣�！碧�祖大喜，且命學(xué)究指其路。學(xué)究亦不辭，而遣人前導(dǎo)。即下令誓師，夜出小路亟行。三軍跨馬浮西澗以迫城，暉果不為備，奪門(mén)以入。既入，暉始聞之，旋率親兵擐④甲與太祖巷戰(zhàn)，三縱而三擒之。既主帥被擒，城中咸謂周師大兵且至。城中大亂，自相蹂踐，死亡不計(jì)其數(shù)，遂下滁州。（節(jié)選自宋代王?《默記?卷上》）注：①藝祖：始祖，與后文出現(xiàn)的“太祖”、“趙點(diǎn)檢”均指宋太祖趙匡胤。②趙學(xué)究：即宋開(kāi)國(guó)功臣趙普。③噍類：jiáo 能咬嚼的動(dòng)物，特指活著的人。④擐：huán 套、穿。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．監(jiān)軍姚鳳提兵十萬(wàn)扼其地控制，把守B．令翼日再出同“翌”C．問(wèn)諸村人眾多D．無(wú)敢躡其后者追隨6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A．三軍跨馬浮西澗以迫城奪門(mén)以入B．太祖兵再聚于關(guān)下所以問(wèn)計(jì)于君也C．且虞暉兵再至城中咸謂周師大兵且至D．再乘勝而出 三縱而三擒之7．下列句子中，與例句的句式類型相同的一句是例句：既主帥被擒A．暉整全師入憩滁州城下B．學(xué)究者固知為趙點(diǎn)檢也C．與暉遇于清流關(guān)隘路D．我?guī)熃^歸路8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．趙匡胤在周世宗朝做官，當(dāng)初功業(yè)并不顯赫。在滁州城下和皇甫暉打了一仗，寡不敵眾，敗下陣來(lái)。B．太祖打聽(tīng)到附近有個(gè)教書(shū)先生叫趙普，很有謀略，便身著便服去拜訪他，趙普對(duì)太祖也是恭敬有加。C．太祖讓趙普為他指路，趙普沒(méi)有推辭，還派人為太祖做向?qū)�，使太祖的部�?duì)成功地從西澗渡河而進(jìn)，逼近滁州城。D．太祖的軍隊(duì)入城之后，與皇甫暉的軍隊(duì)展開(kāi)巷戰(zhàn)。城中的人亂成一團(tuán)，自相踐踏，死的人不計(jì)其數(shù)，太祖的軍隊(duì)最終攻下了滁州。9．翻譯下面的句子。（10分）①村民有爭(zhēng)訟者，多詣以決曲直。（3分）②雖暉軍亦不知之，乃山之背也，可以直抵城下。（3分）③彼方戰(zhàn)勝而驕，解甲休眾，必不為備，可以得志。（4分）10．閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。 （7分）鷓鴣天① 陸游家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣②行穿竹，卷罷黃庭③臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！【注】①寫(xiě)該詞時(shí)陸游42歲，因遭投降派羅織罪名免官，被迫隱居。②玉瀣（xiè）：羨酒。③黃庭：即《黃庭經(jīng)》，道家的經(jīng)典著作。（1）你讀出這首詞的抒情主人公是一個(gè)什么樣的形象？（2）這一形象寄寓了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詞分析。11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計(jì)分） （6分）（1）長(zhǎng)橋臥波， ？ ，不霽何虹？ （杜牧《阿房宮賦》）（2） ， ，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。 （韓愈《師說(shuō)》）（3）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 ， 。（白居易《琵琶行》）（4） ， 。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）三、本大題4小題，共1 6分。閱讀下面的文字，完成12－15題。境與象 袁行霈意境是指詩(shī)人的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想象世界。但是，所謂主觀情意與客觀物境的交融，不能簡(jiǎn)單地理解為情景交融或意境相加。情景交融，這四個(gè)字本沒(méi)有什么不好，也許因?yàn)橛脼E了，反給人以膚淺的感覺(jué)。我所說(shuō)的“主觀情意”，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、個(gè)性等許多因素。所以我有時(shí)索性用“情志”這個(gè)提法。我所謂“物境”也不等于“景”， “景”只是“物境”的一種，這是常識(shí)：無(wú)須贅言。至于意境相加則是一種很膚淺的說(shuō)法，任何一部辭典，也不會(huì)把“交融”解釋為“相加”。意與境交融之后所生成的這個(gè)“意境”是一個(gè)新的生命，不明白這一點(diǎn)，就很難討論關(guān)于意境的其他問(wèn)題了。這里還有一個(gè)境和象的關(guān)系問(wèn)題。劉禹錫所謂“境生于象外”常被人引用和發(fā)揮。然而，只要從中國(guó)古典詩(shī)歌的實(shí)際出發(fā)（而不是作概念的演繹），聯(lián)系自己欣賞詩(shī)歌的心理活動(dòng)來(lái)考察這個(gè)問(wèn)題，就不難發(fā)現(xiàn)，境和象的關(guān)系并不這樣簡(jiǎn)單，對(duì)劉禹錫這句話的發(fā)揮也未必符合他（的原意。若論境與象的關(guān)系，首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)境生于象，沒(méi)有象就沒(méi)有境。劉禹錫雖然說(shuō)“境生于象外”，但也不否認(rèn)這一點(diǎn)。細(xì)讀其《董氏武陵集紀(jì)》全文，其中有一段話稱贊董鋌的詩(shī)：“心源為爐，筆端為炭，鍛煉元本，雕礱群形，糾紛舛錯(cuò)，逐意奔走。”可見(jiàn)劉禹錫也十分重視象的攝取與加工�？墒牵�境生于象只說(shuō)到了問(wèn)題的一個(gè)方面，還有另一個(gè)方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一個(gè)個(gè)象的和，而是一種新的質(zhì)。意境超出于具體的象之上，也就超越了具體的時(shí)間與空間，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，猶如從地面飛升到天空。人站在地上，被周圍的東西包圍著、壅塞著，所看到的是一些具體的景物。一旦翱翔于廣袤的天空，就能看到超越于具體景物的一片氣象。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯視但一氣，焉能辨皇州”，借用這兩句詩(shī)可以說(shuō)明超乎象而進(jìn)人境的情況。沒(méi)有大地就沒(méi)有飛升的起點(diǎn)，但不飛離地面也不能進(jìn)入意境。善于讀詩(shī)和鑒賞詩(shī)的人都有類似的體驗(yàn)，讀詩(shī)進(jìn)入意境的時(shí)候，自己的心好像長(zhǎng)上了翅膀，自由地飛翔于一個(gè)超越時(shí)空的無(wú)涯無(wú)?的世界之中。所謂境超乎象，并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用。的確，英美意象派所講的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的藝術(shù)形象，中國(guó)古典詩(shī)歌中的松、菊、香草、美人，庶幾近之。但中國(guó)一向?qū)σ庀蟮睦斫鈪s不限于此，那種具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中國(guó)詩(shī)歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。諸如：“野曠天低樹(shù)，江清月近人�！� “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！� “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！� “紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。” “岱宗夫如何，齊魯青未了�！� “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！� “樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”以上這些最見(jiàn)意境的詩(shī)句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所講的意象硬搬過(guò)來(lái)套在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的意境上，總顯得不那么合身�？傊�，境與象的關(guān)系全面而確切的表述應(yīng)該是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華。意象好比細(xì)微的水珠，意境則是飄浮于天上的云。云是由水珠聚集廣東省惠州市東江高級(jí)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二3月月考語(yǔ)文試題
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