廣東省鄧發(fā)紀(jì)念中學(xué)高二上學(xué)期期中考試(語文)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

第一學(xué)期高二期中測試語文試題考生注意:1、本試卷共23題,滿分150分,考試用時150分鐘。2、請用黑色筆將答案寫在答題卷的相應(yīng)位置。本大題4小題,每小題3分,共12分。下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一項是A迤邐 /逶迤 悶悶不樂 /悶熱 驚嚇 /嚇唬B.翹起 /翹首 得魚忘筌 /詮釋 埋怨 /饅頭C.漂泊 /湖泊 未雨綢繆 /紕繆 殷代 /殷紅D.迄今 /收訖 叨陪鯉對 /絮叨 屏風(fēng) /屏除 2.下列句中加點詞語使用正確的一項是A.學(xué)好語文需要長時間的努力,不可能一蹴而就。B.鄧發(fā)校門前坑坑洼洼的一段路,終于開始重修了。雖然短期出入有些不便,但從長遠(yuǎn)來看,這真是一件大快人心的好事。C.別理科夫那種垂頭喪氣,和他那蒼白的小臉上的眼鏡,降伏了我們,我們只好讓步。D.“中國好聲音”吳莫愁的每個演唱會都是自成一派的獨特系列,有口皆碑的創(chuàng)意引領(lǐng)時尚,弄得滿城風(fēng)雨,值得玩味。3.下列各句中,沒有語病的一句是A.李剛大學(xué)畢業(yè)后回農(nóng)村當(dāng)起了村支書,他積極尋找發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)的切入點,考慮問題與眾不同,給村里帶來一股清新的氣息。B.金烏炭雕工藝精湛,采用純天然顏料著色,具有高雅、時尚、個性的藝術(shù)享受,還能吸附有毒有害氣體,是一種環(huán)保藝術(shù)品。C.近來,有些地方發(fā)生了利用短信詐騙銀行卡持卡人的案件,且欺詐手法多樣,出現(xiàn)了借口中獎、催款、退稅等為名的新型欺詐。D.巍巍長城連綿萬里,雄偉壯觀。她是我國勞動人民汗水與智慧的結(jié)晶,是偉大祖國的天然屏障。4.下面8個句子的順序打亂了,請選出排列得當(dāng)?shù)囊豁? )①文學(xué)是艱苦的事②我希望讀者從這粗枝大葉的討論中③你不能懶,不能粗心④可以領(lǐng)略運用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神⑤不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿⑥只有刻苦自勵,推陳翻新⑦你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美⑧時時求思想情感和語言的精練與吻合A.①②④⑤③⑥⑦⑧B.②④③⑤①⑥⑧⑦C.①③⑤④②⑥⑦⑧D.②①③④⑤⑥⑧⑦二、本大題7小題,共35分 閱讀下面的文言文,完成5—7小題 ,每小題3分,共9分 湯之問棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥?笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。 故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。 (節(jié)選自 莊子《逍遙游》)5.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是A.絕云氣,負(fù)青天 絕:穿越B.此亦飛之至也 至:到達(dá)C.故夫知效一官 效:勝任D.而御六氣之辯 辯:變化6. 下列各組句子中加點字的意義和用法完全相同的一項是A. 此小大之辯也 審容膝之易安 B. 且舉世譽之而不加勸 門雖設(shè)而常關(guān)C. 彼其于世,未數(shù)數(shù)然也 州司臨門,急于星火 D. 以游無窮者,彼且惡乎待哉 懷帝閽而不見,奉宣室以何年7.下列對原文意思的理解,正確的一項是A.宋榮子嗤笑那才智、品行、道德、能力俱佳的人,這是不對的。B.世人都稱贊宋榮子,他并不因此奮勉,這表明他成功后有懈怠。C.列子對世俗的榮譽并沒有汲汲去追求,他超然脫俗,樹立至德。D.“逍遙游”是擺脫現(xiàn)實生活中各種桎梏之后精神上所達(dá)到的絕對自由。8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分) (1)復(fù)駕言兮焉求(3分 (2)勃,三尺微命,一介書生。(3分)(3)外無期功強近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。(4分) 9.默寫下列句子,每空一分,共9分。 (1)悟已往之不諫,_______________________。 (2)_______________________,泉涓涓而始流。(3)物華天寶,__________________;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。(4)_________________,秋水共長天一色。 (5)天之蒼蒼,_______________?_______________________?(6)_____________,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。(7)臣生當(dāng)隕首,_______________________。(8)君子博學(xué)而日三省乎己,___________________。 10.閱讀下面這首詩,然后回答問題。(7分)秋 ?思 張籍? 洛陽城里見秋風(fēng),?欲作家書意萬重。 復(fù)恐匆匆說不盡,?行人臨發(fā)又開封。?王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛!痹囄鰪埣嗽妼懥松钪心膫“尋常”的細(xì)節(jié)?(3分)表達(dá)了作者什么樣的情感(4分)答:?(1)____________________________________________________________________________(2)_______________________________________ _____________________________________三、本大題4小題,共16分閱讀下面的文字,完成11—14小題美 和 美 的 東 西 蔣孔陽  什么是美?這個問題看似十分簡單,一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂,我們覺得美;穿的衣服,用的家具,我們都會用審美的眼光,來說他們美不美。但是如果認(rèn)真追問一下:究竟什么是美?我們卻往往會瞠目結(jié)舌,不知所答! ≡趯γ肋M(jìn)行追問的過程中,首先碰到的,是把美和美的東西混淆在一起,把美的東西當(dāng)成美。這是因為我們和現(xiàn)實發(fā)生審美關(guān)系的時候,差不多總是先碰到具體的美的東西,然后再從美的東西概括出美的概念來! 」畔ED柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶V。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題:“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的東西,用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等,來回答“什么是美”。蘇格拉底堅決反對這一回答,說他所要探討的,不是“什么東西是最美的”,而是“什么是美”!拔覇柕氖敲辣旧,這美本身,加到任何一件事物上面,就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久,最后不得不感嘆的說:“美是難得!薄 ∵@個討論在美學(xué)史上具有重要價值:他要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì),從千千萬萬美的東西中,去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身,所要研究的是作為普遍規(guī)律的美,也就是美的本質(zhì),而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象、美的東西。把美的東西當(dāng)成美,會造成許多困難! ∈紫,任何美的東西都只能說明它本身的美,而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐,就只能說明漂亮小姐的美,而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬,但它們都各有其美,而不能用以相互說明,更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美,而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美,也是各異其趣均不相同。美是從各種各樣的東西當(dāng)中所總結(jié)出來的普遍規(guī)律,它從現(xiàn)象上升到本質(zhì),它能說明任何美的東西之所以美的原因,但它本身并不就是美的東西。  其次,美的東西都是相對的,隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化,當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中,它是美的;處在另外的關(guān)系當(dāng)中,它就可能不美或是另一種美。例如西湖,當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空?的時候,條件不同,它就具有不同的美。當(dāng)杜甫寫道:“好雨知時見,當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”這時的雨可以說是美的?墒钱(dāng)杜甫寫道:“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!”這時的雨,你又能說是美的嗎?因此任何美的東西的美,都順著它與人的關(guān)系而變化,我們很難把美的東西永遠(yuǎn)當(dāng)成是美的! 〉谌,美的東西不僅僅是漫無邊際的,而且是自相矛盾的。從自然到社會,從物質(zhì)到精神,從生活到藝術(shù),無不有美的東西存在,在這樣眾多的美的東西中,你要把美說成是一種東西,當(dāng)然不可能。同一種東西,可以是美的,也可以是不美的;不同的東西,它們卻可以都是美的;甚至相互矛盾的東西,也可以都是美的! 〉谒,美不是事物的某一種物質(zhì)屬性,本來不是一種“東西”,我們又怎么能夠把美和美的東西混為一談呢?談到味,它有酸甜苦辣;談到色,它有紅黃藍(lán)紫;談到聲,它有清濁高低。凡此,都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的,它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西。但是,美卻不然,你能說美是有哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢?你只能說,美必須有一定的物質(zhì)條件,但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系,但美又不在于味、色、聲本身,而在于味外之味,色外之色,聲外之聲。這樣,你又怎么能夠用某種固定的東西,固定的味、色、聲,來說明美呢?  美不是美的東西,它是什么呢?我們說它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。11.下列說法,不符合文意的兩項是(5分)A.從美的本質(zhì)看,漂亮的姑娘本身就是美。B.從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看,人的嗓音好,歌聲不一定就美。C.梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同,但都包含著美的規(guī)律。D.在欣賞詩詞時,不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。E.斑馬身上的黑、白兩種顏色決定了它的美。12.下列說法,不符合文意的一項是(3分)A.美的概念需要根據(jù)美的東西來總結(jié)。B.不能因為某一種東西是美的,就把與之相反的東西當(dāng)成丑的。C.蘇格拉底和希庇阿斯的對話并未解決"美是什么"的問題。D.美的東西人人都能欣賞廣東省鄧發(fā)紀(jì)念中學(xué)高二上學(xué)期期中考試(語文)
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