高二政治第三單元思想方法與創(chuàng)新意識檢測試題及答案[1]

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學習網(wǎng)

一、單選題(每題2分,共50分)

1、下列觀點、做法中不能反映事物普遍聯(lián)系原理的有( )

A、雨露滋潤禾苗壯,萬物生長靠太陽

B、地震預示國家興衰,八月將有災難

C、莊稼一支花,全靠肥當家

D、臺灣自古以來就是中國神圣領土不可分割的一部分。

2、胡錦濤同志指出:“西方某些資本主義國家,企圖排斥、孤立中國是很不明智的,也是不可能的!睆恼軐W上講這是因為( )

A、聯(lián)系是普遍的、客觀的,是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的

B、離開了歷史聯(lián)系的分析,就不能正確認識事物

C、聯(lián)系是客觀的,人不可改變事物的具體聯(lián)系

D、聯(lián)系是普遍的,看到這一點就能正確認識事物

3、目前,國際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快,人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報刊、網(wǎng)上購物,并能在網(wǎng)上和遠隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論,各述已見。這說明( )

A、世界上的任何兩個事物都存在著聯(lián)系

B、人們可以改變事物之間的聯(lián)系

C、人們可以改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系

D、事物的聯(lián)系復雜多樣,人們無法具體把握

4、個人利益服從國家利益,從哲學上講,這是因為( )

A、整體離不開部分,但部分可以離開整體

B、部分高于整體,但也應服務于整體

C、部分對整體沒有太大的影響

D、整體處于統(tǒng)帥的決定地位,部分從屬于整體

5、下列說法中,與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是( )

A、勿疏小善,方恢大略 B、一著不慎,全盤皆輸

C、愚者千慮,必有一得 D、天下難事,必作于易

6、俗話說:“花在樹則生,離枝則死;鳥在林則樂,離群則悲!边@句話的哲學寓意是( )

A、普遍性寓于特殊性之中 B、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體

C、整體對局部起決定作用 D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

7、“士別三日,當刮目相看!边@句話給我們的哲學啟示是( )

A、世界上沒有僵死的、一成不變的事物

B、世界上一切事物都是變化發(fā)展的

C、要學會用發(fā)展的觀點看問題

D、整個世界就是一個永恒變化發(fā)展的世界

8、綠色GDP的核心就是發(fā)展不僅要關(guān)注經(jīng)濟指標,而且要關(guān)注人文指標、資源指標和環(huán)境指標。發(fā)展決不能“一條腿短,一條腿長”,決不能“滿了口袋,空了腦袋”,決不能“吃祖宗飯,斷子孫路”。材料體現(xiàn)了( )

①做工作必須樹立整體觀念和全局思想 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中

③要善于全面地分析矛盾,堅持兩分法 ④事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

A、①② B、③④ C、①③ D、②③

9、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們( )

①要著眼于事物的整體性 ②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④用綜合的思維方式來認識事物

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④

10、下列說法和“天下大事,必作于細”蘊含的哲理一致的是( )

①近朱者赤,近墨者黑 ②國家興亡,匹夫有責

③千里之行,始于足下 ④勿以惡習小而為之,勿以善小而不為

A、①② B、③④ C、①②③ D、①④

11、毛澤東指出:“一分為二,這是個普遍現(xiàn)象。”這說明( )

A、矛盾具有特殊性 B、矛盾存在于事物發(fā)展過程的始終

C、矛盾存在于一切事物中 D、矛盾無處不在,無時不有

12、胡錦濤關(guān)于“構(gòu)建和諧世界”的論述,是中國文化中“和而不同”思想的延伸,充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對世界文明發(fā)展的貢獻。胡主席的講話強調(diào)了世界各國在獨立自主、根據(jù)本國國情實現(xiàn)振興和發(fā)展的基礎上,相互借鑒,取長補短,求同存異,共同發(fā)展的理念,突出了包容并蓄的思想!鞍莶⑿睢斌w現(xiàn)了( )

A、矛盾具有統(tǒng)一性 B、矛盾具有斗爭性

C、矛盾具有多樣性 D、矛盾具有普遍性

13、改革開放以來,黨的干部隊伍經(jīng)受住了市場經(jīng)濟大潮的考驗,但在局部地區(qū)也發(fā)生了一系列較嚴重的腐敗事件,老百姓議論紛紛。對此認識正確的是( )

A、腐敗蔓延將導致亡黨亡國,因此必須把整頓干部隊伍作為我國當前的中心工作來抓

B、

、矛盾的次要方面影響事物的性質(zhì),矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

C、要集中力量抓主要矛盾,緊緊扭住經(jīng)濟建設這個中心不放松,不要在意腐敗現(xiàn)象

D、看問題要分清主流和支流,腐敗現(xiàn)象只是黨的干部隊伍的支流,所以不于關(guān)注

14、一些地方“送教下鄉(xiāng)”、“送書下鄉(xiāng)”,送的書是家電維修、房屋裝修、養(yǎng)生美容,農(nóng)民想得到的都是種植、養(yǎng)殖一類的書,農(nóng)民只能望書興嘆。這說明( )

①想問題辦事情要以時間、地點為轉(zhuǎn)移

②辦事情要分清主流和支流

③矛盾的普遍性與特殊性在不同場合是可以轉(zhuǎn)化的

④要具體分析具體問題,才能真正解決問題

A、①② B、②③④ C、①④ D、①③④

15、“要把加強和改進未成年人思想道德建設擺在更加突出的位置,作為精神文明建設的重中之重,納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃,列入重要議事日程!边@一要求體現(xiàn)的哲理是( )

A、抓主要矛盾 B、把握矛盾的主要方面

C、用發(fā)展的觀點看問題 D、看問題要統(tǒng)籌兼顧

16、語、數(shù)、外、理、化、生、政、史、地、體、美等不同學科領域的區(qū)別根據(jù)是( )

A、研究的需要 B、權(quán)威者的規(guī)定

C、研究對象所具有的矛盾特殊性 D、事物的共同本質(zhì)

17、上個世紀,隨著電影業(yè)的發(fā)展,馬戲業(yè)受到了沖擊,許多馬戲團紛紛倒閉。有個叫巴納姆的馬戲團卻總能吸引觀眾。說到訣竅,團長巴納姆說:“我們盡可能演符合大眾口味的節(jié)目,演出的節(jié)目里包含了每個人都喜歡的成分!毙睦韺W把這個故事衍生為“巴納姆效應”??只要是普通大眾都喜歡的說法,一般都能受到歡迎。比如“你不大愿意受人牽制”、“你以自己能獨立思考而自豪”、“你希望別人尊重你”……諸如此類的描述,都是一般人樂于接受的!鞍图{姆效應”從哲學角度看,就是( )

A、世界上沒有兩片完全相同的樹葉 B、矛盾具有普遍性

C、矛盾無處不在、無時不有 D、矛盾普遍性寓于特殊性之中

18、下列說法符合辯證否定原理的是( )

A、把寫好的字又涂掉 B、將蟲子踩死

C、改革是自我完善和發(fā)展 D、將小麥磨碎

19、有人算過,比爾•蓋茨每秒鐘進帳2500美元。但他沒有坐享每秒鐘2500美元的進帳。他在42歲的精力旺盛時期,卻悄然地“退居二線”,把公司的日常運作交給了他的“親密戰(zhàn)友”負責,自己則專注于未來新軟件的開發(fā),因為他清醒地認識到“微軟離破產(chǎn)永遠只有18個月!辈牧象w現(xiàn)的哲理是( )

A、發(fā)展需要經(jīng)歷一個曲折的過程 B、不斷創(chuàng)新才能推動事物的發(fā)展

C、解放思想是辦事情取得成功的關(guān)鍵 D、財富總是屬于頭腦清醒的人

20、唯物辯證法的總特征是( )

①聯(lián)系的觀點 ②發(fā)展的觀點 ③對立統(tǒng)一規(guī)律 ④革命的批判的和創(chuàng)新的

A、①②④ B、①②③ C、①② D、②③④

21、一家銀行辦公室的墻壁上寫著“99+1=0”,意思是99分成績加上1分不足,則工作等于0!99+1=0”作為一種激勵口號,有其合理之處,但它流露出來的“一丑遮百俊”的思維主要違背了唯物辯證法的的相互關(guān)系原理( )

A、矛盾的普遍性與特殊性 B、內(nèi)因和外因

C、矛盾的主要方面和次要方面 D、主、次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

22、有關(guān)部門的調(diào)查結(jié)果表明:大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者認為??規(guī)范市經(jīng)濟秩序,信用是關(guān)鍵。這體現(xiàn)的哲理是( )

A、次要矛盾解決的好壞,影響著主要矛盾的解決

B、要善于抓住主要矛盾,明確主攻方向

C、矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)

D、矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了,事物的性質(zhì)也就改變了

23、主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在于( )

①前者反映了復雜事物中諸多矛盾的不平衡性,后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡性

②前者要解決的是工作的重點和關(guān)鍵問題,后者要解決的是事物的主流、支流和性質(zhì)問題

③前者要分析的是復雜事物諸多矛盾的關(guān)系,后者分析的是同一矛盾雙方的關(guān)系

④二者體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一

A、①②③ B、①③④ C、①②③④ D、②③④

胡錦濤同志在十七大報告中指出,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,

要求我們始終堅持“一個中心,兩個基本點”的基本路線。據(jù)此回答24-25題:

24、科學發(fā)展觀強調(diào)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,并不是否定“以經(jīng)濟建設為中心”,也不是要人為抑制經(jīng)濟增長。這告訴我們( )

A、想問題、辦事情既要全面,又要善于抓住重點

B、矛盾雙方的地位是不平衡的

C、矛盾的主、次方面是辨證統(tǒng)一的

D、主、次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

25、科學發(fā)展觀的哲學依據(jù)是( )

①唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點

②對立統(tǒng)一規(guī)律

③堅持以人為本和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

④走新型工業(yè)化道路

A、①② B、②③ C、③④ D、①③

二、主觀題

26、大凡那些在事業(yè)上達到巔峰而后來跌入低谷的人,其失敗之由往往并非短處所致,而恰恰是長處為他挖掘了人生的“陷阱”。請運用矛盾的觀點簡述這一觀點的合理性。(10分)

27、我國人口眾多,資源相對不足,經(jīng)濟規(guī)模越來越大,經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾日益突出,粗放的經(jīng)濟增長方式難以為繼。必須正確處理發(fā)展經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,合理開發(fā)和綜合利用資源,保護和改善生態(tài)環(huán)境,使經(jīng)濟發(fā)展既滿足當代人的需要,又造福于子孫后代。

請運用聯(lián)系的普遍性原理說明正確處理經(jīng)濟建設與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系的意義。(12分)

28、構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領導要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護社會秩序的良好風氣,推動和諧社會的構(gòu)建。

從唯物辯證法的角度,談談構(gòu)建和諧社會為什么必須從每一個做起,從“雞毛蒜皮“抓起?(12分)

29、十七大報告指出:中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。這個理論體系,堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,是馬克思主義中國化的最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎!豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實踐證明,馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運,才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當代中國,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。

(1)上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?(5分)

(2)運用唯物辯證法的有關(guān)道理,分析說明“馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運,才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力!(11分)參考答案

一、單選題(每題2分,共50分) BACDB BACDB BBCDB CDCBC CBAAA

二、主觀題:

26.(1)任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面,這就要敢于承認矛盾,揭露矛盾,分析矛盾,解決矛盾。即對自己要一分為二,不能因為有短處而自卑,也不能因為有長處而驕傲自滿,固步自封。(5分)

(2)矛盾雙方在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的。矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了,事物的性質(zhì)也就改變了,因為長處使自己獲得過成功,若是驕傲起來,忘乎所以,不知不覺便使長處變?yōu)槎烫帯?5分)

27.(1)唯物辯證法認為,世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體。這一原理要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題,具體分析事物之間的相互影響、相互制約,這是人們能否正確地認識世界和有效地改造世界的重要條件。(4分)

(2)經(jīng)濟建設與人口、資源、環(huán)境之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。經(jīng)濟發(fā)展要依靠人的勞動和聰明才智,而人口增長過快、過多,地球不堪重負,必然阻礙經(jīng)濟的發(fā)展和威脅人類的生存。人類的生存,經(jīng)濟的發(fā)展都要在一定的環(huán)境中進行,并且要依靠一定的資源。而環(huán)境惡化,資源的濫用乃至枯竭,必然會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。因此,一定要正確認識和處理經(jīng)濟建設與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。(4分)

(3)正確處理三者的關(guān)系,就要控制人口過快增長,保護環(huán)境,合理利用資源,使三者向良性循環(huán)的方向發(fā)展,這樣,才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。否則,不僅影響當前的發(fā)展,而且會殃及后代,禍及子孫。(4分)

28.(1)唯物辯證法告訴我們,事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這就要求我們必

須重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件(6分)

(2)從每一個人做起,從“雞毛蒜皮”抓起就是量的積累的過程,通過每個人的自覺努力,每一件小事的積累,最終能推動和諧社會的構(gòu)建。(6分)

29.(1)體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性是辨證統(tǒng)一的唯物辨證法道路。(5分)

(2)①唯物辯證法認為,矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的,不可分割的,普遍性存在于特殊性之中,特殊性也離不開普遍性。②馬克思主義揭示了社會主義產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律及其本質(zhì)特征,對各個社會主義國家革命和建設具有普遍的指導意義,這是矛盾的普遍性;但由于國情、時代和人民群眾的實踐活動不同,革命和建設的途徑和方式也有自己的特點,這是矛盾的特殊性。③只有堅持把馬克思主義的普遍原理和國情結(jié)合,和時代結(jié)合,和億萬人民群眾的實踐活動相結(jié)合,才能找到適合各國國情的革命和建設的正確道路。中國共產(chǎn)黨正是堅持把馬克思主義的普遍原理同中國的具體實際相結(jié)合,形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,才把中國革命和建設不斷引向勝利。(11分)


本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/1151626.html

相關(guān)閱讀:高二下冊政治期末考試試題