【導(dǎo)語】世界一流潛能大師博恩•崔西說：“潛意識的力量比表意識大三萬倍”。追逐高考，我們向往成功，我們希望激發(fā)潛能，我們就需要在心中鑄造一座高高矗立的、堅固無比的燈塔，它的名字叫信念。逍遙右腦為你整理了《高二年級下冊政治月考試題》，助你一路向前！
【一】
第Ⅰ卷選擇題（48分）
一、單項選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題1.5分，共48分。）
1.“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物。”下列觀點中蘊含的哲理與此不同的是（）。
A．形存則神存，形謝則神滅B．天地之變，陰陽之化
C．人病則憂懼，憂懼見鬼出D．理生萬物，理主動靜
2.我國古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語簡短精辟，蘊涵著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個對子”的一組成語是（）。
A．畫龍點睛與喧賓奪主，瑕不掩瑜與本末倒置
B．返璞歸真與審時度勢，掩耳盜鈴與鬼使神差
C．防微杜漸與微不足道，唇齒相依與閉門造車
D．實事求是與拔苗助長，統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼
3.哲學(xué)要成為“高鳴報曉的雄雞”，先得老老實實地做好“在黃昏中起飛的貓頭鷹”。為此它必須（）。
�、僬_地反映時代的任務(wù)和要求②牢牢地把握時代的脈搏
③正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果④反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治
A．①③B．②④C．①②③D．①②③④
4.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是（）。
A．實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一
5.蘇東坡《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也�！毕铝姓f法中與蘇東坡觀點相近的是（）。
A．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜
B．人一次也不能踏進同一條河流C．日方中方睨，物方生方死
D．事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點
6.以下觀點承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)的是（）。
�、僮匀唤绾腿祟惿鐣际俏镔|(zhì)的，意識是由物質(zhì)派生的
�、谖嵝募从钪妫钪婕次嵝�
�、凼澜缡怯山�、木、水、火、土五種元素相克相生而成的
�、軇又四颂斓刂囊�
A．①②B．①③C．②④D．③④
7.恩格斯曾說：“首先是由于達爾文所稱的生長相關(guān)律。依據(jù)這一規(guī)律，一個有機生物的個別部分的特定形態(tài)，總是和其他部分的某些形態(tài)相聯(lián)系的，雖然在表面上和這些形態(tài)似乎沒有任何關(guān)聯(lián)�！辈牧媳砻鳎ǎ�。
�、偕锏纳L是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的②規(guī)律是事物運動過程中的外在聯(lián)系③規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的聯(lián)系④人們可以認(rèn)識和把握規(guī)律
A．①③B．②④C．①②③D．①③④
8.有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個*池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了（）。
A．人的主觀隨意性B.實踐和認(rèn)識具有統(tǒng)一性
C．真理的條件性D.思維和存在具有同一性
9.漫畫中的做法（）。
A．充分發(fā)揮了人的主觀能動性
B．違背了一切從實際出發(fā)，實事求是
C．堅持了群眾觀點、群眾路線
D．沒做到具體問題具體分析
10.田徑比賽中，4×100米接力賽取得好成績的重要因素在于能否充分發(fā)揮每個隊員的優(yōu)勢。第一棒要求反應(yīng)速度快、爆發(fā)力強；第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強；第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強。4×100米接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們，在改造世界的活動中要獲得成功，必須做到（）。[來源:學(xué),科,網(wǎng)]
�、僬_發(fā)揮主觀能動性②研究并改進規(guī)律③按客觀規(guī)律辦事④從客觀實際出發(fā)
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
11.*《刮痧》講述了這樣一個故事：由于有兩千年歷史的中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)療法“刮痧”不被美國認(rèn)可，爺爺為孫子刮痧治療成為“*兒童”疑案，使得*中許大同一家迫于法律審判而父子分離、*分居。對此理解正確的是（）。
①真理具有相對性，因人而異②意識活動受主體因素影響③錯誤意識活動不具有自覺選擇性④價值觀對人們行為具有導(dǎo)向作用
A．①④B．②④C．①②D．②③
12.PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，是形成灰霾的主因。目前人們還找不到一種能夠?qū)崟r準(zhǔn)確測量PM2.5質(zhì)量濃度的技術(shù)方法和儀器設(shè)備，進而無法得到準(zhǔn)確并且被廣泛認(rèn)可的觀測數(shù)據(jù)。這也是人們對部分城市觀測數(shù)據(jù)差異產(chǎn)生質(zhì)疑的原因所在。這進一步佐證了（）。
�、偃藗儗陀^事物的認(rèn)識要受到實踐水平的限制
②人們主觀能動性的發(fā)揮往往受到客觀規(guī)律的制約
�、廴藗儗ν皇挛锏恼J(rèn)識因立場不同會有差異
④一定的客觀物質(zhì)條件是人們發(fā)揮主觀能動性的前提
A．①②B．①④C．②④D．②③
13.移動互聯(lián)網(wǎng)是將移動通信和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來、融為一體的一種新技術(shù)�！靶∏奢p便”及“通訊便捷”是它與PC互聯(lián)網(wǎng)的根本不同之處，也決定了它有廣闊的發(fā)展前景。從哲學(xué)角度看，材料表明（）。
�、俾�(lián)系是推動事物運動變化和發(fā)展的必要條件②矛盾普遍性是一事物區(qū)別于其他事物的根據(jù)③人們發(fā)揮主觀能動性能夠建立新的具體聯(lián)系④整體高于局部，整體功能大于局部功能之和
A．①②B．①③C．①④D．②④
14.下列說法中所蘊涵的哲理，與“一著不慎，全盤皆輸”一致的是（）。
①國興則家昌，國破則家亡②牙痛不是“病”，疼起來真要命③頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳④牽一發(fā)而動全身
A．①②B．①④C．②④D．②③
15.漫畫《修復(fù)》提示我們（）。
A．聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點看問題，切忌主觀臆造并不存在的聯(lián)系
B．聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，切忌將客觀聯(lián)系人為化
C．部分決定整體，必須搞好局部，使部分功能和整體功能趨向一致
D．要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，善于優(yōu)化組合
16.“等了好久終于等到今天，夢了好久終于把夢實現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢實現(xiàn)，那些不變的風(fēng)霜早就無所謂，累也不說累�！眲⒌氯A演唱的勵志歌曲《今天》中的歌詞，給我們的哲學(xué)感悟有（）。
�、偈挛锇l(fā)展的道路是曲折的②信念是實現(xiàn)理想的決定力量③在砥礪自我中走向成功④量的積累必然推動事物的發(fā)展
A．①④B．②③C．①③D．③④
17.“沒有買賣，就沒有殺害”，這句保護野生動物的公益廣告語告訴我們（）。
�、僖獔猿志G色消費②事物量變在一定條件下可以引起質(zhì)變
�、垡裱瓋r值規(guī)律④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
A.①②B.①④C.②③D.③④
18.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的是（）。
①吐故納新，革故鼎新——辯證的否定是既肯定又否定②和實生物，同則不繼——矛盾的斗爭性寓于同一性之中③畫龍點睛——重視解決事物的質(zhì)變④瑕不掩瑜——主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
A．①②B．①③C．②④D．③④
19.法國作家羅曼•羅蘭曾說過，“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了”。這段話體現(xiàn)了（）。
①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提
�、诿茈p方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
③我們要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法
�、苊茈p方中必有一方處于支配地位，起主導(dǎo)作用
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
20.下列名句與漫畫《剪劉�！诽N涵的哲理完全一致的是（）。
A．奢靡之始，危亡之漸B．逢山開路，遇水搭橋
C．天下難事，必作于易D．生于憂患，死于安樂
21.1824年，德國化學(xué)家維勒首先從無機物人工合成了有機物——尿素，打破了當(dāng)時人們認(rèn)為的只能合成無機物質(zhì)，不能合成有機物質(zhì)，特別是不能從無機物質(zhì)合成有機物質(zhì)的思想禁錮。這對人們的哲學(xué)啟示是（）。
A．要積極進行量的積累，促進事物質(zhì)變B．認(rèn)識事物要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一
C．新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性D．要樹立和堅持辯證法的革命批判精神
22．時代的進步，社會的發(fā)展，催生著人們觀念的更新�！靶Σ宦洱X，行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素，被時下“想唱就唱，我最閃亮”的觀念所取代，當(dāng)代青年更傾向于張揚個性，展示自我。這表明（）。
A．社會意識具有相對獨立性B．社會存在決定社會意識
C．社會意識對社會存在起促進作用D．實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)
23.“我是一只小小鳥，我卻想飛得更高！”由于處境的不同，新生代農(nóng)民工不再像第一代農(nóng)民工把“進城掙票子、回村蓋房子娶娘子”作為進城打工的最終目標(biāo)，學(xué)本事、長見識、改變?nèi)松\、實現(xiàn)個人價值、提升社會地位，開始成為他們中很多人的新觀念、新追求。這表明（）。
①社會意識具有相對獨立性②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性③現(xiàn)代社會條件下，精神貢獻比物質(zhì)貢獻更重要④社會意識隨著社會存在的變化而發(fā)生變化
A．①③B．②④C．①④D．③④
24．“對于一個手中只有榔頭的人，他所看到的問題都是釘子”，這是美國大作家馬克•吐溫說過的一句名言。這告訴我們（）。
�、僖獔猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)、實事求是②要堅持用全面的觀點看問題③價值觀是對社會存在的反映④價值觀對認(rèn)識世界具有導(dǎo)向作用
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
25.孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時期，孝親意識衍生出忠誠精神，把對家庭的愛上升為對民族、對國家的愛。“孝”的變遷說明（）。
①價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上做出的②價值判斷和價值選擇具有歷史性特征
③同一事物在不同的發(fā)展階段有不同特點④有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益
A．①②B．①③C．②③D．③④
26.據(jù)報道，重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對待生長了幾十年的森林上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽縣千方百計為護江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實告訴我們（）。
A．不同的價值觀對改造世界具有不同的導(dǎo)向作用
B．同一價值觀的導(dǎo)向作用也會產(chǎn)生不同的后果
C．價值觀對人生道路具有重要的導(dǎo)向作用
D．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映
27.“文化的水越有活力，民主的船越能順行”，這句話說明：（）
A.優(yōu)秀文化可以推動政治進步B.文化具有自身的傳承性
C.文化是政治發(fā)展的前提和基礎(chǔ)D.文化具有相對獨立性
28．“蟻族鬧蝸居，神馬架浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為一種醒目的文化存在，真實地折射出當(dāng)今時代的某些社會訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達方式。這表明
①文化是人們社會實踐活動的產(chǎn)物②人們面臨著文化消費的多重選擇
�、畚幕绊懭藗兊恼J(rèn)識和實踐活動④大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大
A．①②B．①③C．②④D．③④
29．回望過去10年，中國經(jīng)濟總量從世界第六位躍升至第二位。然而一個國家發(fā)展不僅僅需要經(jīng)濟硬實力，還需要文化軟實力。之所以強調(diào)文化“軟實力”是因為
A．文化軟實力日益成為綜合國力的基礎(chǔ)，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
B．在當(dāng)今綜合國力的競爭中，軍事、經(jīng)濟等硬實力已不再那么重要
C．文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出，已成為國家核心競爭力的重要因素
D．文化建設(shè)已成為我國的中心工作
30．2018年1月*《泰?》已創(chuàng)造了超過10億元人民幣的票房，打破了《畫皮Ⅱ》創(chuàng)造的華語片票房紀(jì)錄，并帶動了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了
①文化對經(jīng)濟的重大影響②文化是政治經(jīng)濟的反映
�、畚幕a(chǎn)力的日趨重要④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)
A①②B.②④C.①③D.③④
31．某公司生產(chǎn)的U盤，在外形設(shè)計上由于融合了國畫、中國紅等文化元素，使之成為具有中國傳統(tǒng)文化韻味的藝術(shù)品，受到市場的熱捧。這體現(xiàn)了()
A．文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展B．文化生產(chǎn)力的作用越來越突出
C．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展D．文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)
32．“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。這種“中國式過馬路”已經(jīng)成為城市交通管理的一種“痼疾”。這表明()
�、傥幕瘜θ说挠绊懯菨撘颇蘑谖幕且环N決定性的力量
③文化影響人的思維方式、實踐活動④要自覺踐行社會主義榮辱觀
A．②④B．③④C．①②D．①③
第Ⅱ卷非選擇題（52分）
33．近年來，由于重視不夠及其他原因，廣大農(nóng)村人民群眾的文化缺乏有效地組織和管理，群眾的文化生活單調(diào)，整體素質(zhì)不高，農(nóng)村的文化氛圍淡薄，集體文化活動極少，公共文化設(shè)施缺乏，有些地方愚昧迷信活動盛行，錯誤和腐朽思想滋生等。
結(jié)合材料，從《文化生活》的角度，談?wù)勣r(nóng)村文化的現(xiàn)狀對農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的影響。（8分）
34..改革開放是決定中國前途命運的正確抉擇。必須以更大決心和勇氣繼續(xù)全面推進各項改革。某校高三
感覺，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望。國務(wù)院機構(gòu)改革是一個不斷深化的過程，既不能一蹴而就，也不能止步不前。
結(jié)合材料，分（1）班學(xué)生國圍繞“推進改革”這一主題展開討論，請你參與
材料：國務(wù)院機構(gòu)改革是把錯裝在政府身上的手換成市場的手，這是自我革命，會很痛，甚至有割腕的感覺，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望。國務(wù)院機構(gòu)改革是一個不斷深化的過程，既不能一蹴而就，也不能止步不前。
結(jié)合材料，分析國務(wù)院機構(gòu)改革如何堅持了唯物辯證法的發(fā)展觀點
35.中共十七屆五中全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》。《十二五規(guī)劃建議》是中央在深入調(diào)研、廣泛聽取有關(guān)方面的意見和建議的基礎(chǔ)上形成的，與此前的規(guī)劃有著本質(zhì)差別。過去的規(guī)劃追求“國強”，《十二五規(guī)劃建議》則追求“民富”，并一改以往“投資、消費、出口”三架馬車的提法，指出要加快形成“消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟增長的新局面”，突顯消費的重要性�！督ㄗh》還指出要完善收入分配制度，合理調(diào)整國民收入分配格局，著力提高城鄉(xiāng)中低收入居民收入，增強居民消費能力。“國強”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為十七屆五中全會的最大亮點。
結(jié)合材料，說明從追求“國強”到“民富”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
36．2018年9月29日，中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)正式掛牌。閱讀材料，回答問題。
面對中國經(jīng)濟日益不可持續(xù)的發(fā)展現(xiàn)狀，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“打造中國經(jīng)濟升級版”的戰(zhàn)略應(yīng)對思路，以推動經(jīng)濟社會各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面的轉(zhuǎn)型升級，而上海自貿(mào)區(qū)將成為撬動中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的有力杠桿。自貿(mào)區(qū)改革有利于突破我國經(jīng)濟的增長悖論，形成示范效應(yīng)，將成為激活國家改革開放全局的關(guān)鍵突破口，尤其是金融領(lǐng)域的改革創(chuàng)新將會形成明顯的示范效應(yīng)，進一步深化我國金融體系整體的市場化改革和開放創(chuàng)新。
結(jié)合材料，運用唯物辯證法實質(zhì)與核心的知識分析上海自貿(mào)區(qū)會成為“撬動中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的有力杠桿”的原因。
37.材料2008—2018年政府工作報告關(guān)于“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”的議題
2008年
十一屆全國*一次會議
把推進自主創(chuàng)新作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)
新_課_標(biāo)第_一_網(wǎng)
2009年十一屆全國*二次會議大力推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整
2010年十一屆全國*三次會議繼續(xù)推進重點產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興，大力培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)
2011年十一屆全國*四次會議要推動經(jīng)濟盡快走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動的軌道，調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
2018年十一屆全國*五次會議推進節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)境保護，優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)
結(jié)合材料，運用“思想方法與創(chuàng)新意識”的有知識，說明“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”中蘊含的哲學(xué)道理。
38．材料一近年來，中國航天事業(yè)實現(xiàn)了快速發(fā)展，取得了一系列新成就。神舟五號載人航天飛船發(fā)射成功，我國首次進行有人參與的空間實驗活動；天宮一號的發(fā)射成功，使我國航天向載人空間站時代邁進，開啟航天新時代；神舟十號共載三名宇航員與開宮一號目標(biāo)飛行器分別進行無人和有人的交會對接；2018年12月“玉免”落月成功。
材料二“蛟龍”號的誕生和啟用實現(xiàn)了“上九天攬月，下五洋捉鱉”的夢想。中國“蛟龍”再次刷新“中國深度”——下潛7062米，標(biāo)志著我國具備了載人到達全球99%以上海洋科學(xué)考察的前沿與制高點之一，標(biāo)志著中國海底載人科學(xué)研究和資源勘探能力達到國際領(lǐng)先水平。
結(jié)合材料，說明中國人“上天入海”從未停下腳步的認(rèn)識論依據(jù)。
39.十八大報告中提出，面對資料約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，帶入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
分析材料中提出建設(shè)美麗中國的唯物論依據(jù)。
【二】
一、在下列各題的四個選項中，只有一個最符合題意。每小題2分，共60分。
1.某企業(yè)通過大量的研發(fā)投入，已經(jīng)開發(fā)了世界領(lǐng)先的大豆加工產(chǎn)業(yè)模式，毛豆油經(jīng)過精煉產(chǎn)出精煉豆油，進一步加工生產(chǎn)小包裝一級豆油及調(diào)和油，而蛋白、豆皮、豆粕、油角等經(jīng)過深加工后得到202種高附加值產(chǎn)品，大豆加工過程中實現(xiàn)100%轉(zhuǎn)化增值和綜合利用，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。這進一步佐證了
①人們能夠發(fā)現(xiàn)并掌握事物的本質(zhì)聯(lián)系②人們對事物聯(lián)系的認(rèn)識是逐步深化的
�、廴藶槭挛锏穆�(lián)系優(yōu)于自在事物的聯(lián)系④只要發(fā)揮主觀能動性就能創(chuàng)造新聯(lián)系
A.①②B.③④C.①③D.②④
2.隨著中國整體實力的增強，中國的國家形象也日益受到世界的關(guān)注。我們每一個個體，都是國家形象的一個具象符號，每個個體的一言一行都可能影響到西方國家對整體的評價。對此理解正確的是
�、僖匾曊w對部分的影響②要重視部分對整體的影響
�、垡吹秸w具有部分沒有的功能④要提高個人形象以提高國家形象
A.①②B.③④C.①③D.②④
3.習(xí)*同志多次強調(diào)，必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。這是因為
A.大局關(guān)系到整體，整體大于部分之和B.整體由部分構(gòu)成，整體離不開部分
C.整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分D.整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系
4.2018年8月16日，小米公司正式發(fā)布了旗下全新的MIUI6系統(tǒng)。這次MIUI6不僅在外觀上帶來了耳目一新的改變，還在功能上帶來了前所未有的體驗。對此理解正確的是
A.發(fā)展是功能和外觀的改變B.發(fā)展是產(chǎn)生新事物的運動
C.聯(lián)系構(gòu)成事物的運動發(fā)展D.發(fā)展是事物固有的趨勢
5.在俄羅斯宣布對歐洲農(nóng)產(chǎn)品的進口禁令以后，荷蘭辣椒和西紅柿的價格下降了75%-80%，對荷蘭企業(yè)造成的直接損失或達數(shù)十億歐元。這表明
A.一事物與它事物存在著必然的聯(lián)系B.一事物與其周圍事物存在著普遍聯(lián)系
C.一事物與它事物都存在著直接聯(lián)系D.一事物與其周圍事物存在著本質(zhì)聯(lián)系
6．人民幣對美元升值加快勢必對我國經(jīng)濟增長、就業(yè)、物價、國際收支平衡產(chǎn)生影響。這說明
A．聯(lián)系是普遍的B．聯(lián)系是客觀的C．聯(lián)系是多樣的D．聯(lián)系是變化的
7．一只從外地來到新加坡的螞蟻習(xí)慣地忙碌著尋找食物，為即將到來的冬天做準(zhǔn)備。直到儲存的食物都變質(zhì)霉?fàn)�了，別人才告訴它新加坡并沒有冬天。這啟示我們
A．凡事要從一點一滴做起，重視量的積累B．要嚴(yán)格區(qū)分矛盾的普遍性和特殊性
C．想問題要堅持一分為二的矛盾分析法D．做事情要堅持具體問題具體分析
8.今天美麗的萊茵河，過去卻污染嚴(yán)重、臭氣熏天，一度被稱為“歐洲下水道”。為了恢復(fù)萊茵河生機，其流經(jīng)的9個國家成立了保護委員會，塑造了跨國河流治理的典范�？鐕恿髦卫淼姆椒w現(xiàn)了
A.部分功能制約著整體的功能B.要素的有序性決定事物的發(fā)展
C.把要素結(jié)合起來就能發(fā)揮最大功能D.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
9.有人做過這樣的實驗：點燃兩根木柴，并分開很遠擺放，不一會就熄滅了；讓兩根木柴緊挨著，時隔不久也熄滅了；只有當(dāng)兩者的間隙適中時，兩根木柴才相互輝映，直至全部化為灰燼�？茖W(xué)家稱這種現(xiàn)象為“溫?zé)嵊邢缎?yīng)”。這一現(xiàn)象啟示我們
A.要果斷抓住時機，積極促成質(zhì)變B.要積極參與實踐，從實踐中發(fā)現(xiàn)問題
C.過猶不及，做事情要把握火候和分寸D.注重量的積累，做事情要持之以恒
10．有研究表明，PM2.5的增長與患呼吸系統(tǒng)疾病的人數(shù)正相關(guān)，每增加10個微克立方米的PM2.5，患病量大概增長0.5%到1%。如果空氣中PM2.5的濃度長期高于10微克/立方米，死亡風(fēng)險就開始上升。PM2.5對人們身體健康的影響體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
�、僮⒅亓康姆e累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的
�、哿孔円鹳|(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④事物發(fā)展的方向總是前進的、上升的
A．①②B．②③C．①④D．②④
11．大畫家齊白石桃李滿天下，但他卻不贊成學(xué)生一味地模仿他。他有句名言：“學(xué)我者生，似我者死。”這啟示我們
A．要重視量的積累，積極促成質(zhì)變B．要拓展想象空間，擺脫一切*
C．要堅持辯證的否定觀，積極創(chuàng)新D．要批判所有前人的學(xué)說，建立自己的學(xué)說
12．右圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是
�、僖⒁饷茈p方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化
②要防止意外的因素導(dǎo)致矛盾同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化
�、蹐猿钟靡环譃槎挠^點看問題，防止看問題絕對化
�、荜P(guān)注任何事物都有優(yōu)點和缺點兩方面，做到趨利避害
A．①③B．②④C.②③D．①④
13．過去，人們認(rèn)為雜草會搶奪果樹營養(yǎng)，于是把草拔光。結(jié)果導(dǎo)致病蟲害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)�，F(xiàn)在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，以便益蟲、小鳥棲息，結(jié)果病蟲害明顯減少，農(nóng)藥少用或不用，水果的口味也變得異常鮮美。這表明
�、偃藶槭挛锏穆�(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移②主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規(guī)律性③尊重和服從規(guī)律是正確利用和發(fā)展規(guī)律的基本前提④事物聯(lián)系的多樣性是開展生產(chǎn)實踐活動的客觀依據(jù)
A．①②B．②③C．②④D．③④
14.百度創(chuàng)始人李彥宏曾在一次演講中提到：可能你做的事情不是互聯(lián)網(wǎng)，但要逐漸用互聯(lián)網(wǎng)的方式去想問題。如今，這種觀念已經(jīng)逐步被越來越多的企業(yè)家、甚至企業(yè)以外的各行各業(yè)、各個領(lǐng)域的人所認(rèn)可。從中我們可以看到，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新
A.促進了文化的繁榮發(fā)展B.促進人們思維方式的變化
C.使人們的實踐能力日益提高D.使人們認(rèn)識的對象日趨廣闊
15.梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間被人忘卻，就因為他在《貴妃醉酒》《霸王別姬》《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲曲表演中，既恪守規(guī)矩，又超越前人而成為一代宗師。這充分說明
A.發(fā)展的實質(zhì)是新事物與舊事物的結(jié)合B.唯物辯證法的核心是事物的自我否定
C.辯證否定的實質(zhì)是揚棄D.發(fā)展的根本內(nèi)容是矛盾
16.中共中央總書記習(xí)*在主持第十六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要教育引導(dǎo)全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部自覺為黨和人民不懈奮斗，不能安于現(xiàn)狀、盲目樂觀,不能囿于眼前、輕視長遠，不能掩蓋矛盾、回避問題。之所以不能掩蓋矛盾是因為
A.矛盾具有普遍性與客觀性B.矛盾具有同一性與斗爭性
C.矛盾具有普遍性與特殊性D.矛盾具有多樣性與客觀性
17.霧，是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微顆粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧和霾常常相伴而生，但是二者在相對濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是
A.霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念B.對霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性
C.哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾D.霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別
①由冰塊融化為液態(tài)水是事物根本性質(zhì)的變化②冷水到沸騰過程中的任何變化都是質(zhì)變
�、�100℃的液態(tài)水變成100℃的水蒸汽是量變④由冰塊逐步變成水蒸汽存在兩次質(zhì)態(tài)的飛躍
A.①②B.③④C.①④D.②③
19．清朝有一首釣魚歌訣：“釣魚釣魚，心神專一。春釣淺灘，夏釣樹蔭，秋釣坑潭，冬釣朝陽。春釣深，冬釣清，夏池秋水黑陰陰。春釣雨霧夏釣早，秋釣黃昏冬釣草。深水釣魚，淺水釣淵，雨季魚靠邊……"這強調(diào)了
A．實踐具有社會歷史性B．要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件
C．事物間的聯(lián)系是具體的、本質(zhì)的、必然的D．認(rèn)識對象是具體的，真理是抽象的
20．李政道說，科學(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面，連接它們的是創(chuàng)造力；福樓拜說，科學(xué)與藝術(shù)“從山麓分手，又在山頂匯合”。從哲學(xué)上看，這兩句話都強調(diào)了
A．矛盾的雙方各有其特點B．矛盾的雙方對立統(tǒng)一
C．矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化D．任何事物之間都是矛盾的
21．閱讀漫畫《一擔(dān)挑》，給我們的哲學(xué)啟示是
A．要善于抓重點
B．要善于分清主流和支流
C．要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧
D．物質(zhì)文明與精神文明同等重要
22．下列俗語中與“因材施教”、“因地制宜”蘊含相同哲理的是
A．冰凍三尺，非一日之寒B．不入虎*，焉得虎子
C．到什么山上唱什么歌D．千里之行，始于足下
23.假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因為80分而不是100分而否認(rèn)從60分進步到80分的意義。這啟示我們要
A.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一B.腳踏實地，注重量的積累
C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾D.抓住時機，積極促成質(zhì)變
24.步入大數(shù)據(jù)時代，人們越來越關(guān)注數(shù)據(jù)的存儲問題。有研究表明，用于即時訪問的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時性不強，人們又經(jīng)常使用的“溫數(shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤里；用于長期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是
A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終
C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點
25.2018年9月3日，國務(wù)院出臺了《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》，決定在上海和浙江兩地進行試點先行。高考改革在滬浙兩地試點先行符合的哲理是
�、賹嵺`和認(rèn)識的辯證關(guān)系②整體與部分的辯證關(guān)系
③矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系④主次矛盾的辯證關(guān)系
A.①③B.②③C.①④D.②④
26．習(xí)*同志指出，要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。從哲學(xué)上看，底線思維強調(diào)的是
�、賵猿謱嵺`的觀點，勇于探索②正確發(fā)揮意識的能動性，未雨綢繆
�、蹐猿职l(fā)展的觀點，不斷創(chuàng)新④堅持兩點論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件
A．①②B．①③C．②④D．③④
27．古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊含的道理有
①善與惡相互對立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
�、鄢擅缟砀饔邢鄳�(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變
A．①②B．③④C．①③D．②④
28．2018年3月27日，國家主席習(xí)*在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會并發(fā)表重要講話。拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖。習(xí)*主席強調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進步不是倒退。從哲學(xué)方*看，這里強調(diào)
①以全面的、發(fā)展的觀點看問題，不要“盲人摸象”“刻舟求劍”②以辯證否定的觀點看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”③以實踐的觀點看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”④以對立統(tǒng)一的觀點看問題，要“和而不同”，不要“同而不和”
A．①②B．①④C．②③D．③④
29．自2010年起，我國北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)，經(jīng)過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)(1畝≈0.067公頃)達到689.7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明
�、偃伺c自然之間矛盾既是客觀的又是主觀的②人與自然之間矛盾既有普遍性又有特殊性
③人與自然之間矛盾源于人對自然的認(rèn)識④人與自然之間矛盾的解決取決于人的實踐
A．①②B．①③C．②④D．③④
30．廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源。習(xí)*同志在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊含哲理的選項是
A．自高必危，自滿必溢B．堤潰蟻*，氣泄針芒
C．刮骨療毒，壯士斷腕D．從善如登，從惡如崩
第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）
二、非選擇題（本大題共3個小題，共40分。）
31.（9分）2018年10月1日，中華人民共和國迎來65周年華誕。新中國在65年里盡管遇到過挫折和曲折，但總體上抓住了歷史機遇，一直在朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進，走完了發(fā)達國家用一二百年甚至三四百年才走完的路。毫不夸張地說，我們當(dāng)前比歷史上任何時期都更接近這個目標(biāo)，只要堅定不移地沿著中國特色社會主義道路走下去，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能實現(xiàn)。
請結(jié)合材料說明新中國的發(fā)展歷程體現(xiàn)了發(fā)展觀的哪些道理。（9分）
32．(12分)近年來，對待孔子的思想，網(wǎng)民們發(fā)表了很多各抒己見的看法：有人一味推崇，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)弘揚孔子所倡導(dǎo)的誠信、禮儀等傳統(tǒng)文化；有人堅決反對，認(rèn)為孔子的思想內(nèi)容含有很多封建禮教，不適合當(dāng)今時代和社會潮流。
針對網(wǎng)民們對待孔子思想的不同看法，請運用唯物辯證法的有關(guān)知識，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（12分）
33．（19分）閱讀材料，回答問題。
材料一：2018年雙“11”一天，全國網(wǎng)絡(luò)購物突破600億元，其中僅淘寶一家就突破了400億。網(wǎng)絡(luò)購物不僅方便了消費者，有效刺激了消費，加快了經(jīng)濟增長；還創(chuàng)造了大量的就業(yè)崗位，促進了快遞行業(yè)的發(fā)展。網(wǎng)購作為一種新型的購物方式，正在改變傳統(tǒng)的購物方式，用戶可以享受足不出戶的購物樂趣。
�。�1）運用唯物辯證法的聯(lián)系觀分析上述材料。（8分）
材料二：網(wǎng)購這種新型的購物模式可在更大范圍內(nèi)、更多層面上以更高的效率實現(xiàn)資源配置。但是，網(wǎng)購在我國才剛剛起步，配套的政策、法規(guī)和市場監(jiān)管機制還不夠完善；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和一些商家信用度的缺失，往往使商品的質(zhì)量難以得到保證，甚至一些不法商販和騙子利用這一平臺坑害和詐騙消費者。因此，網(wǎng)絡(luò)交易的安全問題讓人放心不下，面對網(wǎng)絡(luò)問題，人們只能說“愛你不容易”。
�。�2）結(jié)合材料二，運用“兩點論與重點論的統(tǒng)一”有關(guān)知識，說明應(yīng)如何正確認(rèn)識并促進網(wǎng)購的健康發(fā)展。（11分）
�。ㄈ魧W(xué)生答出“堅持對具體問題具體分析”，同樣給分。）
33．（16分）（1）①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題。網(wǎng)購的發(fā)展和成熟不僅促進了社會零售業(yè)的發(fā)展和進步，也帶來了幾十萬左右的就業(yè)機會。（4分）②聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。網(wǎng)購作為一種新型的購物方式，正在改變傳統(tǒng)的購物方式。（4分）
（2）①兩點論，就是在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。（2分）網(wǎng)購的積極作用是矛盾的主要方面，存在的不足是矛盾的次要方面。（1分）正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)既要看到其積極作用，又不能忽視其消極作用。要積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的同時，必須加強對網(wǎng)購的規(guī)范和引導(dǎo)，防止支流影響或改變事物的性質(zhì)。（2分）
②重點論，就是在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。（1分）事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，（1分）在認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)時要著重把握其積極作用，積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，發(fā)揮其在方便消費者、加快經(jīng)濟增長、創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位等方面的作用。（2分）
�、蹆牲c論和重點論是統(tǒng)一的，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。（2分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/1140864.html
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