江西省上高二中高二下學(xué)期第五次月考 政治

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

屆高二年級(jí)第五次月考政治試卷一、選擇題(25×2=50分)1、毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家,同時(shí)也是偉大的詩(shī)人,他一貫主張“詩(shī)言志”,他的大量詩(shī)作都充分體現(xiàn)了中國(guó)人民不可侵犯、不受欺侮和獨(dú)立自主屹立于世界民族之林的錚錚鐵骨,體現(xiàn)了中國(guó)人民改天換地,建設(shè)祖國(guó)的戰(zhàn)斗豪情,影響之深,無(wú)與倫比,外國(guó)曾有人說(shuō)他是“一個(gè)詩(shī)人贏得了新中國(guó)”。材料主要表明 (  )A.思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式 B.文化對(duì)民族和國(guó)家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C.毛澤東的文化素養(yǎng)及活動(dòng)決定了社會(huì)發(fā)展 D.詩(shī)人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象2、奧巴馬能夠當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)不是偶然,他年輕有活力,又是黑白混血,代表了美國(guó)現(xiàn)在新的政治時(shí)尚和多元文化。多元文化背景對(duì)奧巴馬當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)具有重要意義,這體現(xiàn)了( )A、文化是政治的基礎(chǔ) B、文化教育對(duì)政治起促進(jìn)作用C、文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量 D、文化與政治相互影響、相互交融3、“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。以前每逢“公期”,人們都要拜祭“公祖”,舉行“過(guò)火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天,人們移風(fēng)易俗,利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書(shū)法”、“賽技能”,建設(shè)和諧文化,倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日( ①體現(xiàn)了民族心理和情感,富有民族文化韻味? ②是傳統(tǒng)文化的組成部分,具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③集中展示了本區(qū)域文化,是民族文明程度的重要標(biāo)志 ④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿.①②? B.①④ C.②③ D.③④優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑,分布在京城的大街小巷;卮4-5題。4、優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為( )①顯示城市的文化底蘊(yùn)②活躍城市的文化市場(chǎng)?③增強(qiáng)人們的精神力量④培育優(yōu)秀的文化人才A.①③ B.①④C.②③D.②④5、優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)作品( )①體現(xiàn)了城市環(huán)境對(duì)雕塑風(fēng)格的依賴(lài)②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一③體現(xiàn)了城市環(huán)境是時(shí)代精神的產(chǎn)物④反映了歷史情懷與時(shí)代精神的融合A.①② B.①③C.②④D.③④6、中外哲學(xué)史上曾產(chǎn)生過(guò)“元?dú)庖辉摗、“理生萬(wàn)物”與“一切皆流,一切皆變”等哲學(xué)觀點(diǎn),它們按照順序?qū)?yīng)的排列是(  )①古代樸素唯物主義、谥饔^唯心主義、劭陀^唯心主義 ④相對(duì)主義和詭辯論 A.①→②→③ B.①→②→④ C.①→③→④ D.②→③→④7、蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的回答。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對(duì)具體“美德”的概括中抽象出美德的共性。這表明( )。①哲學(xué)是研究世界上萬(wàn)事萬(wàn)物共同的本質(zhì)和規(guī)律的 ②哲學(xué)思維通過(guò)理性思考,從個(gè)性中歸納綜合出事物共同的本質(zhì) ③哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的正確的概括和總結(jié) ④哲學(xué)是人們對(duì)于具體領(lǐng)域的根本觀點(diǎn)A. ①② B. ②④ C.②③ D. ①④ 8、心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法:當(dāng)你為未知的未來(lái)下了一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了( )A.世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果 B.方法論指導(dǎo)世界觀C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D.世界觀決定方法論9、在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地思考世界,思考周?chē)娜撕褪拢谒伎贾袝?huì)觸及各種具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。以下屬于哲學(xué)層面的思考是:( )A.蘋(píng)果為什么會(huì)落地 B.如何發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)C.人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)是什么 D.紙幣有使用價(jià)值和價(jià)值嗎10、鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過(guò)河”,一句是“看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖”。也就是說(shuō),要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣,敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路,大膽的向前闖,大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是 ()。A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一 11、近年來(lái),人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。3月,大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩,有助于破解反物質(zhì)消失之謎。3月,清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反常霍爾效應(yīng),被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”?茖W(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明(  )A.思維與存在具有同一性 B.存在就是被感知C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D.哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異12、有人曾問(wèn)哲學(xué)家約翰?羅爾斯為什么要研究哲學(xué),他說(shuō):“一個(gè)沒(méi)有人去思考形而上學(xué)、知識(shí)論、道德與政治哲學(xué)的社會(huì),其實(shí)是一個(gè)殘缺不全的社會(huì)!边@一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)( )。①能夠使人善于思考,增長(zhǎng)智慧 ②能夠提供具體問(wèn)題的解決方法 ③是時(shí)代精神上的精華 ④能夠推動(dòng)思想解放,促進(jìn)社會(huì)變革A.①② B.③④ C.①④ D.②④13、“你最痛苦的時(shí)候,窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱”,這句格言的寓意是(  )A.學(xué)習(xí)小鳥(niǎo)快樂(lè)生活 B.世界的本質(zhì)是客觀的C.人的尊嚴(yán)在于思想 D.思維是客觀存在的反映14、英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬?霍金在《偉大設(shè)計(jì)》中表示:宇宙并非上帝所造,現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是( )①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 ②社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③客觀實(shí)在是物質(zhì)的根本屬性 ④人類(lèi)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界A.①② B.③④ C.①④ D.②③15、在全國(guó)政協(xié)十二屆一次會(huì)議上,中科院院士、政協(xié)委員姚檀棟當(dāng)著總書(shū)記的面背誦幾句被大家調(diào)侃的《沁園春?霾》,“北國(guó)風(fēng)光,千里霧霾,萬(wàn)里塵飄……空氣如此糟糕,引無(wú)數(shù)美女戴口罩”,現(xiàn)場(chǎng)發(fā)出一片笑聲!肚邎@春?霾》形象地描繪了北京的空氣狀況。這說(shuō)明( )①意識(shí)是人的主觀想象  、谒季S與存在具有同一性③意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物  ④意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④16、基因工程是利用重組技術(shù),在體外通過(guò)人工“剪切”和“拼接”等方法,對(duì)各種生物的核酸(基因)進(jìn)行改造和重新組合,然后導(dǎo)入微生物或真核細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行無(wú)性繁殖,使重組基因在細(xì)胞內(nèi)表達(dá),產(chǎn)生出人類(lèi)需要的基因產(chǎn)物,或者改造、創(chuàng)造新的生物類(lèi)型。它克服了固有的生物種間限制,擴(kuò)大和帶來(lái)了定向創(chuàng)造生物的可能性,這是基因工程的最大特點(diǎn)。上述材料說(shuō)明人們可以(  )①根據(jù)生物固有的屬性創(chuàng)造新的物種 ②通過(guò)高科技改變物質(zhì)的自然屬性,創(chuàng)造出全新的物質(zhì)'③認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類(lèi) ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)新事物發(fā)展的規(guī)律A.①③ B.②③ C.①④ D.②④17、1月10日起,濃濃霧霾覆蓋中國(guó)中東部地區(qū),中央氣象臺(tái)將大霧藍(lán)色預(yù)警升級(jí)到黃色。環(huán)保部門(mén)的數(shù)據(jù)則顯示,從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū),都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染,這次強(qiáng)霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境,我們(  )①應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性,按規(guī)律辦事、趹(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造新的規(guī)律 ③要尊重自然、保護(hù)自然,與自然和諧共處 ④要利用規(guī)律,治理污染造福人類(lèi)A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④18、阿杜的《天黑》歌詞中“閉上眼睛就是天黑”受到了許多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學(xué)觀點(diǎn)不一致的是 ( )①天行有常,不為堯存,不為桀亡 ②心外無(wú)物,天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者③不知周之夢(mèng)為蝴蝶與,蝴蝶之夢(mèng)為周與 ④巧婦難為無(wú)米之炊A. ①③ B.②③ C.③④ D.①④19、在我國(guó)歷史文化寶庫(kù)中,有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)、凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的是( )①種瓜得瓜,種豆得豆——物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②流水不腐,戶(hù)樞不蠹——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 ③入山問(wèn)樵,入水問(wèn)漁——意識(shí)活動(dòng)有利于人的實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展、芰苛Χ,盡力而為——尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合A.①② B.③④ C.①④ D.②③9月25日,巴基斯坦發(fā)生7.8級(jí)強(qiáng)烈地震,加上之前的智利、海地、中國(guó)汶川和日本大地震,地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。據(jù)此回答20-21題20、有關(guān)專(zhuān)家指出:“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’,‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)! 專(zhuān)家的觀點(diǎn)表明:( )①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的 ②任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 A.①② B.①③ C.②③ D.①④21、針對(duì)地震是否能夠預(yù)測(cè),專(zhuān)家認(rèn)為:從現(xiàn)有研究水平看,根據(jù)已有的歷史地震資料,進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。以下對(duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是( )①思維與存在具有同一性 ②認(rèn)為規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移③人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)世界 ④沒(méi)有認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性A.①③ B.②③ C.①④ D.②④22、 “博客不在多,有激情就行;內(nèi)容不在深,無(wú)堆砌轉(zhuǎn)載就靈!薄安┛汀笔怯⑽膯卧~“Blog”的音譯,于“Weblog”(網(wǎng)絡(luò)日志)的縮寫(xiě),是繼E-mail、BBS、ICQ之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式。“博客”在網(wǎng)絡(luò)上的流行,說(shuō)明( )。A.思想決定行動(dòng),主觀決定客觀B.在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在一個(gè)獨(dú)立的精神世界 C.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映 D.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,但形式是主觀的 23、魔術(shù)是一門(mén)集知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性于一體的藝術(shù),它是魔術(shù)表演者依據(jù)科學(xué)的原理,運(yùn)用特制的道具,進(jìn)行的種種奇幻莫測(cè)的表演。關(guān)于魔術(shù),下列說(shuō)法正確的是(  )A.魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造B.魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象是不存江西省上高二中高二下學(xué)期第五次月考 政治
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/919843.html

相關(guān)閱讀:高二下冊(cè)地理世界政治地理格局同步練習(xí)題