學(xué)年高二年級(jí)10月第一次階段段測(cè)試政治試題一、單項(xiàng)選擇題（30小題，共計(jì)60分）1、我國(guó)的人民民主專政最大的特點(diǎn)是 ( ?)A、它與專制制度不同 B、廣泛性、真實(shí)性C．它是我國(guó)的國(guó)體D．它是廣大人民實(shí)行民主，對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專 ①擴(kuò)大了對(duì)公民權(quán)利的保護(hù)范圍 ②有利于提高社會(huì)管理和服務(wù)水平③體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則 ④是堅(jiān)持依法行政的必要保證A.①②　　B.①④C.②③　　D.③④4、自1953年以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村與城市每一名全國(guó)人大代表所代表的人口數(shù)的比例經(jīng)歷了從8:1到4:1再到1:1的變化。這一比例的變化體現(xiàn)了①②社會(huì)主義民主政治進(jìn)一步發(fā)展③選舉制度要與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)④人大代表的選舉更具有平等性①②③ B. ①②④ 　　C. ②③④ D. ①③④5、目前，我國(guó)96％的農(nóng)村已經(jīng)建立了實(shí)施民主決策的村民會(huì)議或村民代表會(huì)議制度，80％以上的村莊制定了村民自治章程或村規(guī)民約，91％的農(nóng)村建立了民主理財(cái)、財(cái)務(wù)審計(jì)、村務(wù)管理等制度。這樣做（ ）A．體現(xiàn)了村民自治制度是我國(guó)的根本政治制度 B．說(shuō)明我國(guó)村民自治法律體系日臻完善C．有利于保障村民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利 D．說(shuō)明我國(guó)公民可以直接行使國(guó)家權(quán)力6、為了使政府部門(mén)與群眾的溝通日�；�，Q市開(kāi)展了“網(wǎng)絡(luò)在線問(wèn)政”活動(dòng)。201年前，9個(gè)月，共有19個(gè)政府部門(mén)組織了287次在線訪談。受理建議及咨詢，9482件（次），網(wǎng)民在線參與43657人次。Q市開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)在線問(wèn)政”活動(dòng)是①提升行政管理水平的要求②提高政府決策效率的基礎(chǔ)③健全權(quán)力制約機(jī)制的關(guān)④增強(qiáng)政府工作透明度的舉措A．①②B. ①④C. ②③D. ③④ 各地政府部門(mén)在干部選拔任用中，積極探索運(yùn)用“網(wǎng)上述職”、“暗訪式考察”等考核方法，充分吸收群眾意見(jiàn)。這使得公民在政治生活中有了更多合法渠道參與(　　)A．民主選舉 B．民主監(jiān)督C．民主管理 D．民主決策某社區(qū)居民委員會(huì)的一名成員提出一個(gè)事關(guān)居民利益的方案，建議在社區(qū)活動(dòng)中心內(nèi)設(shè)立日間照料室，以幫助老年人解決生活困難。該方案應(yīng)該A.由居民委員會(huì)主任決定B.由居民委員會(huì)討論決定C.提請(qǐng)居民會(huì)議討論決定D.報(bào)請(qǐng)有關(guān)行政部門(mén)批準(zhǔn)4月6日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見(jiàn)》實(shí)施二周年，新醫(yī)改方案的制訂，通過(guò)向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)的辦法，讓全社會(huì)共同參與，和近年來(lái)興起的政務(wù)公開(kāi)、立法聽(tīng)證會(huì)和價(jià)格聽(tīng)證制度等有異曲同工之妙。假如讓你概括、說(shuō)明這一變化，你認(rèn)為最合適的應(yīng)是：?A．公民參與民主決策的形式多種多樣B．公民行使監(jiān)督權(quán)有多種合法的渠道 C．公民參與民主管理的渠道越來(lái)越暢通 D．公民的基本政治權(quán)利落到了實(shí)處．國(guó)家出臺(tái)《食品藥品違法行為舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，鼓勵(lì)社會(huì)公眾積極舉報(bào)食品藥品違法行為，并對(duì)舉報(bào)行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，每起案件最高可獎(jiǎng)勵(lì)30萬(wàn)元。公民舉報(bào)食品藥品違法行為是：行使合法權(quán)利，維護(hù)切身利益的體現(xiàn)履行法定義務(wù)，維護(hù)食品藥品安全的體現(xiàn) 行使國(guó)家權(quán)力，對(duì)食品藥品市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)管運(yùn)用合法手段，對(duì)食品藥品市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)督 　　　B． 　　　　C． 　　　D．15．從哲學(xué)的角度看，與下列材料寓意相符的是：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！”——《呂氏春秋?自知》①理在氣先②按圖索驥③我思故我在④眼開(kāi)則花在，眼閉則花謝 　 A、②③B．①③C．③④D．①④ 16“終日乾乾，與時(shí)偕行”的觀點(diǎn)，與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點(diǎn)，反映了A．唯物論與唯心論的對(duì)立．唯物論與辯證法的統(tǒng)一．辯證法與形而上學(xué)的分歧．唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系①倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱②自然神就是自然本身，人神就是人本身③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④18、20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國(guó)作家埃勒?凡爾納在其小說(shuō)中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說(shuō)：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的語(yǔ)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已”，作為人類意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明①意識(shí)不僅反映世界，而且能夠通過(guò)實(shí)踐改造世界②意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的變化③意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性④意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)A.①②B．②③C．①④D．②④19、有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲(chóng)的大腦神經(jīng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。耳朵蟲(chóng)是一種認(rèn)知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會(huì)激發(fā)人腦某個(gè)部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂(lè)。這表明A．意識(shí)是人腦的機(jī)能 B．意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映C．意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用．20、李白在《月下獨(dú)酌》中有如下詩(shī)句：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”從哲學(xué)上看，下列理解正確的是A．月亮和影子是依賴于人的意識(shí)的存在B．月亮和影子是獨(dú)立于人的意識(shí)的存在C．月亮和影子是物化的人的意識(shí)的存在D．月亮和影子是反映了人的意識(shí)的存在21．“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ�。”唐代�?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了A．運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)22.中國(guó)古代神話傳說(shuō)有豐富的內(nèi)涵。有的學(xué)者根據(jù)神話傳說(shuō)提供的線索進(jìn)行考古調(diào)查， 得到了值得重觀的收獲，而考古學(xué)的發(fā)展已充分證明這些神話傳說(shuō)自有真正的史實(shí)素 地，切不可一概抹煞。這說(shuō)明 ①思維和存在有同一性②物質(zhì)和意識(shí)不可分割 ③實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證統(tǒng)一④運(yùn)動(dòng)和靜止緊密相聯(lián) A.①② B.③④ C.①③ D. ②④ 23、從哲學(xué)層面上，對(duì)漫畫(huà)《乘車心態(tài)》 (作者石松濤) 中該名乘客的言行變化分析正確的有 ①該名乘客時(shí)事物的反映受立場(chǎng)、觀點(diǎn)等因素影響 ②該名乘客一切從主觀需要出發(fā)，脫離了客觀實(shí)際 ③該名乘客實(shí)用主義的價(jià)值觀源于其自身道德素養(yǎng) ④該名乘客實(shí)事求是的有選擇性地反映了客觀現(xiàn)實(shí) A.①② 　　　　B.③④ C.②③ 　　　　D. ①④24.阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù)，人工制造出大量負(fù)離子，自動(dòng)依附塵埃，在太陽(yáng)光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下，攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結(jié)成水滴，無(wú)數(shù)的水滴最終會(huì)變成云，進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明(　　)。①人工制造負(fù)離子是對(duì)塵埃的辯證否定　②人們通過(guò)實(shí)踐可以超越和主宰自然界�、廴藗兛梢愿脑煲�(guī)律發(fā)生作用的條件和形式�、苋藗兛梢园凑諏�(shí)踐的需要，建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②③ C．②④ D．③④25、十年前，科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤，現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對(duì)上號(hào)，但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時(shí)日。這是因?yàn)棰僬J(rèn)識(shí)總要受到主客觀條件的限制 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源A．①④ B．②③ C．②④ D．①③26、右圖漫畫(huà)（作者：周銳）給我們的哲學(xué)啟示是①對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主體差異的影響②認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律是克服困難的條件③辯證的否定是事物之間相互的否定④真理都有自己適用的條件和范圍A．①③ B．①④ C．②③ D．②④27、“夢(mèng)想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是A．“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)”B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C．“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”D．“人類的心靈需要到理想甚于需要物質(zhì)”28．作家肖伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西”；學(xué)者周國(guó)平則說(shuō)：“人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。這體現(xiàn)了①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性②尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦③意識(shí)是客觀存在的主觀映象④價(jià)值判斷具有主觀性，往往會(huì)因人而異A．①②B．①③C．②④D．③④29．“當(dāng)數(shù)學(xué)原理用于現(xiàn)實(shí)時(shí)，是不確定的，當(dāng)它們確定時(shí)，又不適用于現(xiàn)實(shí)�！边@表明①任何真理都有其使用的條件和范圍②真理與實(shí)踐不具有統(tǒng)一性③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性④有的真理是確定的，有的真理是不確定的①②B．①③C．②③D．①④30右側(cè)漫畫(huà)所蘊(yùn)涵的哲理是思考產(chǎn)生智 B、意識(shí)是人腦的機(jī)能C、實(shí)踐出真知 D、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性二、非選擇題（四小題，共40分）31、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧勞動(dòng)關(guān)系，保護(hù)農(nóng)民工的利益，《國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)》提出做好農(nóng)民工工作要堅(jiān)持公平對(duì)待、一視同仁的基本原則，即對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工與城市職工同等看待，使他們享有平等待遇和權(quán)益。 結(jié)合材料運(yùn)用公民與政府有關(guān)知識(shí)分析為什么做好農(nóng)民工工作要堅(jiān)持“公平對(duì)待、一視同仁”？。（9分） 32、“美麗中國(guó)”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的融合，彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。 高二（1）班同學(xué)以“建設(shè)美麗家園”為主題，收集資料，展開(kāi)討論。運(yùn)用政治生活知識(shí)，談?wù)凙市政府應(yīng)如何解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題。（7分）33．2003年9月7日，習(xí)近平在哈薩克斯坦演講結(jié)束時(shí)說(shuō)，“中國(guó)既要金山銀山，又要綠水青山。寧可要綠水青山，不要金山銀山。因?yàn)榫G水青山就是金山銀山。”實(shí)踐證明：“黃”化：掠奪式生產(chǎn)——荒漠化——生產(chǎn)資浙江省江山實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二10月第一次階段性測(cè)試政治試題
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