甘肅省蘭州市2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末統(tǒng)考政治試題解析教師版第I卷（選擇題 共50分）一選擇題 （本大題共計(jì)25小題，每小題2分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求）。．大學(xué)生志愿者活動(dòng)不僅給老少邊窮地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，大學(xué)生也在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得到了鍛煉，使自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到了提高。大學(xué)生志愿者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起的積極作用表明 A．文化現(xiàn)象無處不在B．不同地域的文化各具特色C．參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一定能能夠提高人的文化素質(zhì)D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化．參與志愿者活動(dòng)的學(xué)生通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識(shí)，提高了自身素質(zhì)，這說明每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是①與生俱來的 ②從社會(huì)生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)出來的③通過傳授文化知識(shí)教育而培養(yǎng)出來的 ④通過參與文化活動(dòng)逐步培養(yǎng)出來的A．①② B．③④ C．①③ D．②④3．“與善人居，如芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣�！毕铝杏^點(diǎn)所蘊(yùn)含的文化道理與之相一致的是 ①己所不欲，勿施于人 ②白沙在涅，與之俱黑③近朱者赤，近墨者黑 ④薪火相傳，一脈相承A．①② B．①③C．②③ D．②④5.在世界文化中，最能使人們深刻感受到世界文化多姿多彩的魅力的是①建筑藝術(shù) ②民族節(jié)日 ③語言文字 ④文化遺產(chǎn)A．①② B．①③C．②③ D．②④6．有關(guān)調(diào)查顯示，在拜年方式的選擇上，電話和手機(jī)短信位于榜首。隨著先進(jìn)通訊工具和技術(shù)的普及，人們之間的信息傳遞、情感交流在發(fā)生著變化。這給我們的啟示是①文化傳播的手段是不斷發(fā)展的 ②人們青睞于便捷、人性化的文化傳播手段③現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒 ④舊的傳媒不適應(yīng)時(shí)代潮流應(yīng)全部淘汰A．①② B．③④ C．①③ D．②④7．“如果你想領(lǐng)先別人，就學(xué)漢語吧�！边@是美國(guó)《時(shí)代周刊》的話語。近年來，世界各國(guó)對(duì)漢語學(xué)習(xí)的需求急劇增長(zhǎng)，于是，承擔(dān)漢語國(guó)際推廣、傳播中國(guó)文化使命的公益機(jī)構(gòu)——孔子學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。這表明 ①教育是文化傳播的重要途徑 ②中華文化已成為當(dāng)今世界最有影響力的文化③文化既是民族的，又是世界的 ④各民族文化一律平等A．①② B．③④ C．①③ D．②④8．調(diào)查顯示，得到公眾廣泛認(rèn)同的大學(xué)校訓(xùn)，有清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”和復(fù)旦大學(xué)的“博學(xué)而篤志，切問而近思”等。它們的共同特點(diǎn)是援引中華古籍中的經(jīng)世格言。由此可見 A．中華古籍記載的傳統(tǒng)文化都是中華文化的精華B．中國(guó)傳統(tǒng)思想決定著中國(guó)人的生活方式和社會(huì)發(fā)展C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性D．優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化容易得到本民族人民的認(rèn)同9．中國(guó)有眾多歷史文化底蘊(yùn)深厚的城市，擁有獨(dú)特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā)，否則就容易被破壞，就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化的開發(fā)、有繼承的開發(fā)，沒有文化的開發(fā)、沒有繼承的開發(fā)，就是糟蹋。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了 A．文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承B．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性C．對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”D．“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的必要性10．莫言是首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言曾說：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分；我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了幾千年中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情�！边@表明 ①文化既是民族的，也是世界的 ②繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基③民族文化與世界文化漸趨同一 ④人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④2012年7月，全國(guó)首屆微藝術(shù)季在武漢落下帷幕。在一個(gè)多月的時(shí)間里，70余位來自全國(guó)各地的藝術(shù)家在“微藝術(shù)”這一概念下創(chuàng)作了200余幅作品�！拔⑺囆g(shù)”也是第一次以正式獨(dú)立的形態(tài)被大家所關(guān)注。據(jù)此回答：．下列對(duì)“微藝術(shù)”的認(rèn)識(shí)正確的是 ①具有發(fā)展性，不受時(shí)代的影響 ②具有創(chuàng)新性，是作者在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新③具有客觀性，不受作者主觀因素的制約 ④具有繼承性，需要汲取傳統(tǒng)文化的精華A．①② B．②③ C．①③ D．②④．目前，“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽、微電影大賽……電影、攝影、繪畫這些“高高在上”的藝術(shù)門類在“微”世界里，變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了 ①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見③受群眾喜愛的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化④“微藝術(shù)”的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落A．①② B．②④ C．①③ D．③④13．以一種文字的書寫方式和筆跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美追求，從而使文字的書寫升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國(guó)書法的奧秘。這說明 ①漢字是中華文明的重要標(biāo)志②傳統(tǒng)文化是民族的財(cái)富③多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力④書法藝術(shù)是中華文化所特有的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．新中國(guó)成立以后，規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國(guó)家珍貴古籍特展”在國(guó)家圖書館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是A．史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見證B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C．史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D．史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志 15．有人說，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，對(duì)手就是成就一名運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)想的另一只手。是的，你和我，其實(shí)是不可分離的“辯證法”，有我就有你，你我相互依存、相互成就！這也正如中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化巨大包容性的積極意義在于 ①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中和諧相處、相互交流②有利于提高全民族的綜合素質(zhì)③有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解④有利于不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．2012年8月6日，在第二屆中國(guó)?呼和浩特少數(shù)民族旅游藝術(shù)節(jié)——“全國(guó)少數(shù)民族器樂演奏會(huì)”上，有86名少數(shù)民族器樂演奏家參加，他們通過不同民族的器樂演奏，展示了各民族文化的特色與魅力。這從一個(gè)側(cè)面表明①中華各民族的文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向 ②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 ④各民族的傳統(tǒng)文化相互交流、借鑒、融合A．①② B．②③ C．①④ D.③④17.屈原放逐，而賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，兵法修列；司馬遷忍辱著《史記》；大禹治水三過家門而不入等故事都已成為中華民族自強(qiáng)不息精神的典范。這說明 A.自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì)B.只要具有自強(qiáng)不息的精神，中華民族就能永遠(yuǎn)立于不敗之地C.自強(qiáng)不息精神已逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量D.自強(qiáng)不息這一概念最早出自《周易》 18．英國(guó)人也有紅色情結(jié)，他們說紅色是民族的精神所在。一個(gè)民族一旦對(duì)某種色彩鐘愛乃至癡迷，那就不可小視，因?yàn)槟谴�表著某種追求和執(zhí)著，是一種積極向上、鍥而不舍的民族精神。這啟示我們要A．不斷為我國(guó)的民族精神注入新的時(shí)代特色B．警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀C．立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，弘揚(yáng)和培育民族精神D．借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處 19．“翻開雜志美人多，打開電視廣告多，拿起報(bào)紙?zhí)自挾�，看篇文章署名多……”這樣評(píng)價(jià)當(dāng)前文化市場(chǎng) ①是片面的觀點(diǎn)，沒看到文化生活中積極的東西②反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流③是針砭時(shí)弊，說明文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范④是堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．草根文化根植于民眾，具有平民文化的特征，綜合反映了草根階層的現(xiàn)實(shí)意志和情感意愿，它有別于“陽春白雪”的高雅文化、精英文化。健康向上的“草根文化”應(yīng)該①面向廣大人民群眾，反映人民的利益和呼聲 ②為人民大眾所喜聞樂見③是滿足人民群眾各種文化需求的通俗文化 ④是經(jīng)典、高雅和傳統(tǒng)的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．現(xiàn)在一些孩子沉迷于手機(jī)上網(wǎng)，也使得他們成了不良信息的受害者。手機(jī)成為繼電腦之后，讓家長(zhǎng)頭疼的新問題。為此，作為學(xué)生應(yīng)該 A．加強(qiáng)對(duì)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的管理，正確取舍信息B．提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力C．取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新D．遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，防止不良信息對(duì)自己的消極影響22．以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為基礎(chǔ)和靈魂，貫穿和融入到文化建設(shè)的各個(gè)方面，融匯于文藝創(chuàng)作、文藝生產(chǎn)、文化活動(dòng)的全部實(shí)踐中。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要 ①鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位 ②用馬克思主義中國(guó)化的最新成果凝聚力量③用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 ④用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想武裝全黨A．①② 【解析版】甘肅省蘭州市2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末統(tǒng)考試題（政治）
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