高二年級(jí)第四次月考政治試題 出題人 趙志賓第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、本卷共50小題，每小題1.2分，共60分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、“你最好接受自己的長(zhǎng)相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。”此名言反映的哲理與下列哪些說(shuō)法反映出的哲理相一致①巧婦能為無(wú)米之炊 ②上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物 ③形存則神存，形謝則神滅 ④天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 ⑤世界統(tǒng)一于“元?dú)狻盇、①②③ B、③④⑤ C、①③④ D、①②③④⑤2．下列選項(xiàng)與圖，漫畫(huà)（立即表態(tài)）反映的哲理相同的是A ．天行有常,不為堯存,不為桀亡 B ．水是萬(wàn)物的拍基C . 天地合而萬(wàn)物生 D ．存在即被感知 3．“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對(duì)的，不發(fā)展的”。（《列寧全集》第38卷）對(duì)這一論斷理解正確的有①唯心主義是人類智慧樹(shù)上一朵不結(jié)果的花②樸素唯物主義和機(jī)械唯物主義都是愚蠢的③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義④只要存在聰明的唯心論，就能實(shí)現(xiàn)聰明的唯物論A．①②　　 ? B．②④　　? C．①③　　 D．②③4．用中藥講究“忌口”。所謂“忌口”，是指治病服藥時(shí)的飲食禁忌。忌口是中醫(yī)治病的一個(gè)特點(diǎn)，如熱性疾病應(yīng)禁食或少食酒類、辣味、魚(yú)類、肉類等，因酒類、辣味食物性熱，魚(yú)類、肉類食物有膩滯、生熱、生痰作用，食后助長(zhǎng)病邪，使病情加重;凡畏寒發(fā)熱、頭痛心煩、便秘尿黃、口舌潰爛、癤瘡腫瘤者，忌食竹筍、豆芽、絲瓜、韭菜、茄子、蝦、蟹、螺、蚌等食品。對(duì)中藥“忌口”的正確認(rèn)識(shí)是 ①包含了樸素唯物主義與樸素辯證法思想 ②這是封建迷信思想，無(wú)科學(xué)依據(jù) ③中醫(yī)藥及其診療方法是我國(guó)的國(guó)粹，是中華文化的精華 ④是古人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)A.①④ B.②③ C.②④ D.③④5．“黑與白，直線與斜線，點(diǎn)與畫(huà)……繪畫(huà)中蘊(yùn)涵了很多對(duì)比和沖突；不懂辯證法的畫(huà)家，是創(chuàng)造不出好的作品的�！边@說(shuō)明A．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué) B．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀的指導(dǎo) D．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)6．讓一個(gè)吸煙成癮的人成功戒煙不是一件容易的事情，除了嗑瓜子、嚼口香糖、科學(xué)家還找到了新的戒煙方法。據(jù)英國(guó)《新科學(xué)家》雜志報(bào)道，初，新西蘭科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，使用手機(jī)短信戒煙方法可以使吸煙的年輕人戒煙率翻倍。這說(shuō)明( ) A．思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題 B．思維與存在具有同一性C．唯物主義與唯心主義是最基本的哲學(xué)派別 D．物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性7．馬克思曾指出：“有一種唯物主義學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物——這種學(xué)說(shuō)忘記了：環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學(xué)說(shuō)必然會(huì)把社會(huì)分成兩部分，其中一部分高出于社會(huì)之上�！瘪R克思提及的這種唯物主義學(xué)說(shuō) A．沒(méi)有堅(jiān)持唯物論與辯證法的統(tǒng)一B．肯定了人是自然界和人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D．在哲學(xué)基本問(wèn)題關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性8．近代英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為：我們相信因果關(guān)系存在是非理性的，因?yàn)闅w納得不出普遍必然規(guī)律；現(xiàn)實(shí)中我們相信因果關(guān)系，比如火使人溫暖，水使人清醒．是因?yàn)椴贿@樣就要吃苦頭；但是從理論上看，我們的理性無(wú)論如何也得不出普遍必然因果關(guān)系。他寫(xiě)道： “關(guān)于原因與結(jié)果我們的一切推論無(wú)非是由習(xí)慣來(lái)的：信念與其說(shuō)是我們天性中思考部分的行為，不如說(shuō)是感覺(jué)部分的行為比較恰當(dāng)�！边@一觀點(diǎn)表明了休謨主張( )A．唯心主義 B．不可知論 C．唯物主義 D．形而上學(xué)9．20世紀(jì)40年代，Paul Muller因發(fā)現(xiàn)DDT的殺蟲(chóng)劑作用而獲得諾貝爾獎(jiǎng)；60年代因發(fā)現(xiàn)DDT的累積性和持久性對(duì)人類健康和生態(tài)環(huán)境潛在的巨大危害，遭到世界各國(guó)的禁用；2002年世界衛(wèi)生組織宣布，重新啟用DDT用于控制蚊子的繁殖以及預(yù)防瘧疾，登革熱，黃熱病等在世界范圍的卷土重來(lái)。這告訴我們（ ）①客觀事物是復(fù)雜的、變化著的 ②事物的發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性的③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化 ④要用辯證否定的觀點(diǎn)分析事物A．①② B．②③ C．③④ D．①④10．“是否自主招生”一直是我國(guó)教育界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長(zhǎng)等各持己見(jiàn)，莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有( )①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的 ②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身 ③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程 ④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響A．①② B．②③ C．②④ D．③④11．美國(guó)科學(xué)家利用哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)、收集的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量的強(qiáng)度以及它對(duì)宇宙膨脹的加速作用，并進(jìn)一步測(cè)算出宇宙的實(shí)際年齡為137.5億年。人類在科學(xué)解釋宇宙大爆炸，揭示生命、宇宙、萬(wàn)物形成的奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這說(shuō)明( )①認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化的 ②實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ③認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是永恒不變的 ④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程①③ B．②④C．③④ D．②③12、明代詩(shī)人錢宰在《擬古》中云：“長(zhǎng)江東流去，來(lái)者方不息。白日沒(méi)西山，晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。造化無(wú)停機(jī)，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！” 這首詩(shī)說(shuō)明了（ ）①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的、無(wú)條件的 ②運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)，是有條件的③事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物A．③④ B．②③ C．①③ D．②④13、“一切都存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失”。這是 （ ）A．唯物主義觀點(diǎn) B．唯心主義觀點(diǎn) C．詭辯論觀點(diǎn) D．辯證法觀點(diǎn)14、當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月23日，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院屠呦呦因發(fā)現(xiàn)了青蒿素——一種治療瘧疾的藥物而獲得了美國(guó)拉斯克獎(jiǎng)。屠呦呦及其領(lǐng)導(dǎo)的中醫(yī)研究小組從系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍入手，查閱大量地方藥志，四處走訪老中醫(yī)，做了2000多張資料卡片。經(jīng)歷了190多次的失敗之后，她終于淘到了精華。屠呦呦發(fā)現(xiàn)這種藥物的過(guò)程體現(xiàn)了( )①直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是獲得認(rèn)識(shí)的重要途徑 ②人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是要經(jīng)歷先錯(cuò)后正確的過(guò)程 ③人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成 ④人們獲得的真理總是相對(duì)的，需要不斷深化發(fā)展。 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③15. “若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”，這句詩(shī)不僅道盡千古興亡，也形象地說(shuō)明了A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B.生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體C.城市是社會(huì)運(yùn)動(dòng)主體 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體16．“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。與馬克思墓志銘上的這句至理名言反映的哲理一致的是 （ ） A．雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 B．打鐵還需自身硬C．空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦 D．踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好17.“研表究明，漢字的序順并不定一能影閱響讀，比如當(dāng)你看完這句話后，才發(fā)這現(xiàn)里的字全是亂的�！� 之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，是由人腦的“閱讀慣性”導(dǎo)致。眼睛看到的東西傳達(dá)到大腦后，會(huì)被大腦依據(jù)語(yǔ)言習(xí)慣進(jìn)行重組，從而具有連貫的意義。這表明A．意識(shí)對(duì)事物的反映是能動(dòng)的B．謬誤依據(jù)條件都會(huì)轉(zhuǎn)化為真理C．意識(shí)對(duì)事物的反映是客觀的D．結(jié)構(gòu)變化不會(huì)改變事物的性質(zhì)18．南京青奧會(huì)會(huì)徽(見(jiàn)右圖)以青奧會(huì)英文名稱及其視覺(jué)標(biāo)志為基礎(chǔ)，以年份數(shù)字為構(gòu)圖過(guò)渡，突出將世界聞名的南京明城墻城門和江南民居輪廓進(jìn)行藝術(shù)組合，勾勒出英文“'NANJING”字樣，寓意歡迎、交流的青春之門，象征歡聚、健康的青奧之家，受到高度評(píng)價(jià)和廣泛贊譽(yù)。南京青奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵的辯證唯物論道理是A．意識(shí)活動(dòng)具有自主選擇性與主動(dòng)創(chuàng)造性B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C．創(chuàng)新是辯證否定觀的要求 D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉19．《梅蘭芳》在全國(guó)公演的首個(gè)周末，票房收入就達(dá)到4218萬(wàn)元，創(chuàng)下近年來(lái)華語(yǔ)文藝片的最好成績(jī)。但是該片的電影票房在地區(qū)分布上，卻呈現(xiàn)出北方普遍高于南方的特點(diǎn)。這在一定意義上體現(xiàn)了( )A．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)B．事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的C．矛盾貫穿于每一個(gè)事物發(fā)展的全過(guò)程 D．事物的發(fā)展方向是由主要矛盾決定的20、在通貨膨脹的大背景下，為保障低收入群體的生活不受影響，我國(guó)多個(gè)省區(qū)市建立并啟動(dòng)了“社會(huì)救助和保障標(biāo)準(zhǔn)與物價(jià)上漲掛鉤”的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。此聯(lián)動(dòng)機(jī)制的建立( ) ①是人們突破事物本質(zhì)的聯(lián)系，建立的一種新的聯(lián)系 ②是人們根據(jù)事物之間的固有聯(lián) 系建立的一種新的聯(lián)系 ③體現(xiàn)了尊重聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 ④說(shuō)明整體居于主導(dǎo)地位，整體功能大于部分功能之和 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④21、3G是指第三代數(shù)字通信技術(shù)，它以手機(jī)語(yǔ)音功能之外的無(wú)線上網(wǎng)、手機(jī)電視等數(shù)據(jù)功能為特色。按3G標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的手機(jī)問(wèn)世后，人們可以手機(jī)寬帶上網(wǎng)、視頻通話、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)電郵、移動(dòng)搜索、傳輸音像、網(wǎng)絡(luò)電視等。這說(shuō)明( ) A.人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新的事物 B.必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物的變化發(fā)展 C.新事物對(duì)舊事物的否定是肯定中有否定 D.人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯(lián)系22、“一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度；一只木桶，最短的一片決定其容量；一個(gè)人，素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展。”這段話主要是強(qiáng)調(diào)( ) A.要重視意識(shí)的能動(dòng)作用 B.要看到整體的統(tǒng)率和決定地位 C.要重視局部對(duì)河北冀州中學(xué)高二上學(xué)期第四次月考 政治試題 Word版含答案
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