溫州中學(xué)學(xué)年第期期考試一、選擇題ⅠA. 不同的世界觀B. 不同的知識構(gòu)成C. 相同的方法論D. 相同的思維方式2. 荀子、王夫之、朱熹等先哲大師們，長期都在探討“形與神、心與物、理與氣”等方面“誰依賴于誰、誰在先”的問題。其實他們思考的主要問題是 A. 思維和存在何為本原 B. 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系C. 思維和存在的同一性 D. 主觀與客觀的辯證關(guān)系3. “思維和存在有沒有同一性”是指GKSTKA. 思維和存在能否在一定條件下等同 B. 思維能否正確認(rèn)識存在的問題C. 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) D. 哲學(xué)的基本問題讀右邊漫畫（作者：丁聰），回答4—5題。4. 漫畫中的做法應(yīng)該歸入哲學(xué)兩大陣營中的A. 唯物主義B. 唯心主義C. 辯證法D. 形而上學(xué)5. 漫畫啟示我們，想問題、辦事情必須A. 承認(rèn)真理的有用性B. 發(fā)揮主觀能動性C. 注重實踐的創(chuàng)造性D. 堅持實事求是6. 關(guān)于哲學(xué)史上的“兩個對子”——辯證法和形而上學(xué)、唯物主義和唯心主義，以下表述正確的是A．“兩個對子”就是哲學(xué)上的兩大陣營 B．辯證法始終和唯物主義結(jié)合C． 前者的對立從屬于后者的對立 D．形而上學(xué)和唯物主義是根本對立的“神舟號”飛船是我國自行研制的宇宙飛船，目前已成功發(fā)射10艘�；卮鸬�7-8題。7. 神舟七號航天員翟志剛在飛船外以每秒7.8公里的第一宇宙速度“太空漫步”時，我們通過電視畫面看到，翟志剛與飛船之間的相對距離是穩(wěn)定的。這說明A．運(yùn)動即是靜止，靜止即是運(yùn)動 B．動中有靜，靜中有動C．物質(zhì)世界是相對運(yùn)動和絕對靜止的統(tǒng)一 D．運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài)8. 6月，神舟十號遨游太空，實現(xiàn)太空授課，我國載人航天進(jìn)入應(yīng)用飛行階段。這表明人類可以GKSTKA. 改變規(guī)律造福人類B. 違背規(guī)律突破極限C. 改造規(guī)律認(rèn)識宇宙D. 利用規(guī)律改造世界9. 詭辯家歐布里德對前來討債的人說：“借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過去的我去討吧。”歐布里德的言論 A. 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動 B. 只承認(rèn)運(yùn)動而否認(rèn)靜止 C. 否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者 D. 否認(rèn)運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性10. 有研究表明江南style之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運(yùn)動有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢,“江南style中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)使人不斷注意這些音樂。這表明A. 是人腦的機(jī)能B. 是C. 是人腦對客觀存在的反映 D. 對人體生理活動有調(diào)節(jié)作用11. 右圖是統(tǒng)計部門在D市圍繞“收入和幸福感”所做的一項調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果。圖中信息告訴我們 A. 物質(zhì)決定意識，幸福感的獲得需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B. 意識是物質(zhì)的反映，幸福感越強(qiáng)反映人們收入越高 C. 聯(lián)系具有普遍性，不同收入的人們幸福感肯定相同 D. 量變會引起質(zhì)變，收入的不斷增加才能提升幸福感12. 有人說“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的” 。這一認(rèn)識體現(xiàn)了A. 只有高昂的精神才能調(diào)節(jié)人的生理? B. 夸大意識能動作用的唯意志論C. 意識對人體生理活動的調(diào)節(jié)和控制 D. 精神的力量是發(fā)揮主觀能動性的本源13. 人類對地球形狀的認(rèn)識經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的過程。這一認(rèn)識過程體現(xiàn)了 A. 對同一確定對象有多個真理性的認(rèn)識 B. 認(rèn)識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展 C. 新認(rèn)識的形成標(biāo)志著認(rèn)識活動的結(jié)束 D. 認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)往復(fù)運(yùn)動14. 某著名男歌手在夏季舉辦演唱會或參加演出期間，幾乎每次都會遭遇降雨天氣。有網(wǎng)友稱其為“雨神”，認(rèn)為只要他出現(xiàn)就會帶來降水。這種觀點(diǎn)違背了聯(lián)系的A．B．C．D．15．英國一公司在一棵植株上成功培育出上面結(jié)番茄下面長土豆的新品種。這說明A．人為事物的聯(lián)系是實踐活動的產(chǎn)物，因此是主觀的B．事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)系無法改變C．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系D．人們能夠按照自己的意愿隨意改變事物的聯(lián)系16．下列說法中，與“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”包含同一哲理的是A．一著不慎，全盤皆輸 B．天下難事，必作于易C．愚者千慮，必有一得 D．城門失火，殃及池魚17． “蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕，從而達(dá)到最終的產(chǎn)品能夠“改變世界”。這體現(xiàn)了A. 系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B. 部分決定整體C. 立足部分統(tǒng)籌全局 D. 整體決定部分GKSTK18. 下列說法中，與“戶樞不蠢 , 流水不腐”所包含的哲理相一致的是（ ）A. 閉門造車 B. 千里之行，始于足下C. 杞人憂天 D. 滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移19. 從蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車，動力越來越大，運(yùn)力越來越強(qiáng)，速度越來越快。這表明A．新事物是對舊事物的徹底否定 B．事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程C．事物的變化都是根本性質(zhì)的變化 D．新事物的產(chǎn)生是一蹴而就、一帆風(fēng)順的20. 曾經(jīng)有一名叫詹森的運(yùn)動員，平時訓(xùn)練有素、實力雄厚，但在賽場上卻連連失利，讓人失望。人們把這種現(xiàn)象稱為“詹森效應(yīng)”。這啟示我們A．學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B．熱情支持和保護(hù)新事物C．果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變 D．做好量的積累，實現(xiàn)質(zhì)變二、選擇題Ⅱ1. “一個科學(xué)家，他首先必須有一個科學(xué)的人生觀、宇宙觀；必須掌握一個研究科學(xué)的科學(xué)方法！這樣，他才能在任何時候都不致迷失道路�！卞X學(xué)森的這段話告訴我們①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 ②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)發(fā)展 ④科學(xué)家的研究活動需要接受正確哲學(xué)的指引A. ①②B. ①③ C. ②④ D.③④2．南北朝時期①我思故我在 ②水是萬物的始基③我在故我思 ④上帝創(chuàng)造一切A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系是①抽象和具體的關(guān)系 ②整體和部分的關(guān)系③共性和個性的關(guān)系 ④包含和被包含的關(guān)系GKSTKA．①② B．①③ C．②④ D．③④4. 我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有①發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi) ②地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素③順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路 ④地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律A.①②B. ①④C. ②③D. ②④5. 文學(xué)作品體現(xiàn)的是“三分文學(xué)，七分生活”，作家的創(chuàng)作要“源于生活，高于生活”。其中包含的哲理是GKSTK①意識具有主動創(chuàng)造性 ②意識具有能動作用③意識是客觀存在的主觀映象 ④物質(zhì)和意識相互依賴A. ①②③ B．①②④ C. ①③④ D. ②③④6．早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見①實踐是物質(zhì)性活動，實踐對認(rèn)識具有決定作用②實踐具有目的性，認(rèn)識的最終目的是形成正確認(rèn)識③實踐具有歷史性，認(rèn)識必然會打上時代的烙�、軐嵺`是有意識的活動，認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力A．①② B．①③ C．②③ D．③④7. “真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。”這說明真理 ①在認(rèn)識中不斷超越歷史條件 ②在發(fā)展過程中不斷超越自身 ③是具體的、有條件的 ④在認(rèn)識過程中不斷被完善 A. ①②③ B．①②④ C. ①③④ D. ②③④8.“凡事只要有可能出錯，那就一定會出錯�！边@就是被稱為二十世紀(jì)西方文化三大發(fā)現(xiàn)之一的墨菲定律，它給我們的忠告是①要避免盲目樂觀②努力從偶然中把握必然③要容忍各種錯誤④具體分析事物的各種聯(lián)系A(chǔ). ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④9．各級政府通過采取增加就業(yè)專項資金、開展各種就業(yè)服務(wù)、加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)等措施，使就業(yè)政策得以真正落實。這表明 ①世界是普遍聯(lián)系的 ②任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的 ③整體與部分是辯證統(tǒng)一的 ④系統(tǒng)是由相互聯(lián)系的諸要素構(gòu)成的 A．①②③ B．②③④ C.①②④ D．①③④10. 青霉素問世以后，抗生素成了人類的救星，但是，如果濫用抗生素會導(dǎo)致細(xì)菌耐藥性快速增長，“救星”就成為“災(zāi)星”。這表明①量變達(dá)到一定程度就會引起質(zhì)變②事物的性質(zhì)通常是不確定的③事物都有賴以存在和發(fā)展的條件④真理與謬誤一定會相互轉(zhuǎn)化A. ①③B. ①④C. ②④D. ③④三、綜合題（）潘旭華，一個無職稱、無正式項目研究經(jīng)歷的中專生，將個人的夢想與民族振興緊緊相連。十年來，他始終保持著高昂的精神狀態(tài)，拼搏在研制世界先進(jìn)機(jī)床的創(chuàng)新路上，終圓夢想。他，堅守著“振興民族工業(yè)”的信念，把自己的千萬資產(chǎn)全部投入科研，只為“民族工業(yè)和國家大義去拼”；他，執(zhí)著于“比別人多想一百種方法”的韌勁，面對無數(shù)次失敗從不灰心，絕不輕言放棄；他，追逐著“趕超國外先進(jìn)水平”的夢想，掌握了超精密加工裝備核心技術(shù)，成功研制出世界最高水平的隨動磨削機(jī)床。 從意識作用的角度，結(jié)合材料說明潘旭華是如何“終圓夢想”的？（10分）37. 閱讀材料，回答問題。根據(jù)“十一五”規(guī)劃的實施情況和我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具體實際，“十二五”規(guī)劃對許多指標(biāo)進(jìn)行了調(diào)整。“十二五”規(guī)劃與“十一五”規(guī)劃部分指標(biāo)比較項 目調(diào) 整 內(nèi) 容約束性指標(biāo)新增“9浙江省溫州中學(xué)高二上學(xué)期期中考試（政治理）
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