政治學(xué)科 高二年級(jí) 命題人：劉丹 校對(duì)人：吳曉林本試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第I卷（共60分）一．選擇題;本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1．毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家，同時(shí)也是偉大的詩(shī)人，他一貫主張“詩(shī)言志”，他的大量詩(shī)作都充分體現(xiàn)了中國(guó)人民不可侵犯、不受欺侮和獨(dú)立自主屹立于世界民族之林的錚錚鐵骨，體現(xiàn)了中國(guó)人民改天換地，建設(shè)祖國(guó)的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無(wú)與倫比，外國(guó)曾有人說(shuō)他是“一個(gè)詩(shī)人贏得了新中國(guó)”。材料主要表明(　　)A．思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式B．文化對(duì)民族和國(guó)家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．毛澤東的文化素養(yǎng)及活動(dòng)決定了D．詩(shī)人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大漢字大體來(lái)源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對(duì)的獨(dú)立性 ③文化是一種社會(huì)精神力量 ④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A、①②③④ C、②③ D、①④4．盡管是世界上最難學(xué)的語(yǔ)言之一，近年來(lái)漢語(yǔ)卻已進(jìn)入美國(guó)平常百姓家。自北美第一家孔子學(xué)院2004年底落戶美國(guó)馬里蘭大學(xué)以來(lái)，目前已有70多所孔子學(xué)院、200多個(gè)孔子課堂在美國(guó)44個(gè)州設(shè)立�！皾h生”、“若龍”、“綺君”……越來(lái)越多的美國(guó)人有了詩(shī)一般的中文名字。有專家指出，“漢語(yǔ)熱”折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的潛力。該觀點(diǎn)看到了( )①文化產(chǎn)業(yè)化是文化發(fā)展的重要途徑 ②經(jīng)濟(jì)與文化總是統(tǒng)一的、協(xié)調(diào)的③文化特色是比較優(yōu)勢(shì)，能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) ④經(jīng)濟(jì)發(fā)展促成文化傳播 A、①③ B、①②③④③④ D、④5. 中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)自2015年夏天在中央電視臺(tái)開(kāi)播以來(lái),在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，隨著節(jié)目的進(jìn)一步展開(kāi)，漢語(yǔ)熱又上一個(gè)新高度。它向社會(huì)傳遞了巨大的“正能量”。這說(shuō)明( 　) ①文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng) ②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響　 ③大眾傳媒是文化傳播的主要手段　 ④優(yōu)秀文化決定社會(huì)發(fā)展的方向 A.①② B.③④ C.①③ D.②③6．在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來(lái)；李斯統(tǒng)一了漢字，讓世界文明可以流動(dòng)起來(lái)；畢?發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。說(shuō)明(　　)A．科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C．社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D．傳播文化必須做到古為今用．孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風(fēng)韻，傾注著對(duì)人類自身與發(fā)展問(wèn)題的關(guān)心，飽含著對(duì)人類與自然和諧相處的情懷。進(jìn)入21世紀(jì)，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，也滲透著“和”的文化思想。這說(shuō)明“和”的傳統(tǒng)思想(　　 )①具有繼承性　 ②具有相對(duì)的穩(wěn)定性　 ③是變化發(fā)展的，不可捉摸�、苁墙ㄔO(shè)社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想A．①②　 B．①②③C．②③④　 D．①②③④．春秋時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，20世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”，西方的“文藝復(fù)興”等思想運(yùn)動(dòng)中，不同的思想文化在其中相互激蕩，既催生了社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。這說(shuō)明A．思想運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的根本因素B．思想運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的重要因素C．每一次思想運(yùn)動(dòng)都促進(jìn)了文化的向前發(fā)展D．文化運(yùn)動(dòng)也同樣影響了思想運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展是一個(gè)多民族省份,共有44個(gè)民族,除漢族外,還有滿、蒙古、回、朝鮮,錫伯等43個(gè)民族刺繡、補(bǔ)花、葫蘆雕刻、滿族壁掛、剪紙、面塑、瑪瑙工藝、岫玉工藝等民間手工藝①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ②中華文化具有極大的包容性 ③文化對(duì)人的影響持久深遠(yuǎn) ④各民族共同鑄就了中華文化 A.①② B.②③ C.①③ D.①④20.大型勵(lì)志專業(yè)音樂(lè)評(píng)論節(jié)目《中國(guó)好聲音》在制作技術(shù)和傳播規(guī)律上學(xué)習(xí)西方，在精神內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化、中國(guó)人的情感，傳播當(dāng)下社會(huì)的“中國(guó)夢(mèng)”、“中國(guó)力量”，向社會(huì)傳遞了健康向上的輿論導(dǎo)向。這說(shuō)明（ ） ①優(yōu)秀文化能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展②大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化③文化是照亮人們心靈的精神火炬,引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟④中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)A．B．C．D．．“兩千年的呼號(hào)，兩千年的救贖。以角粽的溫馨，以消災(zāi)的艾蒲，以端午來(lái)領(lǐng)悟離騷，以離騷來(lái)解讀端午。”作為中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗的端午節(jié)蘊(yùn)含了A．吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的民族精神B．自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)業(yè)的民族精神C．克已復(fù)禮、仁者愛(ài)人的民族精神D．愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、堅(jiān)持真理的民族精神近年來(lái)，我國(guó)的傳媒在以?shī)蕵?lè)為目的文化傳播中存在著嚴(yán)重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過(guò)多地渲染權(quán)力場(chǎng)中的爾虞我詐，宣揚(yáng)“皇權(quán)”意識(shí)和“奴才”意識(shí)等。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因在于 (　 　)A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣文化載體B．文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展C．文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性D．提倡大眾文化的多樣化．“只要我們有根，縱然沒(méi)有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹(shù)。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生�！迸_(tái)灣詩(shī)人的這首《只要我們有根》(　　)中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷　傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征　自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心　中華民族精神是中華民族之魂A． B． C． D．27．近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗�①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持 B．①③ C．②③ D．②④28、某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的崇拜對(duì)象情況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表：崇拜對(duì)象科學(xué)家時(shí)代英雄娛樂(lè)明星體育明星自己反面人物無(wú)其他人數(shù)(人)3018794434913針對(duì)這種情況，你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)迫切需要(　　)A．尊重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持人們的自主選擇B．尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想和行為C．用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮D．提倡指導(dǎo)思想多元化，反對(duì)以某種意識(shí)作為社會(huì)的主導(dǎo)思想.“最美教師”張麗莉讓世人懂得，老師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)高尚、無(wú)私，甚至于不惜付出自己寶貴的生命。對(duì)時(shí)下教師職業(yè)素質(zhì)的質(zhì)疑之聲，是最有震撼力的駁斥。的確，在價(jià)值選擇多元化的今天，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更需要道德標(biāo)桿和傳統(tǒng)美德的力量。為此我們必須（）A．把思想道德建設(shè)作為當(dāng)前工作的中心?B．將社會(huì)公德作為思想道德建設(shè)的核心C．隨著時(shí)代的發(fā)展賦予道德新的內(nèi)涵 D．使思想道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)?30．對(duì)于科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，有許多名言值得體味。下列古語(yǔ)中，體現(xiàn)兩者關(guān)系的有①德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大；②為之，則難者亦易也：不為，則易者亦難也；③才者，德之資也：德者，才之帥也?；④德若水之源，才若水之波 A．①②③?B．①②④?C．①③④?D．②③④?第II卷（共40分）二. 非選擇題（本大題共小題，共分）科學(xué)發(fā)展的理念深入人心，更全面地進(jìn)入人的生活，塑造著這個(gè)城市昂揚(yáng)向上的氣質(zhì)，展現(xiàn)著這座城市團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的形象。看漫畫《信任危機(jī)》，回答問(wèn)題：(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象？？ (2)解決上述問(wèn)題的重要途徑是提高自身的道德境界，從文化生活的角度，談?wù)勄嗌倌陸?yīng)如何塑造“最美”的道德境界？高二政治參考答案選擇題31．(1)文化作為精神力量，在人們認(rèn)識(shí)改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)健康的文化促進(jìn)沈陽(yáng)社會(huì)的進(jìn)步。（3分） (2) 文化與經(jīng)濟(jì)政治相交融，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用，全運(yùn)會(huì)能促進(jìn)沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。（3分）(3)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，全運(yùn)會(huì)能提升沈陽(yáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力。（3分）（4）文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，全運(yùn)會(huì)能促進(jìn)人的文明素質(zhì)提高，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（答先進(jìn)文化可以豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展也可得分）（3分）32 (12分) 要立足于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。立足于社會(huì)實(shí)踐是文化的來(lái)源，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。莫言的作品就是扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感的。②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。不斷吸收傳統(tǒng)文化的精髓，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，與時(shí)代精神相統(tǒng)一。莫言潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，其作品從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量。③要保持鮮明的民族性，促進(jìn)世界文化的繁榮。莫言的作品以獨(dú)特的民族風(fēng)格拓展文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界，使中國(guó)文學(xué)得到世界的關(guān)注。④文化既是民族的也是世界，要面向世界，博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)、吸收和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果。莫言很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事結(jié)合在一起。遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)分校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 政治試題 Word版含答案
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