揚州中學(xué)2012-2013學(xué)年第一學(xué)期期中考試
高二政治試卷（選修） 2012.11
一．單項：在每題給出的四個選項中，只有一項最符合題意。（每題2分，共66分。）
1．改革開放以，我國學(xué)者以繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)為己任，在西方哲學(xué)史研究領(lǐng)域取得了前所未有的成就。改革開放為我國西方哲學(xué)史研究事業(yè)帶了巨大而深刻的變化。上述材料表明
A．哲學(xué)就在我們身邊 B．哲學(xué)的發(fā)展繁榮離不開人類的實踐活動
C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D．哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認識世界、改造世界
2.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括以下內(nèi)容
①思維和存在何者為本原的問題 ②物質(zhì)與意識辯證關(guān)系問題
③物質(zhì)與意識關(guān)系問題 ④思維和存在有無同一性問題
A．①④ B．①③ C．①② D．②③
3．古代歐洲有過這樣一首詩，那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪 詩(海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是
A．樸素唯物主義觀點　　　B．機械唯物主義觀點
C．主觀唯心主義觀點 D．客觀唯心主義觀點
4．德國哲學(xué)家黑格爾認為，“絕對觀念”是宇宙之、萬物之本，世界的運動變化乃是“絕對觀念”自我發(fā)展的結(jié)果。這一觀點屬于
①形而上學(xué) ②主觀唯心主義 ③辯證法 ④客觀唯心主義
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
5．隨著時代的轉(zhuǎn)換、實踐的深化、科技的發(fā)展、社會的進步，作為時代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實問題，并增添新的內(nèi)涵，以新的理論、體系建構(gòu)、表現(xiàn)方式滿足的要求和實踐的需要。這是因為哲學(xué)
A．是一定時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 B．是對時代的實踐經(jīng)驗和認識成果的正確總結(jié)
C．是對客觀社會的正確如實的反映 D．具有與時俱進的光輝品質(zhì)
6. 關(guān)于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“一飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是
A．二元論、形而上學(xué)、辯證法 B．辯證法、相對主義、形而上學(xué)
C．辯證法、相對主義、兩點論 D．辯證法、形而上學(xué)、相對主義
7．恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性�！闭軐W(xué)上物質(zhì)的概念是指
A．具體的物質(zhì)形態(tài)
B．無法被人感知的客觀實在
C．人們能看得見、摸得著的東西
D．在意識之外客觀存在的客觀實在
8．右圖漫畫《中無柴草，挖根換酒錢》諷刺某些人無視
A．自然界的客觀性 B．意識的創(chuàng)造性
C．思維與存在的同一性 D．實踐的創(chuàng)新性
恩格斯把人類意識譽為“地球上最美的花朵”,提出“思維著的精神是地球上最美的花朵”, “地球上最美的花朵不斷地轉(zhuǎn)化成豐碩的果實,并積累下”�；卮鹨韵�9—10題：
9．“思維著的精神是地球上最美的花朵�！边@是因為
A.意識能夠決定物質(zhì)活動 B.人類思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
C.人能夠駕馭規(guī)律，戰(zhàn)勝自然 D.意識對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映
10.“地球上最 美的花朵不斷地轉(zhuǎn)化成豐碩的果實”是指
A.意識能夠直接反作用于客觀事物 B.人們在意識指導(dǎo)下能動地改造客觀世界
C.意識活動能夠調(diào)節(jié)人的生理狀態(tài) D.意識活動在一定條件下可以不依賴于物質(zhì)
11.2012 龍年春晚上的節(jié)目都是萬里挑一的精品。而《機器人總動員》憑借舞蹈機器人流暢華麗的動作，與燈光音樂的完美配合，在眾多精彩節(jié)目中脫穎而出，博得現(xiàn)場觀眾的歡笑和陣陣掌聲。春晚機器人既能夠單獨展示又能集體表演街舞、體操、舞臺劇等展示機器人的靈活與智能。機器人的行為告訴我們
A．機器人隨著新科技的發(fā)展而發(fā)展，與人類已無差別
B．機器人是自然科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，也可以產(chǎn)生意識
C．高科技的發(fā)展可以使機器人能模擬人的某些行為
D．機器人是客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
12．右面漫畫說明
①家長犯了唯心主義錯誤
②對孩子的教育要從孩子的實際出發(fā)
③家長錯誤的教育理念決定了其錯誤的教育方式
④家庭教育要尊重客觀規(guī)律，符合兒童的成長規(guī)律
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
13.唐詩《回鄉(xiāng)偶書》中有這樣一句詩：“唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波”，它告訴我們的哲學(xué)道理是
A．物質(zhì)是運動的固有屬性和存在方式 B．事物是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一
C．事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D．我們不能離開運動談物質(zhì)
14．2012年10月18日，國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，三季度我國GDP增速為7.4%，繼第二季度增速“破8”后繼續(xù)下行。我們能通過價格數(shù)據(jù)研究價格背后的種種矛盾問題，這說明
A．相對靜止是人們認識事物的基礎(chǔ)
B．承認靜止是人們認識事物的根本方法
C．哲學(xué)上講的靜止，是指事物的絕對不運動狀態(tài)
D．是否存在相對靜止，在生活中是沒有意義的
15.古人云：“竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而畋，非不收獸，明年無獸�！鄙鲜霾牧纤�蘊涵的哲學(xué)道理是
A．規(guī)律是事物運動過程中的聯(lián)系 B．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的
C．規(guī)律是可以被認識和改造的 D．違背規(guī)律必然要受到規(guī)律的懲罰
16. 在355公里上空，時速28 000公里的情況下，達到相對速度每秒0.15～18米，為了完美上演“穿針引線”對接大戲，“天宮一號”采用了全新的測量設(shè)備，讓“神九”與“天宮一號”的一切“行蹤”盡在掌握。而為確保將飛船與“天宮一號”交會對接瞄準“零窗口”，發(fā)射時間精確定在2012年6月16日18時37分21秒，并且實踐證明我們成功了。上述材料包含的唯物論道理有
①客觀規(guī)律都在人類掌握之中　 ②發(fā)揮主觀能動性就能認識和利用規(guī)律　
③利用客觀規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性 ④正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
17.實踐之所以是檢驗認識正確與否的唯一標準，主要是因為
A．實踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起的特征B．認識受主觀條件的制約
C．實踐是改造人的活動 D．實踐是有意識的的活動
18.隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程，體現(xiàn)的哲理是
A.創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄 B.認識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展
C.意識隨著客觀世界的變化而變化 D.對同一確定對象會有多個真理性認識
19．1932年，科學(xué)家首次觀察到反物質(zhì)粒子——正電子。此后，越越多的反物質(zhì)逐漸映入科學(xué)家的眼簾。1955年科學(xué)家們觀察到了最簡單的反物質(zhì)原子——反氫原子。2011年觀察到了反夸克的粒子——反超氚。從哲學(xué)上看，這表明
①運動是物質(zhì)的唯一特性 ②人類可以有意識地改造自然
③社會實踐具有社會歷史性 ④人的意識能夠正確地反映客觀事物
A. ①② B . ①③ C.②④ D.③④
20.德國思想家、學(xué)家萊辛說：“人的價值不取決于是否掌握真理或者自認為真理在握；決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”之所以要孜孜不倦地追求真理是因為
A．真理是絕對的、永恒的 B．真理與謬誤是截然不同的
C．真理是具體的、有條件的 D．真理是具有反復(fù)性的認識
21．“我們已經(jīng)走的太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)�！毕铝信c之所蘊涵的哲理相一致的選項是
A．“我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴”（童第周）
B．“從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨立中體驗自主，從實踐中贏得價值”（李開復(fù)）
C．“不能用經(jīng)濟學(xué)知識去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟學(xué)家的恥辱”（穆罕默德•尤努斯）
D．“實踐高于認識，因為不僅具有普遍性的性格，而且還具有直接現(xiàn)實性的品格”（列寧）
22.著名的“二疊末生物大滅絕”真相被中國科學(xué)家破解。這項科研成果花費了中科院南京古生物研究所工作人員長達30年時間，得出結(jié)論：生物進化過程中出現(xiàn)的這次大滅絕絕不是天外客造成，而是巖漿、火、氣候共同作用的結(jié)果。同時表示，今后繼續(xù)進一步研究和 大滅絕相關(guān)、相近的生物事件依然是科學(xué)家關(guān)注的焦點。材料說明
①科學(xué)家研究的實踐活動，推 動了認識的發(fā)展 ②意識對改造客觀世界有促進作用
③追求真理是一個永無止境的過程 ④世界上只有尚未被認識的事物，沒有不可能被認識的事物
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
23.科學(xué)家通過監(jiān)測發(fā)現(xiàn)，由于人類不當和無限制的科考活動，導(dǎo)致南北兩極氣候變化，從而影響了海洋生物圈。這表明
①任何兩個事物之間都存在一定的聯(lián)系 ②事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的
③事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的 ④把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義
A.①④ B.②③ C.②④ D. ①③
24.在我國，農(nóng)業(yè)興，百業(yè)興；農(nóng)業(yè)穩(wěn)，全局穩(wěn)。我國這一國情所體現(xiàn)的哲學(xué)道理有
①整體與部分有著不可分割的聯(lián)系 ②整體功能大于各部分功能之和 ③在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用 ④部分居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著整體
A.①④ B. ①③ C. ②③ D. ②④
25.唐代學(xué)家韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法，他說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄�！弊x一部書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)了
①系統(tǒng)的基本特征是層次性
②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性
③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要用綜合的思維方式認識事物
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
26．唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是
①新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 ②事物前進的和上升的變化
③新事物代替舊事物 ④事物性質(zhì)的根本變化
A. ②③④ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③
27．由于各種因素的影響， 蘇南與蘇北發(fā)展差距較大。蘇北相對滯后，近幾年，省委省政府高度重視蘇北發(fā)展，財政轉(zhuǎn)移支付的力度加大 ，使得蘇北經(jīng)濟戰(zhàn)勝重重困難，從“低谷崛起，從洼地起飛”，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的前途一片光明。這說明
A. 任何事物的發(fā)展都是曲折的 B. 舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物
C. 事物總是得到人民群眾的擁護與支持 D. 任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一
28.古語云：“貪如火，不撲則燎原；欲如水，不遏則滔天�！睆恼軐W(xué)上看，這警示我們
A.要重視量的積累，防微杜漸 B.要抓住時機促成質(zhì)變
C.要對事物的發(fā)展前途充滿信心 D.要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一
29．西藏作為西部開發(fā)的重點地區(qū)之一，面臨著前所未有的發(fā)展機遇。西藏的廣大干部群眾要抓住機遇，實現(xiàn)跨越式發(fā)展�！白プ�機遇”的哲學(xué)理論根據(jù)是
A.有量變的發(fā)生，必有質(zhì)變的結(jié)果
B.只有把量變控制在一定范圍和限度內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)
C.事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的
D.任何事物的發(fā)展都必須先從量變開始
30.矛盾規(guī) 律是宇宙間的根本規(guī)律。下列包含矛盾觀點的有
①失敗是成功之母　　 ②金無足赤，人無完人 ③刻舟求劍 ④居安思危
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
31. “太極圖”是中華化的瑰寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”（見右圖），該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊。其內(nèi)涵主要有
①一分為二的觀點 ②絕對同一的觀點
③矛盾 雙方相互依存的觀點 ④矛盾雙方相互貫通的觀點
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
32.62年前內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同我國民族實際相結(jié)合的一個偉大創(chuàng)舉，為在我國實施民族區(qū)域自治制度樹立了光輝典范。這一論斷體現(xiàn)了
A.矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一 B.主次矛盾辯證關(guān)系
C.量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一 D.前進行與曲折性的辯證統(tǒng)一
33.一位哲學(xué)家說過：“人在饑餓時只有一個煩惱，吃飽以后就會生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱。”這一說法所包含的哲理是
A.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾的主次方面在一定條件下可以發(fā)生轉(zhuǎn)化
C.不同的事物擁有不同的矛盾 D.感受不同，人們對同一事物的認識就不同
二．簡析題：運用所學(xué)知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。（本大題3小題，每題12分，共36分。）
34．某地遭特大水災(zāi)。面對災(zāi)情，人們議論紛紛。第一種人說：“這是天意，人沒法子。老天爺，你為什么要這樣懲罰我們呢？”第二種人垂頭喪氣哀嘆：“多年辛苦白費了，荒年已成定局，無法改變。”第三種人堅定地表示：“災(zāi)害已經(jīng)發(fā)生，這是事實，但我們以豐補歉還是大有可為的，夏季損失秋季補，農(nóng)業(yè)損失副業(yè)補。要自力更生戰(zhàn)勝災(zāi)害。”
結(jié)合上述議論回答：
（1）上述三種人各屬什么哲學(xué)派別？（6分）

（2）用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理評析這三種人。（6分）

35．2012年是改革開放第34年，為此，某校高二學(xué)生圍繞著34年我國經(jīng)濟社會發(fā)展狀況開展了探究活動。同學(xué)們在活動中收集到以下材料，并根據(jù)材料探究相關(guān)問題。
材料：由于34年前的真理問題大討論，促進了人們的思想解放，從而使中國進入了改革開放的新時期。在改革開放的實踐中先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想 、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重要思想和理論，即中國特色的社會主義理論體系。
（1）上述材料體現(xiàn)認識論中的哪些道理？（6分）

（2）有人認為：“認識的最終目 的是追求放之四海而皆準的終極真理”，這種觀點正確嗎？請你對此觀點加以評析。（6分）

36．一年輕人執(zhí)著地追求自己心中的目標，但許多人都不理解他，因為他一直拿不出令人信服的東西證明自己�？墒撬麉s不以為然。人們驚詫于他那天真般的決定，他卻說：“黎明前的黑暗，在充 滿信念的人眼中，與白晝何異！”　　
沒有人知道他眼前的黑暗是否真的會變?yōu)榘讜�，但是，有一點卻是人們無法否認的——他的眼中其實早已沒有了黑暗。一個人，已經(jīng)看 到了“光明”，此時，再討論他眼前的黑暗，反而成某種“無稽之談”。　　
（1）村料主要體現(xiàn)了該年輕人怎樣的思維方法，并加以說明。(4分)　
　
（2）運用所學(xué)哲學(xué)知識，聯(lián)系材料，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，談?wù)勅绾螌Υ�挫折與失敗。(9分)
三、探究題：結(jié)合背景材料進行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運用有關(guān)知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。（本題18分）
37．《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第十八次締約方大會（COP 18）及其《京都議定書》第八次締約方會議（CP 8）將于2012年11月26日至12月7日在卡塔爾舉行�！堵�(lián)合國氣候變化框架公約》執(zhí)行秘書菲格雷斯說，世界氣象組織發(fā)布的報告表明，溫室氣體已達到創(chuàng)紀錄的濃度，提醒人們采取行動的緊迫性。某校高三(2)班同學(xué) 商定以“氣候變化引關(guān)注，低碳生活成時尚”為主題開展探究活動。
解讀生活
同學(xué)們在查找資料的過程中了解到，氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)，中國政府宣布了2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，作為約束性指標納入“十二五”及其以后的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中長期規(guī)劃。中國作為一個發(fā)展中大國，近年在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全球應(yīng)對氣候變化作出了巨大貢獻。
（1）請你運用辯證唯物論的有關(guān)知識說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟。（6分）

參與討論
在查找資料的過程中同學(xué)們進一步發(fā)現(xiàn)，針對全球氣候變暖的趨勢，很多國家和地區(qū)包括我國國內(nèi)企業(yè)紛紛開展新能技術(shù)革命，發(fā)展低碳經(jīng)濟，不斷探索節(jié)能減排新途徑。
20世紀90年代以，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建立循環(huán)型社會看作是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“資——產(chǎn)品——廢棄物”單向流動的線性經(jīng)濟。循環(huán)經(jīng)濟倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟活動組織成一個“資——產(chǎn)品——再生資 ”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費“污染排放最小化、廢物資化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟效益和環(huán)境效益。
（2）分析說明循環(huán)經(jīng)濟所倡導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點的。（6分）

勇于實踐
同學(xué)們普遍認為，針對全球氣候變暖的趨勢，我們每個人都應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，注意節(jié)能環(huán)保，低碳生活。
（3）請你至少列舉三個以上的節(jié)能環(huán)保、低碳生活的基本要求或具體措施，并說明其哲學(xué)依據(jù)。（6分）

高二政治試卷答題紙（選修）
二．簡析題：運用所學(xué)知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。本大題3小題，每題12分，共36分）

三、探究題：結(jié)合背景材料進行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運用有關(guān)知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。（本題18分）

江蘇省揚州中學(xué)高二政治（選修）試卷參考答 案
一．單項：在每題給出的四個選項中，只有一項最符合題意，每題2分，共66分。
題號1234567891011
答案BAACABDABBC
題號1213141516171819202122
答案BCADDABDCCD
題號2324252627282930313233
答案CBDDDACDBAA

二．簡析題：運用所學(xué)知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。本大題3小題，每題12分，共36分。
34．（1）第一種人屬客觀唯心主義（2分）；第二種人雖屬唯物主義但缺乏辯證思想（近代機械唯物主義）（2分）；第三種人屬辯證唯物主義（2分）。
（2）辯證唯物主義告訴我們：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。（ 3分）第一種人認為天意決定一切，是聽天由命的宿命論，是荒謬的。（1分）第二種人只看到災(zāi)害帶給人們的困難，認為人無法改變，否認意識的能動作用是無所作為的觀點（1分）。第三種人既承認災(zāi)害，又看到發(fā)揮意識的能動作用，可以戰(zhàn)勝災(zāi)害，這是完全正確的觀點（1分）。

35．答：（1）實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識發(fā)展的根本動力，正是由于改革開放的實踐活動，才推動了馬克思主義在中國的發(fā)展。（2分）認識對實踐具有反作用，哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，由于真理問題的討論，促使中國進入了改革開放的新時期。（2分）真理是具體的有條件的，認識具有反復(fù)性和無限性，因此馬克思主義在中國需要不斷發(fā)展。（2分）
（2）①實踐是認識的最終目的和歸宿。如果認識脫離實踐，不為實踐服務(wù)，認識就會失去意義。（2分）
②真理是標志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。但真理是具體的、有條件的，不存在放之四海而皆準的真理。（2分）
③追求真理是一個過程，人們的認識具有反復(fù)性、無限性，并不斷向前發(fā)展的，要與時俱進、不斷創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（2分）總之，認識的最終目的不是追求真理，終極真理也是不存在的，題中觀點錯誤。

36.答案：(1)該年輕人堅持了矛盾分析法。唯物辯證法認為，事物自身存在著既對立對統(tǒng)一的關(guān)系，這要求我們堅持用全面的觀點看問題 ，要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中認識對立。在該年輕人的心中，因為有了堅定的信念，能在黑暗中看到光明，在尋找光明的過程中，早已肯定了自己。(4分)　
（2）①矛盾雙方在一定條件下會向相反方向轉(zhuǎn)化，看問題要一分為二。失敗孕育著成功，我們要從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，最終獲得成功，而不是遇到失敗或挫折就垂頭喪氣，從此一蹶不振。(3分)
②要充分發(fā)揮主觀能動性，樹立堅定理想信念。人生路上，挫折與失敗是難免的，面對挫折與失敗，我們要堅定自己的人生目標和信念，堅定地走下去，走出一條成功的人生之路。(3分)
③事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，既要堅信前途是光明的，又要準備走曲折之路，世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看待人生的逆境，黑暗是暫時的，只要我們充滿信念，講究方法，最終會獲得成功，解決問題。(3分)　

三、探究題：結(jié)合背景材料進行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運用有關(guān)知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。（本題18分）
37. (1)①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟是緩解我國經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間矛盾的需要。②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展有促進作用。發(fā)展低碳經(jīng)濟，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者與廣大消費者的節(jié)能環(huán)保意識，有利于提高資利用率，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。③事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要求人們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。發(fā)展低碳經(jīng)濟是尊重自然規(guī)律、順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律之舉。（每點2分，共6分）
(2)①聯(lián)系具有普遍性、客觀性。循環(huán)經(jīng)濟是“資、產(chǎn)品、再生資”相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性（3分）。②整體和部分是辯證統(tǒng)一的， 部分的功能及其變化也會影響整體的功能。循環(huán)經(jīng)濟的流程還體現(xiàn)出當各部分以 有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和。 (3分)（其他答案有關(guān)聯(lián)系的言之有理的觀點，也可酌情給分）
（3）從身邊的小事做起：量變是質(zhì)變的前提；重視培養(yǎng)節(jié)能環(huán)保意識，加強環(huán)保宣傳：意識具有能動作用；重視使用節(jié)能環(huán)保的燈具：規(guī)律的客觀性和主觀能動性的辯證關(guān)系。（每點2分，共6分）（其他答案有關(guān)聯(lián)系的言之有理的觀點，也可酌情給分）

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