高中政治教育有助于學(xué)生身心的健康發(fā)展，小編準(zhǔn)備了高二政治百舸爭(zhēng)流的思想隨堂練習(xí)，希望你喜歡。
一、選擇題(每小題5分，共60分)
古希臘思想家泰勒斯提出了水是世界的本原的觀點(diǎn)。春秋時(shí)代的《管子》書(shū)中的《水地》篇中也提出了水是萬(wàn)物根源的學(xué)說(shuō)。據(jù)此問(wèn)答1～2題。
1.二者共同探討的哲學(xué)問(wèn)題是()
A.水是否是物質(zhì)B.世界本原問(wèn)題
C.人源于水D.意識(shí)能否反映物質(zhì)的問(wèn)題
2.材料中兩人的觀點(diǎn)中都有不足之處，那就是()
A.否認(rèn)意識(shí)依賴于物質(zhì)
B.沒(méi)有辯證地看待世界
C.把物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)混同起來(lái)
D.他們?cè)谧匀挥^上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的
3.右邊漫畫(huà)心中有籠便有籠，心中無(wú)籠便無(wú)籠的觀點(diǎn)屬于()
A.形而上學(xué)唯物主義
B.樸素唯物主義
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
4.(2016年徐州模擬)2010年舉辦上海世博會(huì)，是黨中央、國(guó)務(wù)院站在新的歷史起點(diǎn)上，根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù)，從實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求出發(fā)，作出的一項(xiàng)重大決策。這體現(xiàn)了()
A.物質(zhì)與意識(shí)不可分割B.物質(zhì)與意識(shí)的性質(zhì)不同
C.思維與存在具有同一性D.思維是對(duì)存在的正確反映
5.面對(duì)中國(guó)股市風(fēng)云變幻、跌宕起伏的狀況，新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說(shuō)：股市常常是變幻莫測(cè)的，想把握住股市的變化那是徒勞的。以下對(duì)這一觀點(diǎn)的分析，正確的是()
①認(rèn)為思維與存在沒(méi)有同一性②屬于不可知論
③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)的原理④是形而上學(xué)觀點(diǎn)
A.①② B.②③
C.③④D.①②④
6.從古代樸素唯物主義到辯證唯物主義，唯物主義的共同觀點(diǎn)都是()
A.堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)
B.承認(rèn)物體是世界的本原
C.辯證地看問(wèn)題
D.都承認(rèn)物質(zhì)世界是可以認(rèn)識(shí)的
7.下列與形存則神存，形謝則神滅觀點(diǎn)相一致的是()
①我思故我在
②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出
④氣者，理之依也
A.①②B.①③
C.②④D.③④
8.下列說(shuō)法中體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是()
A.氣者，理之依也與理生萬(wàn)物
B.生死有命，富貴在天與物是觀念的集合
C.世異則事異，事異則備變與天不變，道亦不變
D.不入虎穴，焉得虎子與秀才不出門，盡知天下事
9.(2016年廈門模擬)在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無(wú)底時(shí)，往往就認(rèn)為信則有，不信則無(wú)。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說(shuō)，是認(rèn)為()
A.世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的
B.社會(huì)存在是客觀的，決定人的思維
C.思維是世界的本原，思維決定存在
D.世界觀不同對(duì)事物的看法就不同
10.正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球。沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)。這兩種觀點(diǎn)()
①是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論
②第一種屬于客觀唯心主義思想
③第二種屬于辯證唯物主義思想
④是唯物主義與唯心主義的對(duì)立
A.①②③④B.①②④
C.①④D.②③
據(jù)報(bào)道，國(guó)家級(jí)貧困縣河南桐柏縣，耗費(fèi)數(shù)千萬(wàn)元建造豪華辦公風(fēng)水樓，風(fēng)水樓附近建有聚寶盆、牌坊、龍眼、怪獸等與辦公環(huán)境無(wú)關(guān)的風(fēng)水建筑，其不遠(yuǎn)處建有一排排大理石石柱，上面刻著許多神話故事或人物，石柱緊對(duì)著淮河，當(dāng)?shù)厥忻裾f(shuō)：這是政府官員們震懾河怪用的。據(jù)此回答11～12題。
11.桐柏政府官員的思想屬于()
A.古代樸素唯物主義B.主觀唯心主義
C.客觀唯心主義D.形而上學(xué)唯物主義
12.上述材料中的現(xiàn)象()
①是錯(cuò)誤世界觀支配的結(jié)果
②違背了人民群眾的根本利益
③要求我們必須注意加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀教育
④夸大了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的制約作用
A.①②③ B.②③④
C.①②④D.①③④
二、非選擇題(共40分)
13.(12分)取消哲學(xué)基本問(wèn)題的看法主要是從實(shí)證主義哲學(xué)那里得來(lái)的。實(shí)證主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的一種主要思潮，在科學(xué)主義流派中長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，在人本主義流派中也有很大影響。實(shí)證主義認(rèn)為一切知識(shí)都以經(jīng)驗(yàn)可實(shí)證的事實(shí)為基礎(chǔ)，而無(wú)法被經(jīng)驗(yàn)所實(shí)證的概念或命題，如關(guān)于世界本原究竟是物質(zhì)還是精神之類的問(wèn)題，均應(yīng)從科學(xué)中排除出去。
(1)什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?(2分)
(2)能不能取消哲學(xué)基本問(wèn)題?談?wù)勀銓?duì)此問(wèn)題的看法。(10分)
14.(14分)材料一 五行原指五材，即水、火、木、金、土。早期的五行說(shuō)反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí)。西周末年，史伯提出了以土與金、木、水、火雜，以成百物的觀點(diǎn)。
材料二 霍爾巴赫是18世紀(jì)的一位著名哲學(xué)家。他認(rèn)為，原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色的不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。
材料三 恩格斯說(shuō)：物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當(dāng)我們把各種有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時(shí)候，我們就是把它的質(zhì)的差異撇開(kāi)了。因此，物質(zhì)本身和各種特定的、實(shí)在的物質(zhì)不同，它不是感性的存在著的東西。
(1)上述材料的三種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)世界觀?(2分)
(2)對(duì)以上三種觀點(diǎn)作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(12分)
15.(14分)(探究題)某班一個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組，以世界的本質(zhì)為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。在活動(dòng)中收集到這樣一則材料：
《圣經(jīng)舊約創(chuàng)世紀(jì)》上說(shuō)，上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空氣和水，第三天造出了各種各樣的植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各種動(dòng)物，第六天造出了地上的各種生物和人。天地萬(wàn)物都造齊了，第七天就被定為休息日。
(1)請(qǐng)你為這個(gè)小組提供幾個(gè)搜集材料的方法，并提醒他們?cè)谒鸭牧蠒r(shí)要注意的一些問(wèn)題。(4分)
(2)小組中有一個(gè)同學(xué)由此材料得出一個(gè)結(jié)論：整個(gè)世界都是由上帝創(chuàng)造的。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)對(duì)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行評(píng)析。(10分)
高二政治百舸爭(zhēng)流的思想隨堂練習(xí)就為大家介紹到這里，希望對(duì)你有所幫助。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/527956.html
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