同升湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校2015-2016學(xué)年上學(xué)期第一次月考高二文科政治試卷時(shí)量：90分鐘　滿分：100分　命題人：王 平一、單項(xiàng)選擇題1.我們的國(guó)家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動(dòng)的是(　　)A. 中國(guó)共產(chǎn)黨第十屆中全會(huì)于201年1月在北京召開(kāi)B. C. 薄熙來(lái)案于2015年9月22日宣判D. 2015年9月11日至13日,第七屆夏季達(dá)沃斯論壇在大連舉行,李克強(qiáng)總理出席論壇并在開(kāi)幕式上致辭。2.這表明(　　)A. 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 B. 人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享用者C. 人類精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 D. 文化是指人類全部的精神活動(dòng) 今天，影視、報(bào)刊、圖書(shū)出版、音像、教育、體育等文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)，充斥了人們的整個(gè)生活。新的經(jīng)濟(jì)形式如網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、假日經(jīng)濟(jì)、會(huì)議經(jīng)濟(jì)，無(wú)一不以文化為其基本內(nèi)涵。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)表明(　　)①文化現(xiàn)象多種多樣　②文化是人類所特有的�、畚幕�正在潛移默化地改變著社會(huì)�、芪幕�已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④文化產(chǎn)業(yè)已成為支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值GDP中已經(jīng)達(dá)到了。中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書(shū)中,已有“中秋”一詞的記載�！丁�，①電視文化比傳統(tǒng)經(jīng)典文化更能豐富人的精神世界②最受人民大眾歡迎的是傳統(tǒng)經(jīng)典文化③發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須貼近群眾，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段④電視等現(xiàn)代傳媒手段的發(fā)展有利于傳統(tǒng)文化的傳播A.①②③ B.②③④ C.③④ D.①②③④11.對(duì)于易中天的解讀，有人認(rèn)為，這是把章回體小說(shuō)之中晦澀難懂的東西通俗化以饗大眾，是好事；也有人認(rèn)為，這是把中華經(jīng)典文化通俗化，將貽害無(wú)窮�？梢�(jiàn)，我們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的是（ ）A.“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針 B. 批判與繼承相結(jié)合C. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D.民族性與開(kāi)放性的統(tǒng)一12．我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)我國(guó)古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻(xiàn)。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，等都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響集中反映了 （ ）A．社會(huì)制度的更替影響文化發(fā)展 B．思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化發(fā)展C．科學(xué)技術(shù)推動(dòng)文化發(fā)展 D．教育活動(dòng)影響文化傳承13．現(xiàn)代社會(huì)中我們有很多人對(duì)中醫(yī)仍然持有一種偏見(jiàn)，認(rèn)為中醫(yī)不如西醫(yī)，對(duì)這種偏見(jiàn)，從認(rèn)識(shí)的角度講，這是 的表現(xiàn) （ ）①崇洋媚外 ②守舊主義 ③民族虛無(wú)主義 ④不愛(ài)國(guó)A．①②④ B．①② C．①③ D．②④14.近年來(lái)，“憂患意識(shí)”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)導(dǎo)人的講話中�！吨芤�?系辭下》中說(shuō)：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保業(yè)。”這表明，中國(guó)傳統(tǒng)思想A．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想 B．是當(dāng)代中國(guó)人的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)保留地繼承C．影響當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念和中國(guó)的發(fā)展道路 D．即將成為中華文化的重要組成部分“在廣州喝早茶,到長(zhǎng)沙聽(tīng)笑話,再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林”。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠 （ ）? ①改變文化的存在形式? ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式? ④擴(kuò)展人們的文化視野A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④20. 互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過(guò)博客、BBS等來(lái)表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步 （ ）A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C．促成了新傳媒代替就傳媒 D．促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展21. 中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后,一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂,富有時(shí)代氣息,為大眾所接受。這說(shuō)明（ ） A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性22. 徐悲鴻一生致力于國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫(huà)的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫(huà)之可采入者，融之�！边@啟示我們 （ ） A．文化繼承是發(fā)展的必要前提 B．文化發(fā)展是繼承的必然要求 C．文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新、博采眾長(zhǎng) D．文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐中醫(yī)藥學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，據(jù)此回答23－24題。 23、中醫(yī)藥學(xué)在推廣過(guò)程中遇到了很多難題，如配藥速度慢、熬藥時(shí)間長(zhǎng)、攜帶不方便、服藥痛苦大、用藥技術(shù)要求高等。這說(shuō)明 　�。� ）　　A、中醫(yī)已不適應(yīng)現(xiàn)代生活 　　B、應(yīng)該對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)行徹底改造 　　C、傳統(tǒng)文化如一成不變，會(huì)妨礙其自身的傳承，不能很好地發(fā)揮其對(duì)社會(huì)的促進(jìn)作用和人的健康發(fā)展 D、中醫(yī)藥學(xué)應(yīng)經(jīng)常發(fā)生變化24. 西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加各地巡回演出，并經(jīng)常深入民間采風(fēng)，他所創(chuàng)作的《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《馬車夫》、《達(dá)板城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既優(yōu)美、舒展，富有民族風(fēng)味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而深受群眾喜愛(ài)。這體現(xiàn)了 （ ）　　A、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體　　B、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)　　C、文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新D、人們的生活節(jié)奏在加快25. “李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”因此，文化發(fā)展要永無(wú)止境地創(chuàng)新。要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就必須(　　)①繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ②在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)時(shí)代精神③面向世界，博采眾長(zhǎng) ④積極參與社會(huì)實(shí)踐A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④同升湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校2015年下學(xué)期第一次月考高二文科政治試卷答卷一、選擇題（每小題2分，共50分）題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425答案二、非選擇題（3小題，共50分）26.由中國(guó)文聯(lián)、陜西省政府、中國(guó)美協(xié)主辦，西安美院、大唐西市承辦的“彩繪絲路-中國(guó)當(dāng)代著名美術(shù)家絲綢之路萬(wàn)里行大型文化交流活動(dòng)”第三次國(guó)外段采風(fēng)考察團(tuán)于2015年12月12日晚正式啟程，考察團(tuán)從新疆烏魯木齊出發(fā)，將途徑伊朗、尼泊爾、印度等絲綢之路沿線國(guó)家進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作。 “彩繪絲路”活動(dòng)從2010年10月啟動(dòng)至今，已有近百位中國(guó)當(dāng)代著名美術(shù)家組成采風(fēng)團(tuán)，先后完成了國(guó)內(nèi)外100多處絲綢之路遺址遺跡、文化名城的采風(fēng)考察，共創(chuàng)作畫(huà)作數(shù)百幅，其中60余幅精品畫(huà)作已于北京時(shí)間2015年12月12日晚在土耳其首都安卡拉舉辦的“中國(guó)與土耳其建交40周年慶典暨2015年土耳其中國(guó)文化年”開(kāi)幕式上精彩亮相。“彩繪絲路”活動(dòng)及其畫(huà)展的舉辦，積極響應(yīng)了十七屆六中全會(huì)提出的“文化強(qiáng)國(guó)”策略，開(kāi)創(chuàng)了文化“走出去”的新模式。推動(dòng)了中華文化走向世界，為我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮起到了助推作用，對(duì)于提升我國(guó)文化外交和文化軟實(shí)力建設(shè)、推動(dòng)絲綢之路跨國(guó)申遺、復(fù)興新絲路文化、增進(jìn)中國(guó)與絲綢之路沿線國(guó)家人民的傳統(tǒng)友誼都將產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。結(jié)合材料，請(qǐng)你從文化的多樣性與文化傳播的角度分析，舉行“彩繪絲路”的現(xiàn)實(shí)意義。（12分）27.十八大報(bào)告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。　　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧。堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，加快推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程，加大對(duì)農(nóng)村和欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的幫扶力度，繼續(xù)推動(dòng)公共文化服務(wù)設(shè)施向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)。開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，分析我們應(yīng)該如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力？（12分）28. 湖南文化強(qiáng)省戰(zhàn)略材料一　(1)結(jié)合材料請(qǐng)你從文化與社會(huì)的關(guān)系角度分析，大力促進(jìn)文化建設(shè)意義。(分)材料二　 (2)結(jié)合材料，從文化角度分析，？(分)大力促進(jìn)文化建設(shè)大力促進(jìn)文化建設(shè)大力促進(jìn)文化建設(shè)大力促進(jìn)文化建設(shè)大力促進(jìn)文化建設(shè)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。弘揚(yáng)湖湘文化要辯證地認(rèn)識(shí)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，對(duì)于胡翔文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)；對(duì)那些腐朽落后的必須自覺(jué)地加以剔除和改造。（4分）③文化繼承不是原封不動(dòng)地接收和享有傳統(tǒng)文化，而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)地繼承，從而使文化得到發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是統(tǒng)一過(guò)程的兩個(gè)方面。弘揚(yáng)湖湘文化，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷湖南省同升湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試卷
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