第二學(xué)期高二年級(jí)學(xué)前考試政治 試卷考試時(shí)間：50分鐘 分值：60分一．選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中．只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，本題共20小題，每小題2分，共40分）1、2010年3月14日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議中外記者見(jiàn)面會(huì)上回答記者提問(wèn)時(shí)指出：我們國(guó)家的發(fā)展不僅是要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且要推進(jìn)社會(huì)的公平正義，促進(jìn)人的全面和自由發(fā)展，這三者都不可偏廢。這三者是( )A．經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的關(guān)系 B．教育、文化和社會(huì)的關(guān)系C．軍事、科技和文化的關(guān)系 D．經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系2、中國(guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國(guó)演義》、美國(guó)版《花木蘭》等。這啟示我們（ ）A．文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要標(biāo)志 B．用法律手段遏制外國(guó)的文化掠奪C．應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè) D．應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向3、“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢(qián)，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹(shù)祭祖，在祭祖掃墓追思先輩的同時(shí)，為山野增添了一片新綠。這啟示我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)更應(yīng)該(　　)A．取其精華，去其糟粕 B．尊重差異，理解個(gè)性C．古為今用，洋為中用 D．推陳出新，革故鼎新被譽(yù)為“媒體奧林匹克”的世界媒體峰會(huì)于2009年10月9日上午在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。胡錦濤在世界媒體峰會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)媒體要擔(dān)當(dāng)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。以下關(guān)于世界媒體說(shuō)法正確的是(　　)A．文化是政治的反映，充當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)的喉舌是媒體的唯一使命B．媒體企業(yè)應(yīng)該只講社會(huì)效益，不要追求經(jīng)濟(jì)效益C．媒體都應(yīng)該發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用D．媒體應(yīng)該如實(shí)地反映人民的利益與呼聲，擔(dān)負(fù)起社會(huì)的歷史的責(zé)任近年來(lái)人們從各種新的角度、采用不同風(fēng)格來(lái)描繪西藏這片古老而神秘的土地，作品有《塵埃落定》、《藏地密碼》等。這些作品激起了人們探究西藏歷史淵源和神秘文化的極大興趣。這表明(　　)A．書(shū)籍是生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒B．保護(hù)文化歷史遺產(chǎn)是文化創(chuàng)新的重要前提和源泉C．各民族文化的交流、融合是文化創(chuàng)新的根本途徑D．要通過(guò)文化內(nèi)容形式的創(chuàng)新推動(dòng)民族文化的繁榮在歷代中國(guó)人民的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中、自強(qiáng)不息精神成為了鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。下列名言體現(xiàn)這一精神的是(　　)A．知之為知之，不知為不知B．莫道桑榆晚，為霞尚滿天C．工欲善其事，必先利其器D．時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青塑造民族精神，可以加快中國(guó)的崛起。這說(shuō)明中華民族精神(　　)A．是中華各族人民共同生活的精神紐帶B．彰顯于當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中C．是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力D．凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求春晚節(jié)目豐富多彩，有歌舞、相聲、小品、戲曲、雜技等。這些節(jié)目從不同角度滿足了人們多樣化的文化需求。這說(shuō)明(　　)A．優(yōu)秀文化是時(shí)尚文化，而不是經(jīng)典文化B．優(yōu)秀文化要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾C．優(yōu)秀文化就是滿足群眾多樣選擇的文化D．優(yōu)秀文化離不開(kāi)優(yōu)秀藝術(shù)家的文化創(chuàng)新在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義離不開(kāi)有特色的社會(huì)主義文化，要求把握文化發(fā)展的方向，建設(shè)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化。發(fā)展先進(jìn)文化的“三個(gè)面向“是(　　)①面向世界�、诿嫦蛭磥�(lái)�、勖嫦颥F(xiàn)代化�、苊嫦蛏鐣�(huì)A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④1我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是(　　)A．建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)B．維護(hù)馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位C．發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)D．培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)哲學(xué)的本義是指()　　A.智慧B.聰明的人C.真理D.愛(ài)智慧或追求智慧A.哲學(xué)源于生活，又決定生活 B.哲學(xué)源于生活，高于生活，能夠指導(dǎo)生活C.哲學(xué)是生活之外的思想大廈 D.哲學(xué)十分高深，與生活無(wú)關(guān)13、對(duì)世界觀應(yīng)這樣認(rèn)識(shí) （ ）A.它是一種新的更高層次的知識(shí)B.它是人類對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)C.它是概括與總結(jié)具體知識(shí)所形成的哲學(xué)知識(shí)D.它是關(guān)于世界萬(wàn)物共同性質(zhì)和共同規(guī)律的知識(shí) 世界觀與方法論的關(guān)系是（ ）A.世界觀和方法論相互決定B.方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D.世界觀和方法論相互影響、相互促進(jìn)哲學(xué)的基本問(wèn)題與哲學(xué)的兩大陣營(yíng)分別是 （? ? ）A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題與唯物主義和唯心主義B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題與唯物主義和唯心主義C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題與辯證唯物主義和機(jī)械唯物主義D.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題與可知論和不可知論下列說(shuō)法中，正確反映思維和存在關(guān)系的是（ ）A.眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂 B.形存則神存，形謝則神滅C.神靈天意決定著社會(huì)的變化 D.物是觀念的集合"火樹(shù)煙花不夜天，四寶之鄉(xiāng)展魅力"。7月12日晚，"歡樂(lè)中國(guó)行——魅力宣城"大型晚會(huì)隆重上演，宣城人民敞開(kāi)熱情的臂膀，熱忱歡迎海內(nèi)外賓朋走進(jìn)宣城，了解宣城，推介宣城。作為"中國(guó)(宣城)文房四寶之鄉(xiāng)文化旅游節(jié)"的開(kāi)幕式，晚會(huì)以展示"徽文化"為主題，介紹了宣城深厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)美的山水風(fēng)光:文房四寶中的宣紙，宣筆，徽墨產(chǎn)在宣城；新四軍軍部舊址紀(jì)念館，皖南事變烈士陵園等紅色旅游基地在宣城；"天下四絕"的太極洞，寧國(guó)恩龍世界木屋村等著名的旅游景區(qū)也在宣城；除此之外，還有績(jī)溪的胡氏宗祠，旌德江村等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文化保護(hù)單位都在晚會(huì)中一一介紹給全國(guó)的觀眾。結(jié)合文化生活有關(guān)知識(shí)說(shuō)明宣城舉辦"文房四寶之鄉(xiāng)文化旅游節(jié)"和" 歡樂(lè)中國(guó)行——魅力宣城"大型晚會(huì)的意義。(分)高二年級(jí)學(xué)前考試政治答案一．選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中．只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，本題共20小題，每小題2分，共40分）1.D 2.C 3.D 4.A 5.D 6.B 7.C 8.B 9.C 10.D11.D 12.B 13.B 14.C 15.A 16.B 17.A 18.B 19.C 20.A（二）非選擇題（20分）1、①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,相互交融.舉辦文化旅游節(jié)和大型晚會(huì)可以讓全國(guó)人民更加了解宣城的經(jīng)濟(jì),物產(chǎn),自然風(fēng)光,歷史名勝等,促進(jìn)宣城文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮.(分)②優(yōu)秀文化具有塑造人的作用.參加健康有益的文化活動(dòng),可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,培養(yǎng)健全人格和高尚情操.(3分)③文化是在傳播和交流中發(fā)展的.通過(guò)大眾傳媒手段,將宣城濃郁的地方文化廣為傳播,讓更多人了解,欣賞優(yōu)秀的地方文化,促進(jìn)宣城文化的繁榮.(3分)①主觀唯心主義是把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神�？陀^唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界知識(shí)客觀精神的外化和表現(xiàn)。②上述兩種觀點(diǎn)同屬于唯心主義，都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)。！第2頁(yè) 共16頁(yè)學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)��！新疆兵團(tuán)第二師華山中學(xué)高二下學(xué)期學(xué)前考試政治試題
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/995767.html

相關(guān)閱讀：高二政治期末考試試題和答案